Забормотал спросонок гром… (К. Паустовский)

Вошёл мужик с брюхом, похожим на тот исполинский самовар, в котором варится сбитень для всего прозябнувшего рынка. (Н. Гоголь)

Белей, чем горы снеговые, идут на запад облака. (М. Лермонтов)

Забормотал спросонок гром… (К. Паустовский)

олицетворение

Вошёл мужик с брюхом, похожим на тот исполинский самовар, в котором варится сбитень для всего прозябнувшего рынка. (Н. Гоголь)

гипербола, сравнение

Белей, чем горы снеговые, идут на запад облака. (М. Лермонтов)

сравнение

Дико росла, как цветок полевой,
Смуглая Саша в деревне степной.

Мой пример:
Идёт — по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде.

Иван Быкович

эпитет

пример

Роль в сказке

Тихий пруд

На заре пришли рыбаки на тихий пруд.

Изображает спокойный пруд со стоячей водой.

Златоперый ерш

В том пруде златоперый ерш плавает.

Изображает ерша, подчеркивает его необычный цвет, яркость.

Богатырский конь

В подвале три коня богатырские.

Изображает силу и мощь коней.

Добрый молодец

Есть на чем добрым молодцам разгуляться.

Изображает героя и выражает положительное отношение к нему

Чужие земли

Благослови нас в чужие земли ехать

Выражает отрицательное отношение к чужбине

Дремучий лес

По зеленым лугам и приехали в дремучий лес.

Изображает лес, показывает его таинственность, неизученность, выражает чувство страха

Чужедальняя сторона

Мы заехали в чужедальнюю сторону.

Выражает отрицательное отношение к чужбине

Нечистая сила

Не хвались, нечистая сила.

Изображает силы зла, выражает негативное отношение к ним

Страшный бой

Я на страшный бой иду

Изображает бой, подчеркивает его опасность для жизни, выражает чувства страха

Огненный палец

Черкнул по ним своим огненным пальцем

Изображает палец как страшное оружее, способное уничтожать так же страшно, как огонь

Чистое поле

Поутру вышел Иван Быкович в чистое поле

Изображает непаханое поле

Золотые и серебряные яблочки

Сама выйду на дорогу и сделаюсь яблоней с золотыми и серебряными яблочками.

Изображает яблоню,

подчеркивая то прекрасное, что связано с мечтой

Невиданное царство

Съезди в невиданное царство, небывалое государство.

Изображает неизведанное,

таинственное, выражает

любопытство, восхищение

непознанным

Небывалое государство

Золотые кудри

И достань мне царицу-золотые кудри

Изображает необычный цвет волос царицы

Нехитрая наука

Нехитрая наука! Ну да полезай на корабль.

Выражает отношение к делу как к чему-то простому, что все умеют делать

Иван Запечин

Глубокая старость

Отец их дожил до глубокой старости.

Возраст, достигший предела.

Чистое поле

Ивашко взял узду пошел в чистое поле.

Поле, где не растет ничего, кроме травы.

Богатырский голос

Крикнул он богатырским голосом.

Громкий, сильный голос.

Добрый конь

Увидел братьев своих на добрых конях.

Мудрый, верный и сильный конь.

Добрый молодец

Царевна давно уже дожидалась доброго молодца.

Положительный, умный, молодой человек.

Великая радость

Братья Ивашковы собираются к царю на пир с великою радостью.

Хорошее настроение, счастье, ощущение удовлетворения всех желаний.

Удалый молодец

Где те удалые молодцы, которые привели кобылицу?

Быстрый, хитрый,

Ловкий, сильный

молодой человек.

Василий -сын купечески

Мелочный торговец

Жила-пожила молодайка, с одним познакомилась с мелочным торговцем.

Жадный, скупой

торговец.

Необитаемый остров.

А на том море есть необитаемый остров.

Место, где никто не живет, которого нет на карте.

Старый леший

И выходит оттуда старый дед, старый леший.

Мудрый, человек с большим жизненным опытом.

Литературные термины Глоссарий

Википедия,
свободная энциклопедия,

http://en. wikipedia.org/wiki/List_of_literary_terms

Станьте участником TranslationDirectory.com всего за 8 долларов в месяц (выплачивается в год)

Объявлений:

Используйте панель поиска для одновременного поиска терминов во всех глоссариях, словарях, статьях и других ресурсах

Ниже приводится список литературных терминов; то есть эти слова используется в обсуждении, классификации, критике и анализе поэзии, романы и иллюстрированные книги.

* Эклог

Эклог — это стихотворение в классическом стиле на пасторальную тему. Стихи в жанре иногда также называют буколикой.

Форма слова в современном английском языке взята из французского слова eclogue, от старофранцузского, от латинского ecloga. Однако это также засвидетельствовано в Среднем Английский как eclog, и эта форма, по-видимому, была взята непосредственно из латыни эклога. Латинская эклога — это латинизация греческого eklogē (ἐκλογή), что означает «черновик, выбор, выбор (особенно коротких отрывков)».Первоначально термин относился к коротким стихотворениям любого жанра или избранным произведениям. из сборников стихов. Древние ссылались на отдельные стихи Вергилия. Буколика как eclogae, и этот термин использовался более поздними латинскими поэтами для обозначения к их собственной буколической поэзии, часто в подражании Вергилию. Комбинация влияния Вергилия и настойчивости буколической поэзии через В эпоху Возрождения термин «эклог» стал общепринятым термином. жанр. Более поздние римские поэты, написавшие эклоги, включают Кальпурния и Немезиана.

* Издание

В эстампе тираж — это количество отпечатков, отчеканенных с одной пластины, обычно в одно и то же время. Это значение, раскрытое в этой статье. Это может быть ограниченное издание с фиксированным количеством произведенных показов. при том понимании, что дальнейшие оттиски (копии) производиться не будут позже или открытое издание, ограниченное только количеством, которое может быть продано или производится до того, как пластина изнашивается.Большинство современных художников производят только ограниченное выпуски, обычно подписанные художником карандашом и пронумерованные, скажем, 67/100, чтобы показать уникальный номер этого оттиска и всего тиража. размер.

* Экфрасис

Экфрасис или экфрасис — графическое, часто драматическое описание визуального произведения искусства. В древние времена это относилось к описанию чего-либо, человека или опыта. Слово происходит от греческих ek и phrasis, «вне» и «говорить» соответственно, глагола ekphrazein, провозглашать или называть неодушевленный объект по имени.

Экфрасис в целом считался риторическим приемом, в котором одно средство искусства пытается установить связь с другим средством, определяя и описывая его сущность и форму, и при этом более непосредственно взаимодействовать с аудиторией благодаря своей просветляющей живости. Описательное произведение прозы или поэзии, фильм или даже фотография могут, таким образом, подчеркнуть своей риторической яркостью то, что происходит, или то, что показано, скажем, в любом из изобразительных искусств, и тем самым может улучшить исходное искусство. и, таким образом, обрести собственную жизнь благодаря блестящему описанию.Одним из примеров является картина скульптуры: картина «рассказывает историю» скульптуры и, таким образом, становится рассказчиком, а также самой историей (произведением искусства). Фактически любой тип художественных медиа может быть актером или предметом экфрасиса. Например, не всегда удастся сделать точную скульптуру из книги, чтобы пересказать историю достоверно; тем не менее, если нас больше беспокоит дух книги, он, безусловно, может быть передан практически любым средством — что само по себе является сложным и интересным — и, таким образом, усилить художественное воздействие оригинальной книги за счет синергии. Таким образом, картина может представлять скульптуру и наоборот; стихотворение изображает картину; скульптура изображает героиню романа; фактически, при определенных обстоятельствах, любое искусство может описывать любое другое искусство, особенно если присутствует риторический элемент, отражающий чувства художника, когда он / она создавал свою / свою работу. Например, искаженные лица в толпе на картине, изображающей подлинное произведение искусства, угрюмое лицо на лице скульптуры, представляющей историческую личность, или фильм, показывающий особенно темные аспекты неоготической архитектуры, — все это примеры экфрасис.

* Элегия

В литературе элегия — это заунывное, меланхолическое или жалобное стихотворение, особенно похоронная песня или оплакивание умерших.

Греческий термин elegeia (ἐλεγεία) первоначально относился к любому стиху, написанному в элегических куплетах и ​​охватывающему широкий спектр тем, включая эпитафии для гробниц. Латинская элегия древнеримской литературы чаще всего носила эротический или мифологический характер. Из-за своего структурного потенциала для риторических эффектов элегический куплет также использовался как греческими, так и римскими поэтами для остроумных, юмористических и сатирических сюжетов.Помимо эпитафий, примеры древней элегии как траурной поэмы включают «Кармен 101» Катулла о его мертвом брате и элегии Проперция о его мертвой любовнице Синтии и матриархе известной корнелийской семьи. Овидий писал элегии, оплакивая свое изгнание, которое он сравнивал со смертью. Ярким примером, установившим этот жанр в английской литературе, является «Элегия» Томаса Грея, написанная на деревенском погосте (1750 г.). «Элегия» (иногда пишется как elégie) может обозначать тип музыкального произведения, обычно грустного или мрачного характера.

* Elision

Elision — это пропуск одного или нескольких звуков (например, гласного, согласного или целого слога) в слове или фразе, в результате чего говорящему легче произнести его. Иногда звуки могут быть опущены для благозвучного эффекта. Исключение обычно бывает непреднамеренным, но может быть и преднамеренным. Результат может быть описан импрессионистами как «невнятный» или «приглушенный». Пример преднамеренного исключения встречается в латинской поэзии как стилистический прием.При определенных обстоятельствах, таких как одно слово, оканчивающееся на гласную, и следующее слово, начинающееся на гласную, слова могут быть опущены вместе. Элизия была обычным приемом в трудах Катулла. Например, первая строка Катулла 3 звучит так: Lugete, O Veneres Cupidinesque, но будет читаться как Lugeto Veneres Cupidinesque. Исключенная форма слова или фразы может стать стандартной альтернативой полной форме, если используется достаточно часто. По-английски это называется сокращением, например, «не могу от не могу».Сокращение отличается от исключения тем, что сокращения — это установленные формы, которые морфологизировались, а исключения — нет. Синонимом слова elision является синкопе, хотя последний термин чаще всего ассоциируется с исключением гласных между согласными (например, латинская tabula → испанская tabla). Другая форма элизии — аферез, что означает исключение в начале слова (обычно безударного гласного). Некоторые морфемы принимают форму элизии. Смотрите disfix. Противоположностью элизии является эпентезис, когда в слово вставляются звуки для облегчения произношения.Особая форма элизии, называемая эктлипсисом, используется в латинской поэзии, когда за словом, оканчивающимся на букву «м», следует слово, начинающееся с гласной, например, «… et mutam nequiquam adloquerer cinerem». = «… et mutam nequiquadloquerer cinerem.» — Катулл 101. Пропуск слова во фразе или предложении — это не пропуск, а многоточие или, точнее, эллиптическая конструкция.

* Эмблема

Эмблема — это графическое изображение, абстрактное или репрезентативное, которое воплощает концепцию — e.g., моральная истина или аллегория — или то, что представляет человека, такого как король или святой.

Слова эмблема и символ часто используются как синонимы в повседневной беседе, не вызывая излишней путаницы. Различие между ними может показаться излишне разборчивым. Тем не менее, эмблема — это узор, который используется для обозначения идеи или человека. Эмблема воплощает в конкретных, визуальных терминах некую абстракцию: божество, племя или нацию, добродетель или порок. Эмблема — это предмет или изображение предмета.

Эмблема может носить или иным образом использоваться в качестве опознавательного значка. Настоящая или металлическая ракушка, эмблема апостола Иакова, пришитая к шляпе или одежде, опознала средневекового паломника в его святыню в Сантьяго-де-Компостела. В средние века многим святым были даны эмблемы, которые служили для их идентификации на картинах и других изображениях: у святой Екатерины было колесо или меч, у святого Антония аббата была свинья и маленький колокольчик. Их также называют атрибутами, особенно когда они изображены в руках святого или рядом с ним в искусстве.Короли и другие великие люди все чаще использовали личные устройства или эмблемы, отличные от их семейной геральдики. К наиболее известным относятся Людовик XIV французского солнца, саламандра Франциска I французского, кабан Ричарда III английского и армиллярная сфера Мануэля I Португалии. В пятнадцатом и шестнадцатом веках в Италии зародилась мода на изготовление больших медалей с портретной головой на лицевой стороне и эмблемой на реверсе; они будут переданы друзьям и в качестве дипломатических подарков.Пизанелло произвел многие из самых ранних и лучших из них.

«Большие поедают малых»: политическая эмблема из гербовой книги 1617 г.

В современном американском обиходе значки полицейских относятся конкретно к их личной металлической эмблеме — иногда с уникальным идентификационным номером или именем на ней, в то время как тканые эмблемы, пришитые к их униформе, идентифицируют всех членов определенного подразделения.

Символ заменяет одну вещь другой более конкретным образом:

1. Христианский крест — символ Распятия; это эмблема жертвы.
2. Красный Крест — один из трех символов Международного Красного Креста. Красный крест на белом фоне — символ гуманитарного духа.
3. Форма полумесяца — символ луны; это эмблема ислама.
4. Череп и скрещенные кости — символ, обозначающий яд. Череп — это символ преходящей человеческой жизни.

* Эмблемная книжка

Эмблемные книги — это категория иллюстрированных книг, напечатанных в Европе в XVI и XVII веках, обычно содержащих несколько символических изображений с пояснительным текстом.

Ученые расходятся во мнениях по ключевому вопросу о том, являются ли настоящие эмблемы визуальными изображениями, сопровождающими текстами или их комбинацией. Это понятно, учитывая, что первая книга эмблем, Emblemata Андреа Альчиато, была впервые выпущена в несанкционированном издании, в котором гравюры на дереве были выбраны типографом без какого-либо участия автора, который распространял тексты в неиллюстрированной рукописной форме. Некоторые ранние книги с эмблемами не были проиллюстрированы, особенно те, которые были выпущены французским типографом Дени де Харси.Однако со временем читающая публика стала ожидать, что книги с эмблемами будут содержать комбинации текста и изображения. Каждая комбинация состояла из гравюры на дереве или гравюры, сопровождаемой одним или несколькими короткими текстами, призванными вдохновить своих читателей на размышления об общем моральном уроке, извлеченном из чтения изображения и текста вместе. Картина подвергалась многочисленным интерпретациям: только прочитав текст, читатель мог убедиться, какой смысл имел в виду автор. Таким образом, книги тесно связаны с личными символическими комбинациями изображения и текста, называемыми личными устройствами, известными в Италии как imprese, а во Франции как devises.

Гравюра на дереве из Гийома де Ла Перрьера, Театр болванов, 1545.

Эмблемы, как светские, так и религиозные, приобрели огромную популярность во всей континентальной Европе, хотя в Британии они никогда в такой степени не захватывали воображение читателей. Книг было особенно много в Нидерландах, Бельгии, Германии и Франции. Андреа Альсиато написал эпиграммы, содержащиеся в первой и наиболее широко распространенной книге эмблем, Emblemata, опубликованной Генрихом Штайнером в 1531 году в Аугсбурге.Другой влиятельной иллюстрированной книгой была «Иконология» Чезаре Рипа, впервые опубликованная в 1593 году, хотя, собственно говоря, это не эмблема, а собрание эрудированных аллегорий. Знаменитая английская коллекция — «Эмблемы Фрэнсиса Куорлза» 1635 года. Многие из таких работ заимствованы из более ранних экземпляров.

Ранние европейские исследования египетских иероглифов, такие как исследование Афанасия Кирхера, предполагали, что иероглифы были эмблемами, и соответственно интерпретировали их в воображении.

* Поправка — Улучшение

Улучшить означает сделать что-то лучше.

* Конечная рифма — Рифма

Рифма — это повторение похожих звуков в двух или более словах, чаще всего используется в стихах и песнях. Слово «рифма» может также относится к короткому стихотворению, например, рифмованному двустишию или другому короткому стихотворению стихотворение, например, детские стишки.

* Конечная линия

Строка с остановкой в ​​конце — это элемент в поэзии, в котором синтаксическая единица (фраза, предложение или предложение) соответствует длине строки.Его противоположность — enjambment, когда смысл переходит в следующую строку. Согласно AC Bradley, «линию можно назвать« остановленной в конце », когда чувство, так же как и измеритель, естественным образом сделало бы одну паузу при ее завершении;« продолжением », когда простое ощущение заставляло человека перейти к следующая строка без пауз «.

Пример остановки на конце можно найти в следующем отрывке из книги Роберта Саутвелла «Горящий ребенок»; конец каждой строки соответствует концу предложения.

Когда я стоял в седой зимней ночи, дрожа от холода,
Я был удивлен внезапным жаром, от которого мое сердце загорелось;
И поднял испуганный глаз, чтобы посмотреть, какой огонь рядом,
В воздухе показалась хорошенькая малышка, вся пылающая ярко.

Следующий отрывок из «Зимней сказки» Шекспира сильно изменен.

Я не склонен плакать, как наш пол
Обычно; отсутствие которой суетной росы
Может быть, иссушит ваши жалости; но у меня есть
То благородное горе поселилось здесь, которое горит
Хуже, чем слезы тонут.

В этом отрывке из книги Шелдона Ванаукена «Разрыв» первая и третья строки объединены, а вторая и четвертая — остановлены в конце:

Все остальное не по делу: Потоп, День
Эдема или Девственное зачатие — уже свершились!
Вопрос в том, послал ли нам Бог Сына
Воплощенное плачущее Любовь! Любовь это способ!

Ученые, такие как А.К. Брэдли и Госвин Кениг оценили приблизительные даты недатированных произведений Шекспира, изучив соотношение конечной остановки и анджамбмента, первая из которых более типична для ранних пьес Шекспира, а вторая — для его более поздних работ.

* Английский сонет — Сонет

Вскоре после введения итальянского сонета английские поэты начали разработать полностью родную форму. В то время как английские сонеты были представлены Томаса Вятта в начале 16 века, его сонеты и сонеты его современником графа Суррея были в основном переводы с итальянского Петрарки и французов Ронсара и др.В то время как Вятт представил сонет на английский язык, именно Суррей придал ему размер рифмы, и структурное разделение на четверостишие, что теперь характеризует типичный «английский» сонет. Ранее распространенные в рукописи, сонеты обоих поэтов были впервые опубликованы в книге Ричарда Тоттеля. Песни и сонеты, более известные как Сборник Тоттеля (1557).

* Enjambment

Enjambment или enjambement — это разрыв синтаксической единицы (фразы, предложения или предложения) в конце строки или между двумя стихами.Этому следует противопоставить остановку на конце, где каждая языковая единица соответствует одной строке, и цезура, в которой языковая единица заканчивается на средней линии. Этот термин напрямую заимствован из французского enjambement, что означает «трансмиссия» или «бестрайдинг».

Следующие строки из «Зимней сказки» Шекспира (ок. 1611 г.) сильно изменены:

Я не склонен плакать, как наш пол
Обычно; отсутствие которой суетной росы
Может быть, иссушит ваши жалости; но у меня есть
То благородное горе поселилось здесь, которое горит
Хуже, чем слезы тонут.

Значение перетекает по мере продвижения строк, и взгляд читателя вынужден перейти к следующему предложению. Это также может заставить читателя чувствовать себя некомфортно или стихотворение может казаться «потоком мыслей» с ощущением срочности или беспорядка.

Напротив, следующие строки из «Ромео и Джульетты» (ок. 1595) полностью прекращены:

Это утро приносит мрачный покой.
Солнце от печали не покажет головы.
Иди, поговорим об этих грустных вещах больше.
Некоторые будут помилованы, а некоторые наказаны.

Каждая строка формально соответствует единице мысли — в данном случае части предложения. Остановка в конце чаще встречается в раннем Шекспире: по мере развития его стиля доля анджамблей в его пьесах увеличивалась. Такие ученые, как Госвин Кениг и А.С. Брэдли, оценили приблизительные даты недатированных произведений Шекспира, изучив частоту анджамбмента.

Enjambment может также использоваться, чтобы отложить намерение строки до следующей строки и, таким образом, сыграть на ожидании читателя и удивить его.Александр Поуп использует эту технику для юмористического эффекта в следующих строках из «Похищения замка»: На ее белой груди сверкал крест, который она носила Которые евреи могут целовать, а неверные обожают.

Вторая строка должна сбить читателя с толку, поднимая вопрос: «Почему еврей или неверный поклоняется кресту?» При втором чтении читатель должен понять, что «грудь» несет не общий андрогинный оттенок «груди», а конкретную идею женской груди, которая настолько привлекательна, что гетеросексуальный мужчина любой религии поцеловал бы христианский крест, чтобы быть рядом.

Мастер коррекции, Э. Каммингс объединил это с использованием знаков препинания как вида искусства:

я ношу с собой твое сердце (я ношу его в
моем сердце) я никогда без него (куда угодно
я пойду ты иди, моя дорогая; и все, что сделано
только мной, это твое дело, моя дорогая)
я боюсь
без судьбы (потому что ты моя судьба, моя милая) я хочу
без мира (для красоты ты мой мир, моя правда)
и это ты то, что луна всегда означала
и все, что солнце всегда будет петь, это ты
вот самый глубокий секрет, о котором никто не знает
(вот корень корня и бутон бутона
и небо неба дерева, называемого жизнью; которое растет на
выше, чем может надеяться душа или скрывать разум)
и это чудо, которое разделяет звезды
Я ношу твое сердце (Я ношу его в своем сердце)

Другой пример анджамбмента в поэзии можно найти в первых строках Катулла XIII, ad Fabullum:

Cenabis bene, mi Fabulle, apud me
paucis, si tibi di favent, diebus,
si tecum attuleris bonam atque magnam
cenam, non sine Candida puella
et vino et sale et omnibus cachinnis.

Вот английский перевод с примерно сохранением порядка слов:

Ты будешь хорошо пообедать, мой Фабул, в моем доме
через несколько дней, если боги одобрит тебя, дней,
и если ты принесешь с собой хороший и большой обед
, не без белой девушки
, вина и остроумия и смеется для всех.

Фраза si tecum attuleris bonam atque magnam / cenam («если вы принесете с собой хороший и отличный / обед») резко заключена между третьей и четвертой строками.

Enjambment иногда называют «бегущей строкой».

* Entr’acte

Entr’acte в переводе с французского означает «между действиями» (немецкий: Zwischenspiel, итальянский: Intermezzo, испанский: Intermedio). Это может означать паузу между двумя частями сценической постановки, синоним антракта, но чаще это означает музыкальное произведение (интерлюдия), исполняемое между актами театральной постановки. В случае сценических мюзиклов антракт служит увертюрой ко второму действию (а иногда и третьему и четвертому актам, как в случае с «Принцем-студентом»).В театральных выпусках роуд-шоу, фильмов, которые должны были показываться с антрактом, часто между первой и второй половиной фильма был специально записанный антракт в саундтреке.

Первоначально антракты возникли в результате закрытия сценических занавесей для смены декораций или смены костюмов: чтобы заполнить время, чтобы не останавливать драматическое действие, для перехода от настроения одного действия к другому или для предотвращения беспокойства публики. . За закрытыми занавесками действие могло продолжаться во время этих антрактов, хотя и с участием только игроков без каких-либо декораций, кроме занавеса, и с минимумом реквизита.

Подобно интерквелу, антракт может переходить от одной части крупномасштабной драмы к другой, заполняя недостающие звенья. Однако интерквел появился намного позже. В отличие от антракта, интерквел использует те же ресурсы и масштабы, что и части, которые он соединяет.

В традиционном театре музыкальное сопровождение может также соединить периоды «закрытого занавеса»: балет, опера и драма имеют богатую традицию таких музыкальных интермедий. Этимология немецкого слова Verwandlungsmusik относится к его первоначальной функции — буквально «менять музыку».В конце концов, антракты (или интермецци) разовьются в отдельный жанр коротких театральных реализаций (часто с сюжетом, полностью независимым от основного произведения), которые можно было бы производить с минимальными требованиями во время антрактов других сложных театральных пьес. Эти более поздние антракты были явно предназначены для того, чтобы изменить действие или настроение чем-то другим, например, комедией или танцем. Такие фигуры также давали возможность главным игрокам основной фигуры отдыхать. Со временем идея быть вставкой в ​​большее целое стала более слабой: интерлюдия иногда не имеет другого значения, кроме «короткой пьесы».

Когда вставка предназначалась только для изменения настроения перед возвращением к основному действию, без необходимости смены сцены, авторы могли вернуться к технике «игры в пьесе» или попросить некоторых случайных гостей в бальном зале исполнить танец. и т. д. В данном случае вставка — это divertimento (термин итальянский; также используется французский divertissement), а не entr’acte.

Во французской оперной традиции конца 17-го и начала 18-го веков (например, Жан-Филипп Рамо) такие дивертисменты стали бы обязательными в виде вставного балетного отрывка, традиция, которая продолжалась вплоть до 19 века. .В конечном итоге это было пародировано Жаком Оффенбахом: например, канканское окончание Orphée aux enfers.

К середине 18 века дивертисмент стал отдельным жанром легкой музыки. Эти дивертисменты можно было использовать в качестве перерывов в сценических произведениях, многие из дивертисментов, написанных во второй половине XVIII века, по-видимому, утратили связь с театром, музыка по своему характеру должна быть лишь «развлечением» в том или ином виде. способ.

* Посланник

Дипломатический ранг — это система профессионального и социального ранга, используемая в мире дипломатии и международных отношений.Со временем он был оформлен на международной основе.

Двусторонняя дипломатия

Различие между менеджерами и офицерами не обязательно так очевидно. Старшие офицеры (например, первый и второй секретари) часто управляют младшими дипломатами и местным персоналом.

В современной дипломатической практике существует ряд дипломатических рангов ниже посла. Поскольку большинство миссий в настоящее время возглавляет посол, эти звания теперь редко указывают на относительную важность миссии (или принимающей страны), а скорее отражают индивидуальный стаж дипломата в рамках дипломатической карьеры их собственной страны и в дипломатическом корпусе принимающей страны:

Посол (Верховный комиссар в миссиях Содружества)
Посол по особым поручениям
Министр
Советник-посланник
Советник
Первый секретарь
Второй секретарь
Третий секретарь
Атташе
Помощник атташе

Поверенный в делах

Временный поверенный в делах (или просто a.i.) — это отдельный титул, используемый, когда посол (или другой глава миссии) не присутствует, не назначен или иным образом не может выполнять свои обязанности в определенном месте. Как правило, временным (временным) «поверенным» (как их часто называют) является другой сотрудник (обычно второй по старшинству), аккредитованный в стране пребывания на время временного отсутствия главы миссии. В таких случаях дипломатическая миссия сообщает местному правительству (обычно министерству иностранных дел) посредством дипломатической ноты, что конкретное лицо было назначено временным поверенным на определенный или неопределенный период времени.В отличие от посла, специального согласия принимающего правительства не требуется.

Атташе

Термин «атташе» используется для обозначения любого дипломатического агента, который не вписывается в стандартные дипломатические ранги, часто потому, что они не являются (или не были традиционно) членами дипломатической службы или министерства иностранных дел отправляющей страны и поэтому были только «прикреплены» к дипломатическая миссия. Чаще всего используется для военных атташе, но дипломатический титул может использоваться для любого конкретного человека или должности по мере необходимости.Поскольку административный и технический персонал пользуется лишь ограниченным дипломатическим иммунитетом, некоторые страны могут регулярно назначать вспомогательный персонал в качестве атташе. Следовательно, атташе не обозначает никакого звания или должности (за исключением советских и постсоветских дипломатических служб, где атташе — это самый низкий дипломатический ранг профессионального дипломата). Обратите внимание, что многие традиционные функциональные роли, такие как пресс-атташе или атташе по культуре, не являются официальными титулами в дипломатической практике, хотя могут использоваться по обычаю.

Многосторонняя дипломатия

Кроме того, помимо этого традиционного образца двусторонней дипломатии, как правило, на основе постоянного проживания (хотя иногда удваивается в других местах), определенные ранги и должности были созданы специально для многосторонней дипломатии:

Посол по особым поручениям эквивалентен послу и имеет определенные задачи или регион, в котором ему поручают различные задания, направленные на многостороннюю дипломатию.
Постоянный представитель эквивалентен послу, обычно этого ранга, но аккредитованному при международной организации (в основном от государств-членов и, возможно, государств-наблюдателей), а не при главе государства.
Постоянный представитель (или иногда просто представитель) эквивалентен по рангу и привилегиям послу, но аккредитован международной организацией (обычно агентством ООН или бреттон-вудским учреждением) при правительстве страны. Постоянный представитель обычно возглавляет страновой офис этой международной организации в этой стране.
Специальный посол — это правительственный дипломат-специалист в определенной области, не находящийся в резиденции, но часто путешествующий по миру.
Торговый представитель США (USTR) — посол в ранге кабинета министров, отвечающий за делегации США на многосторонних торговых переговорах (с 1962 г.). Специальный сельскохозяйственный переговорщик USTR также обычно занимает должность посла.

* Эпическая поэзия

Эпос (от древнегреческого прилагательного ἐπικός (эпикос), от ἔπος (эпос) «слово, рассказ, стихотворение») представляет собой длинное повествовательное стихотворение, обычно касающееся серьезной темы, содержащее подробности героических подвигов и событий, значимых для культуры или культуры. нация.Устная поэзия может считаться эпосом, и Альберт Лорд и Мильман Парри утверждали, что классические эпосы в основе своей были устной поэтической формой. Тем не менее, эпосы были записаны, по крайней мере, со времен Вергилия, Данте Алигьери и Джона Мильтона. Многие, вероятно, не выжили бы, если бы не были записаны. Первые эпосы известны как первичные, или оригинальные, эпосы. Одним из таких эпосов является древнеанглийский рассказ «Беовульф». Эпосы, которые пытаются имитировать такие, как «Потерянный рай» Мильтона, известны как литературные, или второстепенные, эпосы.Другой тип эпической поэзии — эпиллион (множественное число: эпиллия), который представляет собой краткое повествовательное стихотворение на романтическую или мифологическую тему. Термин, означающий «маленький эпос», вошел в употребление в девятнадцатом веке. В первую очередь это относится к той эротической и мифологической длинной элегии, мастером которой остается Овидий; в меньшей степени этот термин включает в себя некоторые стихи английского Возрождения, особенно те, на которые оказал влияние Овидий. Один из предполагаемых примеров классического эпиллиона можно увидеть в истории о Нисе и Эвриале в книге IX «Энеиды».

* Эпическое сравнение — гомеровское сравнение

Гомеровское сравнение, также называемое эпическим сравнением, представляет собой подробное сравнение в форма сравнения, состоящая из многих строк. Слово «гомерический» основан на греческом писателе Гомере, который составил два знаменитых греческих былины, Илиада и Одиссея. Многие авторы продолжают использовать этот тип сравнения в своих трудах.

* Эпический театр

Эпический театр (нем.: Эпизоды Театра) — театральное движение, возникшее в начале-середине 20 века на основе теорий и практики ряда театральных деятелей, в том числе Эрвина Пискатора, Владимира Маяковского, Всеволода Мейерхольда и, что наиболее известно, Бертольда Брехта. .Хотя многие концепции и практики, связанные с брехтским эпическим театром, существовали в течение многих лет, даже столетий, Брехт объединил их, разработал стиль и популяризировал его. Эпический театр включает в себя образ действия, который использует то, что он называет жестом. Эпическая форма описывает как тип письменной драмы, так и методологический подход к постановке пьес: «Его качества четкого описания и репортажа, а также использование припевов и проекций в качестве средств комментариев снискали ему название« эпический ».Позже Брехт предпочел термин «диалектический театр».

Одна из целей эпического театра состоит в том, чтобы зрители всегда знали, что они смотрят пьесу: «Наиболее важно, чтобы одна из главных черт обычного театра была исключена из [эпического театра]: рождение иллюзия «.

Эпический театр был реакцией на другие популярные формы театра, особенно на натуралистический подход, впервые примененный Константином Станиславским. Как и Станиславский, Брехту не нравились поверхностные зрелища, манипулятивные сюжеты и повышенная эмоциональность мелодрамы; но там, где Станиславский пытался вызвать реальное человеческое поведение, действуя с помощью приемов системы Станиславского, и полностью погрузить аудиторию в вымышленный мир пьесы, Брехт рассматривал методологию Станиславского как порождающую бегство от действительности.Социальная и политическая направленность Брехта исходила также от сюрреализма и Театра жестокости, развитого в произведениях и драматургии Антонена Арто, который стремился повлиять на аудиторию интуитивно, психологически, физически и иррационально.

* Эпиграф

В литературе эпиграф — это фраза, цитата или стихотворение, которые ставятся в начале документа или компонента. Эпиграф может служить предисловием, резюме, контрпримером или связывать произведение с более широким литературным каноном, либо для сравнения, либо для привлечения традиционного контекста.

Длинная цитата из «Ада» Данте, предваряющая «Любовную песню Дж. Альфреда Пруфрока» Т. С. Элиота, является частью речи одного из проклятых в аду Данте. Связывание его с монологом, составляющим стихотворение Элиота, добавляет комментарий и измерение признанию Пруфрока. Эпиграф к «Геронтиону» Элиота — цитата из «Меры за меру» Шекспира.

Эпиграфы к преамбуле к «Жизни Жоржа Перека: Руководство пользователя» (La Vie mode d’emploi) и к книге в целом предупреждают читателя, что будут разыграны трюки и что все будет не так, как кажется.

Эпиграф к «Регтайму» Э. Л. Доктороу цитирует наставления Скотта Джоплина тем, кто играет его музыку: «Не играйте эту пьесу быстро. Никогда не следует играть быстро». Это контрастирует с ускорением темпов развития американского общества на рубеже 20-го века.

Эпиграф к «Братьям Карамазовым» Достоевского — Иоанна 12:24. «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадет в землю и умрет, останется одно; а если умрет, то принесет много плода.«

Некоторые авторы используют вымышленные цитаты, которые якобы связаны с художественной литературой самого произведения. Например, в «Темной половине» Стивена Кинга есть эпиграфы из вымышленных романов, написанных главным героем; В романе Джаспера Ффорде «Дело Эйра» есть цитаты из предположительно будущих произведений о действии этой истории. Кинг также использует множество эпиграфов в своей литературе, обычно для обозначения начала другого раздела в романе. Необычный пример — «The Stand», где он использует слова из определенных песен, чтобы выразить метафору, используемую в определенной части.

Некоторые авторы-фантасты (например, «Трилогия о Фонде Айзека Азимова» и серия «Дюна» Фрэнка Герберта) любят использовать цитаты из воображаемой будущей истории периода своей истории. Это можно рассматривать как способ создания аутентичности для работы воображения.

* Эпилог

Эпилог или эпилог — это отрывок, написанный в конце литературного или драматического произведения, обычно используемый для завершения произведения. Писатель или человек могут произнести речь, обращаясь непосредственно к читателю, когда произведение заканчивается, или повествование может продолжаться обычным образом до заключительной сцены.

Эпилог — это заключительная глава в конце истории, которая часто помогает раскрыть судьбы персонажей. Некоторые эпилоги могут содержать сцены, лишь косвенно связанные с предметом рассказа. Их можно использовать, чтобы намекнуть на продолжение или подвести итог. Они могут произойти через значительный промежуток времени после окончания основного сюжета.В некоторых случаях эпилог использовался, чтобы дать главному герою возможность «говорить свободно». Эпилог может продолжаться в том же стиле повествования и в той же перспективе, что и предыдущий рассказ, хотя форма эпилога иногда может кардинально отличаться от всей истории. Когда автор вмешивается и обращается непосредственно к читателю, это более правильно считается послесловием. Также его можно использовать как продолжение.

В фильмах финальные сцены могут включать монтаж изображений или клипов с кратким объяснением того, что происходит с персонажами.Примеры таких фильмов: «Американские граффити», «Дом животных национального паскварта», «Гарри Поттер и Дары смерти», «Четыре свадьбы и похороны» и «Подмена». Есть много фильмов, которые не только включают несколько проблесков будущего персонажа, но также основаны на эпилоге. Большинство эпилогов в фильмах показываются драматично, обычно в тишине, чтобы ознаменовать важное событие, например. судьба персонажа фильма.

Американский сериал «Замедленное развитие» является хорошим примером, поскольку в конце каждого эпизода есть эпилог.Во многих телевизионных ситкомах есть эпилоги в виде сцен над заключительными титрами, часто разрешая второстепенный сюжет из эпизода или воскрешая более раннюю шутку.

* Крещение

Крещение (от древнегреческого ἐπιφάνεια, epiphaneia, «проявление, поразительное явление») — это внезапное осознание или понимание (большей) сущности или значения чего-либо. Этот термин используется либо в философском, либо в буквальном смысле для обозначения того, что заявитель «нашел последний кусок головоломки и теперь видит всю картину» или имеет новую информацию или опыт, часто сам по себе несущественный, который проливает свет на более глубокие и глубокие корни. нуминозная основополагающая система координат.

Крещение внезапного понимания также сделало возможными скачки в технологии и науке. Известные прозрения включают в себя осознание Архимеда того, как оценить объем данной массы, что вдохновило его крикнуть «Эврика!» («Я нашел это!»). Биографии многих математиков и ученых включают эпифанический эпизод в начале карьеры, разветвления которого были подробно проработаны в последующие годы. Например, Альберта Эйнштейна в раннем детстве поразило то, что ему дали компас и он понял, что какая-то невидимая сила в космосе заставляет его двигаться.Примером вспышки целостного понимания в подготовленном уме было «предчувствие» Чарльза Дарвина (о естественном отборе) во время путешествия «Бигль».

В христианстве Богоявление относится к осознанию того, что Христос — сын Бога. Западные церкви обычно празднуют Поклонение волхвов как воплощение младенца Христа и отмечают праздник Богоявления 6 января. Традиционно восточные церкви праздновали Крещение (или Богоявление) вместе с крещением Христа Иоанном Крестителем и праздновали его на 19 января; однако многие начали принимать западный обычай праздновать его 6 января, в двенадцатый день Рождества.Протестантские церкви часто отмечают Крещение как сезон, продолжающийся с последнего дня Рождества до Пепельной среды.

В более общем плане фраза религиозное прозрение используется, когда человек осознает свою веру или когда он убежден, что событие или происшествие действительно было вызвано божеством или существом его веры. В индуизме, например, прозрение может относиться к осознанию Арджуны того, что Кришна (Бог, служащий его колесничим в «Бхагавад-гите») действительно представляет вселенную. Или в буддизме этот термин может относиться к Будде, окончательно осознавшему природу вселенной и, таким образом, достигнув нирваны. Дзэн-термин кэнсё также описывает этот момент, имея в виду чувство, сопровождающее понимание ответа на коан.

* Эпизод

Эпизод — это часть драматического произведения, например сериальной теле- или радиопрограммы. Эпизод — это часть последовательности работы, подобная главе книги. Этот термин иногда применяется к произведениям, основанным на других формах СМИ, например, в «Звездных войнах».Эпизоды новостных программ также известны как выпуски.

Эпизоды, которые заканчиваются в середине кульминационного момента, часто называют клиффхэнгерами, по названию, которое использовалось для ранних сериалов. Такие эпизоды могут быть почти повседневным явлением в мыльных операх и часто используются в финалах сезона многих шоу в прайм-тайм.

Эпизоды могут быть частью большой сюжетной дуги, растянутой на период времени, охватывающий один или несколько сезонов, или даже целую серию. Это особенно распространено в драматических телесериалах, включая мыльные оперы и научно-фантастические сериалы.Другие жанры сюжетных арок включают комедии и анимационные программы.

* Эпистема

Episteme, в отличие от techne, этимологически образовано от греческого слова ἐπιστήμη, означающего знание или наука, которое происходит от глагола ἐπίσταμαι, «знать».

Современный философ Мишель Фуко использовал термин épistémè в узкоспециализированном смысле в своей работе «Порядок вещей», чтобы обозначить историческое априори, которое обосновывает знание и его дискурсы и, таким образом, представляет условие их возможности в пределах определенной эпохи.В последующих работах он пояснил, что несколько эпистем могут сосуществовать и взаимодействовать одновременно, являясь частями различных систем знания о власти. Но он не отказался от концепции:

Я бы определил эпистему ретроспективно как стратегический аппарат, который позволяет выделить среди всех возможных утверждений те, которые будут приемлемы внутри, я не скажу, что это научная теория, а область науки, и которой она является. можно сказать истинны или ложны.Эпистема — это «аппарат», который делает возможным отделение не истинного от ложного, а того, что может быть от того, что не может быть охарактеризовано как научное.

Использование эпистемы Фуко было заявлено как сходное с понятием парадигмы Томаса Куна, как, например, Жаном Пиаже. Однако есть решающие отличия. В то время как парадигма Куна представляет собой всеобъемлющий набор убеждений и предположений, которые приводят к организации научных мировоззрений и практик, эпистема Фуко не ограничивается только наукой, но и более широким кругом дискурса (вся наука сама по себе подпадала бы под эпистему эпоха).В то время как сдвиги парадигмы Куна являются следствием серии сознательных решений, принятых учеными для решения набора забытых вопросов, эпистемы Фуко — это что-то вроде «эпистемологического бессознательного» эпохи; Конфигурация знания в конкретной эпистеме основана на наборе фундаментальных допущений, которые настолько фундаментальны для этой эпистемы, что остаются невидимыми для людей, действующих в ней. Более того, концепция Куна, кажется, соответствует тому, что Фуко называет темой или теорией науки, но Фуко проанализировал, как противоположные теории и темы могут сосуществовать в рамках науки.Кун не ищет условий возможности противостояния дискурсов внутри науки, а просто ищет (относительно) инвариантную доминирующую парадигму, управляющую научными исследованиями (предполагая, что одна парадигма всегда проникает, за исключением парадигматического перехода). Напротив, Фуко пытается продемонстрировать конститутивные пределы дискурса и, в частности, правила, обеспечивающие их продуктивность; однако Фуко утверждал, что, хотя идеология может проникать и формировать науку, в этом нет необходимости: необходимо продемонстрировать, как идеология на самом деле формирует рассматриваемую науку; противоречия и необъективность не показатель идеологии.На концепции Куна и Фуко повлияло понятие «эпистемологического разрыва» французского философа науки Гастона Башлара, как и Альтюссер. Совсем недавно Джудит Батлер использовала концепцию эпистемы в своей книге «Возбуждаемая речь», исследуя использование теории речевого акта в политических целях.

* Послание

Послание (произносится /i’pis.l/; греч. Ἐπιστολή, epistolē, «письмо») — это письмо, адресованное или отправленное человеку или группе людей, обычно элегантное и формальное поучительное письмо.Письменный жанр письма был распространен в Древнем Египте как часть учебной программы писательской школы. Письма в Новом Завете от апостолов к христианам обычно называют посланиями. Те, которые традиционно приписываются Павлу, известны как послания Павла, а другие — как католические (то есть «общие») послания.

Послания написаны в строгом соответствии с формализованной эллинистической традицией, особенно послания Павла. Это отражает степень эллинистического влияния на авторов посланий.Любое отклонение не является результатом случайности, а указывает на необычный мотив писателя.

Открытие

В отличие от современных писем, в посланиях обычно в самом начале указывается автор, за которым следует адресат (например, см. К Филиппийцам 1: 1). Писец (или, точнее, amanuensis), записавший письмо, может быть назван в конце эпизода (например, Римлянам 16:22). При отсутствии почтовой системы имя курьера также может быть названо (например, к Ефесянам 6: 21-22).

После имен автора и получателя послания Павла часто открываются приветствием: «Благодать и мир вам». «Благодать» было обычным эллинистическим приветствием, а «мир» (шалом) было обычным еврейским приветствием; это отражало двойную идентичность Павла в еврейской вере и эллинистической культуре. Также можно выразить благодарность аудитории. В светских письмах следовала молитва или пожелание здоровья.

Кузов

Тело начинается с краткого изложения, представляющего основную тему всего тела.

Стиль

Английским читателям послания могут показаться более формализованными, чем первоначально прочитанные, из-за процесса перевода. Писатель стремился установить «филофронезис», интимное продолжение их отношений, максимально похожее на личную встречу. Писатель надеялся возродить дружбу, сделав послание заменителем настоящего автора. Письма, написанные группе людей, которые включают большинство посланий Нового Завета, не читались индивидуально, а читались вслух всему церковному собранию.

Содержание лаконичное по сравнению с современными буквами. Письмо требовало больших финансовых затрат на бумагу и чернила и длительного процесса.

Письмо часто имеет целью установить теологические вопросы (как во многих посланиях Павла), утешить перед лицом гонений (например, 1 Петра) или увещевать христиан делать добрые дела (Иаков).

* Эпистолярный роман

Эпистолярный роман — это роман, написанный в виде серии документов.Обычная форма — это письма, хотя иногда используются дневниковые записи, вырезки из газет и другие документы. В последнее время стали использоваться электронные «документы», такие как записи и радио, блоги и электронная почта. Слово epistolary происходит от латинского слова epistola, что означает буква.

Эпистолярная форма может добавить большей реалистичности истории, потому что она имитирует работу реальной жизни. Таким образом, он может демонстрировать различные точки зрения, не прибегая к приемам всеведущего рассказчика.

Существует три типа эпистолярных романов: монологические (с буквами только одного персонажа, как «Письма португальской монахини»), диалогические (с указанием букв двух персонажей, как «Письма Фанни Батлерд» мадам Мари Жанны Риккобони (1757) и полилогический (с тремя или более персонажами, пишущими письма). Кроме того, важным элементом полилогических эпистолярных романов, таких как «Кларисса» и «Опасные связи», является драматический прием «несовпадающего осознания»: одновременные, но отдельные соответствия героинь и злодеев создают драматическое напряжение.

* Эпистроф

Эпистрофа (греч. Ἐπιστροφή, «возвращение»), также известная как эпифора (а иногда и антистрофа), является фигурой речи и аналогом анафоры. Это повторение одного и того же слова или слов в конце последовательных фраз, предложений или предложений. Это чрезвычайно выразительный прием из-за акцента на последнем слове фразы или предложения.

Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, я понимал как ребенок, я думал как ребенок.- Апостол Павел, в Библии, 1 Кор 13:11 (Перевод Короля Иакова)

* Эпитафия

Эпитафия (от греческого ἐπιτάφιον epitaphion «похоронная речь» от ἐπί epi «над, над» и τάφος taphos «могила») — это короткий текст, посвященный умершему человеку, который, строго говоря, начертан на его надгробной плите или мемориальной доске, но также используется образно. Некоторые из них заранее указаны умершим, другие выбираются ответственными за захоронение. Эпитафия может быть стихотворной; поэты, как известно, сочиняли собственные эпитафии перед смертью, как В.Б. Йейтс сделал.

Большинство эпитафий — это краткие записи о семье и, возможно, карьере умершего, часто с выражением любви или уважения — «любимый отец …» — но другие более амбициозны. С эпохи Возрождения до XIX века в западной культуре эпитафии для известных людей становились все более длинными и напыщенными описаниями их семейного происхождения, карьеры, добродетелей и ближайших родственников, часто на латыни. Однако Laudatio Turiae, самая длинная из известных древнеримских эпитафий, превосходит почти все они на 180 строк; он прославляет достоинства жены, возможно, консула.

Некоторые из них являются цитатами из священных текстов или афоризмами. Подход многих эпитафий состоит в том, чтобы «поговорить» с читателем и предупредить его об их собственной смертности. Уловка других состоит в том, чтобы попросить читателя встать с места отдыха, поскольку часто для чтения надписи требуется, чтобы читатель встал на землю над гробом. Некоторые фиксируют достижения (например, прошлые политики отмечают годы своего пребывания в должности), но почти все (за исключением тех, где это невозможно, включая Могилу Неизвестного солдата) отмечают имя, год или дату рождения и дату смерти.Многие перечисляют семью и свое отношение к ним; например, отец / мать / сын / дочь и т. д.

* Эпиталамиом

Эпиталамиум (латинская форма греческого ἐπιθαλάμιον epithalamion от ἐπί epi «он» и θάλαμος брачный покой) относится к форме стихотворения, которое написано специально для невесты по пути в ее брачную палату. Эта форма продолжала пользоваться популярностью на протяжении всей истории классического мира; римский поэт Катулл написал знаменитый эпиталамиум, который был переведен или, по крайней мере, вдохновлен ныне утерянным произведением Сафо.

Первоначально у греков это была песня в честь жениха и невесты, которую пели несколько юношей и девушек у дверей брачного покоя. Согласно схолиасту Феокрита, одна форма использовалась ночью, а другая — для того, чтобы разбудить жениха и невесту на следующее утро. В любом случае, что было естественным, основная тяжесть песни состояла из молитвенных молитв и предсказаний счастья, время от времени прерываемых древним припевом Hymen hymenaee.У римлян подобный обычай был в моде, но эту песню пели только девушки после того, как ушли гости, приглашенные на свадьбу, и в ней содержалось гораздо больше того, что современные взгляды сочли бы непристойными.

* Эпитет

Эпитет (от греческого ἐπίθετον — эпитетон, нейт. От ἐπίθετος — эпитет, «приписанный, добавленный») — описательный термин (слово или фраза), сопровождающий или встречающийся вместо имени и вошедший в обиход.Он имеет различные оттенки значения, когда применяется к кажущимся реальным или вымышленным людям, божествам, объектам и биномиальной номенклатуре. Это также описательный заголовок. Например, Фридрих Великий.

В лингвистике эпитет может быть только метафорой, по сути, сокращенным или сокращенным использованием аппозиции. Эпитеты иногда прикрепляются к имени человека или появляются вместо его имени, как то, что можно описать как прославленное прозвище или прозвище. Эпитет связан со своим существительным давно устоявшимся употреблением, и некоторые из них иначе не используются.Не каждое прилагательное является эпитетом, даже устаревшим клише: эпитет особенно узнаваем, когда его функция в значительной степени декоративна, например, когда «собирающий облака Зевс» используется иначе, чем при вызове бури. «Эпитеты являются декоративными, поскольку они не являются существенными для непосредственного контекста и не моделируются специально для него. Среди прочего, они чрезвычайно полезны для заполнения полустиха», — отметил Уолтер Беркерт.

Некоторые эпитеты известны под латинским термином epitheton needsarium, потому что они необходимы для различения носителей, например.грамм. в качестве альтернативы ординалам после имени принца, таких как Ричард Львиное Сердце (Ричард I из Англии) или Чарльз Толстый вместе с Карлом Лысым. Тем не менее, один и тот же эпитет может использоваться неоднократно, в разных сферах жизни и / или присоединяться к разным именам, например, Александр Великий или Екатерина Великая.

Другие эпитеты можно легко опустить без серьезного риска путаницы, поэтому они известны (опять же на латыни) как epitheton ornans; таким образом, классический римский автор Вергилий систематически называл своего главного героя пиусом Энеем, эпитетом пиус, что означает религиозно наблюдательный, скромный и добродетельный, а также называл оруженосца Энея fidus Achates эпитетом fidus, что означает верный или верный.

Есть также особые типы эпитетов, такие как кеннинг, который встречается в таких произведениях, как Беовульф. Примером кеннинга может служить термин «китовая дорога», что означает «море».

* Epizeuxis

В лингвистике эпизевксис — это повторение слов в непосредственной последовательности, для резкости или акцента.

Примеры:

«О ужас, ужас, ужас». (Макбет)
«Слова, слова, слова». (Гамлет)
«Дождь, дождь, дождь, дождь, дождь.»(Кей)
» Разработчики, разработчики, разработчики, разработчики, разработчики, разработчики. Разработчики, разработчики, разработчики, разработчики, разработчики, разработчики, разработчики, разработчики! »(Стив Баллмер)
« Образование, образование, образование. »(Тони Блэр)
« Никогда, никогда, никогда не сдавайся »(Уинстон Черчилль)
» Местоположение, местоположение, местоположение ». (Общая фраза, связанная с недвижимостью)
« Ужас, ужас »(Курц в« Сердце тьмы »)
« Нет, нет, нет! »(Маргарет Тэтчер)
« Простота, простота, простота ! »([Генри Дэвид Торо, Уолден, II])
« Скотчи, скотч, скотч.»([Рон Бургунди, ведущий])

* Эпод

Эпод в стихах — это третья часть оды, которая следует за строфой и антистрофой и завершает движение.

В определенный момент времени хоры, которые ранее пели справа от алтаря или сцены, а затем слева от нее, объединились и пели в унисон или позволили корифеям петь для них всех, стоя в центре. . С появлением Стесихора и развитием хоровой лирики в Греции начали культивировать научный и искусственный род поэзии, и возникла новая форма — песня-эпод.Он состоял из стиха о триметре ямба, за которым следовал стих о диметре ямба, и сообщается, что, хотя эпод был доведен до своего высшего совершенства Стесихором, более ранний поэт, Архилох, действительно был изобретателем этой формы.

Эпод вскоре заняла прочное место в хоровой поэзии, которое она утратила, когда эта отрасль литературы пришла в упадок. Но это выходило за рамки оды, и у ранних драматургов мы находим многочисленные примеры монологов и диалогов, построенных на эпохальной системе.В латинской поэзии эпод культивировался в сознательном архаизме как часть оды и как самостоятельная ветвь поэзии. Из первого класса эпиталамия Катулла, основанная на подражании Пиндару, представляет нам примеры строфы, антистрофы и эпода; и было замечено, что знаменитая ода Горация, начинающаяся с Quem virum aut heroa lyra vel acri, обладает этим тройным характером.

* Однозначный автор

Одноименный автор литературного произведения, часто предназначенного для пророческого или проповеднического содержания, на самом деле не является автором.Анонимный автор предпочитает писать от имени другого. Этот одноименный автор — не просто псевдоним настоящего автора, а человек с совершенно другой идентичностью. Автор часто

• реальный человек, известный, но обычно давно умерший, автор которого решил добиться признания или славы своей работой. Такая работа называется псевдоэпиграфическим. Например, Иеремия был назван автор Плача и Соломон автор Песни песней.Большинство библеистов приписывают обе работы более поздним авторам, написавшим одноименно.
• вымышленное лицо, скрывающее личность настоящего автора. В фиктивный автор часто явно не реальный человек. Характер вымышленного автора в восприятии читателя может быть вымышленное устройство.
• вымышленное лицо, хотя настоящий автор хорошо известно. Джон Апдайк создал интервью о себе, проведенное Генри Беч, один из его вымышленных персонажей.

* Эссе

Эссе — это небольшой текст, который часто написан с личной точки зрения автора. Очерки могут состоять из ряда элементов, включая литературную критику, политические манифесты, научные аргументы, наблюдения повседневной жизни, воспоминания и размышления автора. Определение эссе расплывчато, оно частично совпадает с определением статьи и рассказа. Почти все современные эссе написаны в прозе, но стихотворные произведения были названы эссе (например.грамм. «Очерк критики» и «Очерк человека» Александра Поупа). Хотя краткость обычно определяет эссе, объемные работы, такие как «Эссе о человеческом понимании» Джона Локка и «Эссе о принципе народонаселения» Томаса Мальтуса, предоставляют контрпримеры.

В некоторых странах (например, в США) эссе стали основной частью формального образования. Учащимся средних школ преподаются структурированные форматы сочинений для улучшения их навыков письма, а вступительные сочинения часто используются университетами при отборе абитуриентов, а в гуманитарных и социальных науках — как способ оценки успеваемости студентов на выпускных экзаменах.Понятие «эссе» распространилось на другие средства, помимо письма. Эссе к фильму — это фильм, который часто включает стили создания документального фильма и больше фокусируется на развитии темы или идеи. Фотографическое эссе — это попытка охватить тему связанной серией фотографий; он может иметь или не иметь сопроводительный текст или подписи.

* Ethos

Ethos — это английское слово, основанное на греческом слове и обозначающее руководящие убеждения или идеалы, характеризующие сообщество, нацию или идеологию.Его использование в риторике тесно связано с греческой терминологией, которую использовал Аристотель.

Ethos (ἦθος, ἔθος, множественное число: ethe (ἤθη), ethea (ἤθεα)) — греческое слово, первоначально означающее «привычное место» (как в ἤθεα ἵππων «среда обитания лошадей», Илиада 6.511), «обычай, привычка» , эквивалент латинских нравов.

«Этос» является корнем слова «этикос» (ἠθικός), что означает «моральный, проявляющий нравственный характер». Поздняя латынь заимствовала его как ethicus, женский род которого (ethica, от ἠθική φιλοσοφία «моральная философия») является источником современного английского слова ethics.

Ethos относится к духу, который мотивирует идеи и обычаи. Как пишет Т. Элиот писал: «Общий дух людей, которыми они должны управлять, определяет поведение политиков». Один историк отметил, что в 1920-е годы «дух коммунистической партии доминировал во всех аспектах общественной жизни в Советской России».

Этика может измениться в ответ на новые идеи или силы. Идеи экономической модернизации, привнесенные с Запада в 1930-е годы, вызвали в еврейских поселениях в Палестине «отказ от аграрного этоса и принятие…это идеальное стремительное развитие ».

* Евлогия

«Панегирик» (классическое греческое слово для «добрых слов») — это речь или письмо, восхваляющее человека или вещь, особенно недавно умершего или вышедшего на пенсию. Похвалы могут быть произнесены как часть панихиды. Однако некоторые конфессии либо препятствуют, либо не разрешают хвалебные речи на службах, чтобы сохранить уважение к традициям. Хвалебные речи могут также восхвалять живого человека или людей, которые еще живы, что обычно происходит в особых случаях, таких как дни рождения и т. Д.Хвалебные речи не следует путать с элегиями, которые представляют собой стихи, написанные в честь умерших; ни с некрологами, которые являются опубликованными биографиями, рассказывающими о жизни недавно умерших; ни с похоронами, которые обычно относятся к ритуалам, окружающим похороны. Согласно рубрике мессы, католическим священникам запрещено произносить хвалебную речь в честь умершего вместо проповеди во время похоронной мессы.

Похвальные речи обычно произносятся членом семьи или близким другом семьи в случае умершего человека.За живую хвалебную речь, произносимую в таких случаях, как выход на пенсию, ее, возможно, мог бы произнести старший коллега. Иногда тяжело больным или пожилым людям произносятся хвалебные речи, чтобы выразить слова любви и признательности перед их смертью.

* Евфония — Фонэстетика

Фонэстетика (от греч. «Голос-звук» и «эстетика»). является претензией или исследованием врожденной приятности или красоты (благозвучие) или неприятность (какофония) звучания определенных слов и предложений.Поэзия считается благозвучной, как и хорошо написанная литературная проза. Важный Фонэстетические приемы поэзии — рифма, ассонанс и аллитерация. С благозвучием и какофонией тесно связано понятие созвучия. и диссонанс.

* Евфуизм

Евфуизм — это манерный стиль английской прозы, получивший свое название от произведений Джона Лили, который, однако, не изобрел этот термин. Он принял форму изысканно украшенного и утонченного стиля, в котором использовался широкий спектр литературных приемов, таких как антитезы, аллитерации, повторы, риторические вопросы и другие.Были показаны все виды классического обучения и дистанционных знаний. Евфуизм был модным в 1580-х годах, особенно при елизаветинском дворе, но никогда ранее и не впоследствии.

«Euphues» в переводе с греческого означает «изящный, остроумный». Джон Лили опубликовал работы Euphues: The Anatomy of Wyt (1578) и Euphues and his England (1580). Обе работы иллюстрировали интеллектуальную моду и любимые темы общества эпохи Возрождения — в очень искусственном и манерном стиле. Его основные черты уже проявились в таких произведениях, как «Маленькая палата Петти в его удовольствие» Джорджа Петти (1576), в проповеднической литературе и латинских трактатах.Именно Лили усовершенствовал отличительные риторические приемы, на которых был основан этот стиль.

Эвфуистический приговор следует принципам баланса и антитезы. Джон Лили установил три основных структурных принципа:

• фразы одинаковой длины, идущие подряд;
• баланс ключевых словесных элементов в последовательных предложениях;
• соответствие звуков и слогов, особенно между словами, которые уже уравновешены друг с другом.

Стиль Лили оказал влияние на Шекспира (Полоний в «Гамлете»; Мотылек в «Потерянных трудах любви»; Беатрис и Бенедик в «Много шума из ничего»). Многие критики думали, что Лили злоупотреблял сравнениями, а также аллитерациями; Филип Сидни и Габриэль Харви критиковали его стиль. Однако евфуизм подхватили писатели-елизаветинцы Роберт Грин, Томас Лодж и Барнаби Рич.

* Доказательства

Доказательства в самом широком смысле включают все, что используется для определения или демонстрации истинности утверждения.Предоставление или получение доказательств — это процесс использования тех вещей, которые либо (а) считаются истинными, либо (б) сами по себе доказаны доказательствами, для демонстрации истинности утверждения. Доказательства — это валюта, с помощью которой человек выполняет бремя доказывания.

Доказательства связаны с множеством вопросов, что делает их предметом многочисленных дискуссий и разногласий. Помимо своей тонкости, доказательства играют важную роль во многих академических дисциплинах, включая науку и право, дополняя дискурс вокруг них.

Важным различием в области доказательств является различие между косвенными доказательствами и прямыми доказательствами, или доказательствами, предполагающими истину, в противоположность свидетельствам, которые непосредственно подтверждают истину. Многие сочли эту линию нечеткой, и возникли серьезные аргументы по поводу этой разницы.

Теория доказательств — это область, в которой ведутся споры. Многие из этих споров происходят из-за ограничений человеческого знания, области, известной как эпистемология. Возможно, самый важный вопрос о доказательствах — это то, как, если и что можно узнать.(Или, другими словами, вопрос в том, в какой степени возможно выполнить бремя доказывания.) Это вопрос пределов доказательств. Некоторые считают все доказательства косвенными, отрицая возможность прямых доказательств.

Чтобы помочь справиться с этой проблемой, во многих областях было полезно поговорить об уровнях доказательности и определенности, особенно в области права.

* экзегезис

Экзегеза (от греческого ἐξήγησις от ἐξηγεῖσθαι «выводить») — это критическое объяснение или интерпретация текста, особенно религиозного текста.Традиционно этот термин использовался в основном для толкования Библии; однако в современном использовании он расширился до обозначения критического объяснения любого текста, а термин «библейское толкование» используется для большей конкретности. Цель библейского толкования — исследовать значение текста, которое затем приводит к раскрытию его значения или актуальности. Экзегеза включает в себя широкий спектр критических дисциплин: критика текста — это исследование истории и происхождения текста, но экзегезия может включать изучение исторических и культурных предпосылок автора, текста и исходной аудитории.Другой анализ включает классификацию типов литературных жанров, присутствующих в тексте, и анализ грамматических и синтаксических особенностей самого текста. Термины экзегезия и герменевтика использовались как синонимы. Однако герменевтика — это более широко определенная дисциплина теории интерпретации: герменевтика включает в себя всю структуру процесса интерпретации, охватывающую все формы коммуникации: письменную, вербальную и невербальную, в то время как экзегеза фокусируется в первую очередь на письменном тексте.

Того, кто практикует экзегезу, называют экзегетом (от греч. Ἐξηγητής). Множественное число экзегезы — экзегезы. Прилагательные для экзегезы бывают экзегетическими или экзегетическими (например, экзегетические комментарии). В библейской экзегезе противоположностью экзегезе (вытягивать) является eisegesis (втягивать). Eisegesis, часто используемый как уничижительный термин, подразумевает, что читатель вносит в текст свое собственное значение. Экзегеза — это попытка объективно раскрыть смысл текста, в то время как эйсегезия привносит в текст субъективное значение.

* Пример

Образец (лат. «Пример», мн. Пример, пример gratia = «например», сокр .: например) — это моральный анекдот, краткий или расширенный, реальный или вымышленный, используемый для иллюстрации.

Этот жанр возник из вышеперечисленного в классической, средневековой и ренессансной литературе, состоящий из жизней известных личностей и использующих их (подчеркивая хорошие или плохие черты характера) для определения моральной точки зрения.

Коллекция Exempla помогала средневековым проповедникам украшать свои проповеди, подчеркивать моральные выводы или проиллюстрировать точку зрения доктрины.Сюжет может быть взят из басен, сказок, легенд или реальной истории. Книга примеров Жака де Витри, ок. 1200, была одной из самых известных коллекций. Пролог и сказка Миллера Джеффри Чосера стали яркой сатирой на эти сборники и на злоупотребления, которые они встречали везде, где их просто сводили в однообразные литании.

Примеры включают:

• De vita Caesarum Светония или Жития двенадцати цезарей
• Параллельные жизни Плутарха
• De viris illustribus Иеронима
• De viris illustribus Петрарки
• Пролог и сказка монаха Чосера, Сказка о помиловании и легенда о хороших женщинах
• Книга Боккачо «Об известных женщинах и судьбах выдающихся мужчин»
• Книга Кристин де Пизан о женском городе.
• «Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio» дона Хуана Мануэля.
• Зеркало для магистратов различных тюдоровских авторов
• Биспель Дер Стрикера

* Экзистенциализм

Экзистенциализм — это термин, применяемый к работам ряда философов с XIX века, которые, несмотря на большие различия в своих позициях, в основном сосредотачивались на условиях человеческого существования, а также на эмоциях, действиях, обязанностях и мыслях человека или смысл или цель жизни.Экзистенциальные философы часто больше сосредотачивались на том, что является субъективным, например на убеждениях и религии, или человеческих состояниях, чувствах и эмоциях, таких как свобода, боль, вина и сожаление, а не на анализе объективных знаний, языка или науки.

Философ начала XIX века Сорен Кьеркегор считается отцом экзистенциализма. Он утверждал, что индивидуум несет полную ответственность за то, чтобы придать смысл своей жизни и прожить эту жизнь страстно и искренне, несмотря на многие экзистенциальные препятствия и отвлекающие факторы, включая отчаяние, тревогу, абсурд, отчуждение и скуку.

Последующие философы-экзистенциалисты сохраняют акцент на личности, но различаются в разной степени тем, как человек достигает и что составляет полноценную жизнь, какие препятствия необходимо преодолеть и какие внешние и внутренние факторы вовлечены, включая потенциальные последствия существование или несуществование Бога. Многие экзистенциалисты также считали традиционную систематическую или академическую философию как по стилю, так и по содержанию слишком абстрактной и далекой от конкретного человеческого опыта.Экзистенциализм стал модным в послевоенные годы как способ подтвердить важность человеческой индивидуальности и свободы.

Экзистенциализм иногда называют континентальной философией, относящейся к континентальной части Европы, в отличие от философии, существовавшей на островах Великобритании в то время, которая называлась аналитической философией и в основном касалась анализа языка.

* Exordium

В западной классической риторике экзордий был вводной частью речи.Это латинский термин, а его греческий эквивалент назывался Proem или Prooimion.

Exordium — это одна из шести частей дискурса, которую оратор будет развивать в рамках риторической дисциплины, известной как dispositio — расположение аргументов в речи. В экзордии оратор изложил цель выступления. При этом ему нужно будет учесть несколько вещей:

• Какую причину он представляет? Например, дело благородное (защита героя) или позорное (защита убийцы)?
• Следует ли отдавать предпочтение прямому открытию или же открытие должно быть более тонким и непрямым?
• Каким образом говорящий должен действовать (e.г., беззаботно или серьезно)?
• Выступающий должен представить свой собственный характер или полномочия, чтобы заставить аудиторию поверить их аргументам.
• Если требуется или возможно, говорящий может также подвергнуть сомнению характер или полномочия своего оппонента.
• Наконец, оратор должен избегать определенных ошибок во вступлении. Например, этот отрывок из Rhetorica ad Herennium перечисляет несколько недостатков:

«Во введении к делу мы должны убедиться, что наш стиль умеренный и что слова используются в настоящее время, чтобы дискурс казался неподготовленным.Введение ошибочно, если его можно применить также к ряду причин; это называется банальным введением. Опять же, введение, которое злоумышленник может использовать не менее хорошо, ошибочно, и это называется общим введением. Это Введение, опять же, ошибочно, и оппонент может использовать его против вас. И снова то, что было сочинено слишком вымученным стилем или слишком длинным, ошибочно; и то, что, кажется, не выросло из самой причины таким образом, чтобы иметь тесную связь с изложением фактов; и, наконец, то, что не может сделать слушателя хорошо расположенным, восприимчивым или внимательным.»(Rhetorica ad Herennium, I. vii, 11, перевод Гарри Каплана, Классическая библиотека Леба, 1954.)

Короче говоря, exordium был частью выступления, в котором оратор готовил аудиторию к тому, чтобы выслушать его аргументы в благоприятном настроении.

* Экспериментальный роман

Под экспериментальной литературой понимаются письменные произведения — часто романы или журналы, — в которых большое внимание уделяется инновациям в технике и стиле.

Первый текст, обычно цитируемый в этой категории, — это «Жизнь и мнения Джентльмена Тристрама Шенди» Лоуренса Стерна (1759 г.). Этот необычный текст «заранее нарушает» большинство «правил», которые впоследствии будут выдвинуты для написания художественной литературы.

Как «история жизни» Тристрама Шенди совершенно непрактична, ее первая половина потрачена на то, чтобы родить главного героя, и на совершенно несущественные отступления об отце рассказчика, его дяде Тоби и всех, кто находится в пределах досягаемости повествования.Внезапно повествование прыгает вперед на десятилетия, и рассказчик оказывается ближе к концу своей жизни, едущим на бешеной скорости по Франции в карете, пытаясь спастись от Смерти.

В своем подходе к повествованию и готовности использовать такие графические элементы, как полностью черная страница (для траура) и страница с мраморным концевым листом в тексте, роман Стерна является основополагающим текстом для многих после Второй мировой войны. авторы. Но наряду с экспериментальным романом в этот ранний период можно найти и критические атаки на экспериментальный роман.Сэмюэл Джонсон, например, цитируется в «Босуэлле», сказав: «Просто странное недолго. Тристрам Шенди длился недолго».

Почти так же ранним является «Жак Фаталист и его учитель» Дени Дидро.

* Explication de texte

Explication de Texte — это французский формалистический метод литературного анализа, который позволяет ограничить реакцию читателя, подобно внимательному чтению в англоязычной литературной традиции. Метод включает подробное, но относительно объективное исследование структуры, стиля, образов и других аспектов произведения.Это особенно поддерживалось Гюставом Лансоном.

Это прежде всего педагогический инструмент, похожий на формальный книжный отчет.

Простой формат для написания Explication de Texte:

• Краткий обзор того, что произошло буквально, а не образно
• Структура литературы (например, сонет ли это?) И тон всей пьесы
• Поэтические приемы, используемые в литературе (например, персонификация)
• Заключение

* Экспозиция — Драматическое сооружение

Драматическая структура — это структура драматического произведения, например пьесы. или фильм.Многие ученые анализировали драматическую структуру, начиная с Аристотель в его «Поэтике» (ок. 335 г. до н. Э.). В этой статье основное внимание уделяется об анализе древнегреческой и шекспировской драмы Густавом Фрейтагом.

* Экспрессионизм

Экспрессионизм был культурным движением, первоначально в поэзии и живописи, зародившимся в Германии в начале 20 века. Его типичная черта — представить мир в совершенно субъективной перспективе, радикально искажая его для эмоционального воздействия, чтобы вызвать настроение или идеи.Художники-экспрессионисты стремились выразить смысл «быть живым» и эмоциональным опытом, а не физической реальностью.

Экспрессионизм возник как «авангардное движение» в поэзии и живописи до Первой мировой войны. Он оставался популярным в годы Веймара, особенно в Берлине. Движение воплотилось в различных формах искусства, включая живопись, литературу, театр, танец, кино, архитектуру и музыку.

Этот термин иногда указывает на эмоциональную тревогу.В общем смысле таких художников, как Маттиас Грюневальд и Эль Греко, можно назвать экспрессионистами, хотя на практике этот термин применяется в основном к работам 20-го века. Экспрессионистский акцент на индивидуальной перспективе был охарактеризован как реакция на позитивизм и другие художественные движения, такие как натурализм и импрессионизм.

* Расширенная метафора

Расширенная метафора, также называемая тщеславием, — это метафора, которая продолжается в следующих предложениях.Он часто развивается очень долго, часто встречается в произведении или на протяжении всего произведения, и особенно эффективен в стихах и художественной литературе.

• Если начать с метафоры «Семена уже посеяны», продолжением может быть «Еще неизвестно, прорастут ли сорняки или цветы».
• Кроме того, многие басни и сказки часто представляют собой расширенные метафоры.

Например, рассказы вроде «Куда ты ушел, очаровательный Билли» Тима О’Брайена и «Тандем» Дэна Либмана, в которых используется метафора тандемной поездки на велосипеде, чтобы проиллюстрировать сложный брак.

Стихи с расширенными метафорами делятся на три группы: «метафор», «метафоры» и «метафоры смежных существительных». «Метафоры» — это метафора, состоящая из паттерна «Она — любовь всей моей жизни». «Это метафора» — более глубокая версия «метафор». Это сокращает предыдущий пример до «Она есть любовь». Стихотворение соседнего существительного — менее распространенная категория. Он использует три не связанных между собой существительные, чтобы создать яркий образ. Стихи с соседними существительными обычно беззаботны и занимательны.

Расширенные метафоры встречаются также в символических конституциях и во многих произведениях литературы коренных народов Америки.

* добавочный номер

В любом из нескольких исследований, посвященных использованию знаков — например, в лингвистике, логике, математике, семантике и семиотике — расширение понятия, идеи или знака состоит из вещей, к которым они применяются, в отличие от его понимание или интенсификация, которая очень грубо состоит из идей, свойств или соответствующих знаков, которые подразумеваются или предполагаются рассматриваемым понятием.

В философской семантике или философии языка «расширение» понятия или выражения — это совокупность вещей, к которым оно распространяется или применяется, если это вид концепции или выражения, которым может удовлетворить отдельный объект сам по себе. Понятия и выражения такого рода являются монадическими или «одноместными» понятиями и выражениями.

Таким образом, расширение слова «собака» — это совокупность всех (прошлых, настоящих и будущих) собак в мире: в этот набор входят Фидо, Ровер, Лесси, Рекс и так далее.Расширение фразы «читатель Википедии» включает каждого человека, который когда-либо читал Википедию, включая вас.

Расширение всего утверждения, в отличие от слова или фразы, определяется (начиная с Frege 1892) как его истинностное значение. Таким образом, расширение «Лесси знаменита» является логическим значением «истина», поскольку Лесси «знаменита».

Некоторые концепции и выражения таковы, что они не применяются к объектам по отдельности, а скорее служат для связи объектов с объектами. Например, слова «до» и «после» не применимы к объектам по отдельности — нет смысла говорить «Джим до» или «Джим после» — но к одной вещи по отношению к другой, как в «The свадьба до приема »и« Прием после свадьбы ».Такие «реляционные» или «полиадические» («многоместные») концепции и выражения имеют для своего расширения набор всех последовательностей объектов, которые удовлетворяют рассматриваемому понятию или выражению. Таким образом, расширение «до» — это набор всех (упорядоченных) пар объектов, из которых первая находится перед второй.

* Экстраметрический стих — Acatalexis

Акаталектическая строка стиха — это строка с метрически полным числом слогов в последней ступне.Когда говорят о стихах, написанных на английском языке этот термин, возможно, имеет ограниченное значение или полезность, по крайней мере, при сравнении его антониму, каталектическому, по той простой причине, что акаталексис считается быть «обычным случаем» в подавляющем большинстве метрических контекстов и поэтому явная ссылка на него оказывается почти всегда излишней.

* Феерия

Феерия — литературное или музыкальное произведение (часто музыкальный театр), характеризующееся свободой стиля и структуры и обычно содержащее элементы бурлеска, пантомимы, мюзик-холла и пародии.Иногда в нем также есть элементы кабаре, цирка, ревю, эстрады, водевиля и пантомимы. В более широком смысле феерия может относиться к сложной, зрелищной и дорогой театральной постановке.

Этот термин широко использовался для описания британской драмы 19 века, ставшей популярной благодаря Джеймсу Планче. Планше определил это как «причудливую трактовку поэтического предмета».

Термин происходит от итальянского слова stravaganza, что означает экстравагантность.

* Рифма глаз

Глазная рифма, также называемая визуальной рифмой и зрительной рифмой, — это сходство в написании слов, которые произносятся по-разному и, следовательно, не слуховая рифма.Пример — парный смех и бойня.

Многие старые английские стихотворения, особенно написанные на среднеанглийском языке или написанные в эпоху Возрождения, содержат рифмы, которые изначально были правдивыми или полными, но в том виде, в каком их читают современные читатели, теперь стали рифмами для глаз из-за сдвигов в произношении. Пример — доказывать и любить.

Все литературные словари:

Опубликовано — февраль 2011 г.

Текст доступен в разделе «Креатив». Лицензия Commons Attribution-ShareAlike; могут применяться дополнительные условия.См. Условия использования для деталей.

Найти бесплатные глоссарии на TranslationDirectory.com

Найти бесплатные словари на TranslationDirectory.com

Подписаться на бесплатный информационный бюллетень TranslationDirectory.com

Потребность больше вакансий переводчиков от бюро переводов? Кликните сюда!

Перевод агентства могут зарегистрироваться здесь — бесплатно!

Внештатный сотрудник переводчики могут зарегистрироваться здесь — Бесплатно!

Отправить ваш глоссарий или словарь для публикации в TranslationDirectory.com