Конспект по литературе по теме М.Горький. Ранние рассказы. Пьеса «На дне»

План занятия № 3.3.

Дисциплина: «Литература»

Специальность: 49 02 01, 09 02 05

Курс: 1

Дата проведения:

Тема: М.Горький. Ранние рассказы. Пьеса «На дне» Изучение биографии М. Горького.

Анализ ранних рассказов М. Горького: «Челкаш», «Старуха Изергиль». Отражение правды жизни. Выделение типов в романтических рассказах писателя. Поэтизация гордых и сильных людей. Определение авторской позиции и способа ее воплощения. Установление тематики и проблематики романтического творчества Горького.

Изучение пьесы М.Горького «На дне».

Выявление способов изображения правды жизни в пьесе. Обсуждение философского смысла споров. Изображение персонажей пьесы. Новаторство Горького – драматурга. Исследование проблемы «Горький и МХАТ». «Горький – романист».

Цели занятия: Познакомить учащихся с биографией писателя, основными темами творчества М.Горького.

Дидактическая: Формирование представления о биографии, основных темах, проблемах, особенностях творчества поэта.

Воспитательная: Формирование интереса к русским произведениям начала XX века, основным темам, проблемам, привитие чувства гордости за культурное наследие

Развивающая: Развитие умений применять полученные лингвистические и литературоведческие знания в практической деятельности, организовывать собственную деятельность (ОК 2)

Вид занятия: интерактивная лекция

Тип занятия: сообщение новых знаний

Методы занятия: информационно-развивающие (объяснение, разъяснение, беседа (вводная, проблемная)

практические (воспроизводящие)

Внутрипредметные связи: теория литературы, история литературы

Межпредметные связи: дидактика, психология, культурология

Обеспечивающие: общегуманитарная подготовка к ВПД

обеспечиваемые: курс литературы ООШ

Оборудование и методическое обеспечение урока: электронные ресурсы, учебники, конспекты лекций

Студент должен в соответствии с ГОС СПО:

Иметь представление о: особенностях поэзии А.Блока, основных темах, проблемах его поэтических произведений

Знать:

— основные темы, проблемы, тенденции развития поэзии

Уметь:

— применять полученные знания в практической деятельности, организовывать собственную деятельность, выбирать типовые методы и способы выполнения профессиональных задач, оценивать их эффективность и качество (ОК2)

Литература:

1. Обернихина Г,А., И.Л.Вольнова, Т.В.Емельянова. Под ред. Г.А.Обернихиной – 5 изд,с тер– М.: Академия,2013 г. – Гриф Минобр.

2.Интернет- ресурсы:

mybook.ru

www.rsl.ru

www.library.ru

http://www.rvb.ru

festival.1september.ru›Цифровые образовательные 

planeta.tspu.ru›ЦОР 

uchkopilka.ru›russkij-yazyk

festival.1september.ru›Цифровые образовательные 

planeta.tspu.ru›ЦОР 

Ход занятия

элемента

занятия

Элементы занятия

Время,

Минут

Методы

1.

Организационная часть

1

Организационные

Стимулирующие

2.

Мотивация учебной деятельности

— Докажите, что тема исторического прошлого страны всегда интересовала русских писателей и поэтов?

2

Проблемно-поисковые

Мотивирующие

3.

Сообщение темы, цели задач занятия

— Предположите тему урока

— Спрогнозируйте задачи

2

Целеполагающие

4.

Актуализация опорных знаний

— — О чем идет речь в произведении куприна «Нранатовый браслет»?

—В чем, на ваш взгляд, состоит сила любви?

8

Репродуктивные

5.

Введение нового учебного материала:

Вы уже знакомились с творчеством М.Горького в школе. Что вам известно о биографии писателя? Какие произведения М. Горького вы знаете? Настоящая ли фамилия -Максим Горький? (Правильно ,это -псевдоним Настоящая фамилия-Алексей Пешков) 2 жизнь и творчество Горького.

МАКСИМ ГОРЬКИЙ – настоящее имя АЛЕКСЕЙ МАКСИМОВИЧ ПЕШКОВ русский писатель, прозаик, драматург. Один из самых популярных авторов рубежа XIX и XX веков, прославившийся изображением романтизированного деклассированного персонажа («босяка»), автор произведений с революционной тенденцией, лично близкий социал-демократам, «буревестник революции» и «великий пролетарский писатель», основатель социалистического реализма.

Алексей Пешков родился в Нижнем Новгороде в семье столяра Рано осиротев, детские годы провёл в доме своего деда Каширина. С 9 лет вынужден был идти «в люди».

Здесь и прошло детство Горького, которое он описал в первой части автобиографической трилогии «Детство», «В людях», «Мои университеты».

В истории мировой литературы редко встретишь более пронзительную и страшную повесть о детстве.

«У Кашириных опять дерутся», — говорили соседи.

Но были в семье и добрые, хорошие, любящие люди. В особенности любила Алексея бабушка.

«Дед засек меня до потери сознания, и несколько дней я хворал, валяясь вверх спиною на широкой жаркой постели… Дни нездоровья были для меня большими днями жизни. В течение их я, должно быть, сильно вырос и почувствовал что-то особенное. С тех пор у меня появилось беспокойное внимание к людям, и, точно мне содрали кожу с сердца, оно стало невыносимо чутким ко всякой обиде и боли, своей и чужой».

Повесть «Детство» проповедует милосердие к слабым и беспомощным, отвращение к насилию во всех его формах, мудрость и любовь к людям.

Настоящего образования Горький не получил, закончив лишь ремесленное училище. Попытка поступить в Казанский университет оказалась неудачной. Жажда знаний утолялась самостоятельно, он рос «самоучкой». Тяжелая работа (посудник на пароходе, «мальчик» в магазине, ученик в иконописной мастерской,

десятник на ярмарочных постройках, пекарь и др.) и ранние лишения преподали хорошее знание жизни и внушили мечты о переустройстве мира.

«Я не ждал помощи извне и не надеялся на счастливый случай… Я очень рано понял, что человека создает его сопротивление окружающей среде» М.Горький

Начинает как провинциальный газетчик под псевдонимом Иегудиил Хламида.

12 сентября 1892 года в тифлисской газете «Кавказ» впервые напечатан рассказ Пешкова «Макар Чудра». Произведение было подписано «Максим Горький» Ранние рассказы М.Горького носят романтический характер.

Вспомним, что такое романтизм Романтизм-особый тип творчества, характерным признаком которого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью ,изображение исключительной личности ,часто одинокой и не удовлетворённой настоящим ,устремлённой к далёкому идеалу и поэтому находящейся в резком конфликте с обществом,,с людьми

Дореволюционный период Горького характеризовался произведениями романтического характера, воспевающими высоту человеческого духа и красоту самоотверженного подвига во имя людей. Его произведения «Старуха Изергиль(1894), «Макар Чудра»(1892 ), «Сказки об Италии» (1911-1913) посвящены героическим поступкам красивых людей. Прекрасные душой и телом, его герои способны на фантастические подвиги.

Изергиль всегда любила тех, кто «любит подвиги». Она рассказывает о горящем сердце Данко, его бесстрашии, любви и жалости к людям.

«Что сделаю я для людей?!» — восклицает Данко.

«…Вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его…».

Самоотверженная и самозабвенная любовь к людям во имя их свободы и благоденствия озаряет жизнь этих героев и наполняет ее особенным смыслом. Самоотверженный герой-заступник за весь род человеческий веками живет в народных легендах.

1895 г. – публикация в популярном журнале «Русское богатство»

1898 – В Петербурге выходит книга «Очерки и рассказы», которая имела сенсационный успех в России.

1899 был опубликован роман «Фома Гордеев», выдвинувший Горького в ряд писателей

мирового класса.

По признанию самого Горького, «с осени 16-го года по зиму 22-го» он «не написал ни строчки» художественных произведений. Все его мысли были связаны с бурными событиями, потрясавшими страну. Вся его энергия была обращена на непосредственное участие в общественной жизни: он вмешивался в политическую борьбу, старался выручать из застенков ЧК ни в чём не повинных людей, добивался пайков для умирающих от голода учёных и деятелей искусства, затевал дешёвые издания шедевров мировой литературы…

Горький встал во главе создания коллективной писательской книги, воспевшей строительство заключенными Беломорско-Балтийского канала им. Сталина. Организовал и поддерживал множество предприятий: издательство «Аcademia», книжные серии «История фабрик и заводов», «История гражданской войны», журнал «Литературная учеба», а также Литературный институт, затем названный его именем. В 1934 возглавил Союз писателей СССР, созданный по его инициативе.

Смерть Горького была окружена атмосферой таинственности, как и смерть его сына — Максима Пешкова. Однако версии о насильственной смерти обоих до сих пор не нашли документального подтверждения. Урна с прахом Горького помещена в Кремлевской стене в Москве.

М. Горький «Старуха Изергиль».

Рассказ «Старуха Изергиль» относится к числу шедевров раннего творчества Горького.

1. Какие особенности развития сюжета и композиции рассказа вы можете отметить?

Повествование много повидавшей на своем веку Изергиль делится на три как бы самостоятельные части (легенда о Ларре, рассказ Изергиль о своей жизни, легенда о Данко), каждая из которых обладает своими особенностями.

Вместе с тем все три части представляют собой единое целое, пронизанное общей идеей – стремлением автора выявить истинную ценность человеческой жизни.

Трехчастная композиция играет в рассказе большую идейно-художественную роль, позволяя писателю установить связь между степными легендами и реальной действительностью.

Композиция рассказа ассоциируется с вертикалью: это как бы постепенное восхождение от бесчеловечности (Ларра) к Человеку (Данко), от тьмы к свету, от небытия к бессмертию. Три части рассказа соответствуют уровням-ярусам «Мирового Древа» – важнейшего мифологического символа мироздания.

С этой точки зрения Ларра соответствует «низу» – царству смерти: он и возникает как тень, «темней и гуще, чем другие», плывущая «ниже сестер». Рассказчица – с ее необыкновенной, но человеческой судьбой – воплощает «срединность». Данко, высоко поднявший в руке сердце, символизирует «верх».

2. Из чего «складывается» образ Ларры?

Ларра – сын земной женщины и орла. Сказочные персонажи, рожденные от брака человека и животного, нередко являются носителями высших начал: добра, силы, справедливости, красоты. Но в легенде Изергиль кровь Ларры как бы объясняет его бесчеловечность.

Образ птицы в фольклоре стабильно и однозначно соотносится с миром смерти. Птицы в сказках всегда переносят героя в иное царство. Часто в этом качестве выступают орлы.

Ларра – сын смерти – лишь внешне подобен человеку. Потому он и сеет смерть вокруг себя, противопоставляя себя жизни.

Бездумное следование инстинкту, стремление к получению желаемого любой ценой, существование, лишенное прошлого и будущего, – все это не только обесценивает и гордость, и дерзость, и красоту, изначально будто присущие Ларре, но и превращает их в противоположность.

Ларра – воплощенная бездуховность: только себя он мнит совершенным и бессознательно губит неугодных ему:

«Я убил ее потому, мне кажется, что она меня оттолкнула… а мне было нужно ее <…> я один… я не поклонюсь никому в жизни… ибо первый в ней я!». Нарушив закон всеединства бытия: «за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда – жизнью», Ларра лишается человеческой судьбы: он не умирает, а перестает быть.

Попытка самоубийства неудачна: земля отстраняется от его ударов. Все, что осталось от него, – тень и имя «отверженный»: «он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не понимает ни речи людей, ни их поступков – ничего». Особое значение получает эпизод попытки самоубийства Ларры.

Нож, которым он бьет себя в грудь, сломался – «точно в камень ударили им». Камень – универсальный знак, иероглиф смерти, знак вычеркивания, упразднения.

Судьбу Ларры определил суд человеческий. Поэтому суть наказания – отторжение от людей. Физическая смерть была бы признанием за Ларрой человеческой природы, включением в естественный порядок: ведь смерть – одна из сторон жизни, норма. Его мольба о смерти – попытка возвратиться к гармоническому началу, жизни.

3. Почему Ларра отвергнут людьми?

Законы племени тоже жестоки: и среди людей убийства – не редкость, страх царит и здесь. Девушка не пошла с Ларрой, потому что боялась отца.

Преступление Изергиль комментирует так: «впервые при них так убивали женщину». Однако отказ «поклониться» кому бы то ни было нельзя воспринимать как знак высокого духовного строя персонажа.

В данном контексте «поклонение» означает веру. Именно об этом спрашивают Ларру люди, пытаясь понять его поступок. Конфликт Ларры и его соплеменников – это конфликт веры и безверия. «Отверженный» не знает ни добра, ни зла, ни смысла своего бытия.

Мерилом всех вещей он сделал свое желание, а потому заведомо обречен, ибо не понимает себя: «…сам неверно понимаю то, что случилось».

О таких, как Ларра, Горький в своем очерке приводит слова Толстого: «Неверующий не может любить… Душа таких людей – бродяга, она живет бесплодно…». Обреченный на вечное скитание Ларра бесплоден.

Настаивая на своем первенстве, он требует поклонения себе. Но «отверженный» одинок: «Всем даже страшно стало, на какое одиночество он обрекал себя. У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого».

Когда Ларра решается умереть, показывая, что он не будет защищаться, люди «остановились и смеялись над ним. А он дрожал, слыша этот смех, и все искал чего-то на своей груди, хватаясь за нее руками».

Мудрец понимает Ларру и придумывает ему наказание, страшнее которого нет на свете: «Тогда один из людей догадался и крикнул громко: не троньте его! Он хочет умереть!» Услышав смех людей, Ларра задрожал – испугался. Он потерял, пожалуй, единственное привлекательное качество – гордое бесстрашие, столь поразившее людей; теряет и красоту, превращаясь в бесформенную тень.

4. В чем привлекательность образа Данко?

В отличие от Ларры, Данко – обычный человек, один из многих, его качества исключительно человеческие. Подвиг ему подсказан несовершенством соплеменников, живших без солнца, в болотах, потерявших волю и мужество.

От глубокого сострадания погибающим душам и зажегся в сердце Данко огонь любви к ним, а вспыхнувшая в них злоба к смелому юноше, когда он вел их к свету, стала причиной разгорания этой искры до яркого факела, осветившего путь.

Но не только боль за несчастных, темных людей превратила обычного человека в подвижника. Источник его деяния – глубокая вера в возможность пробуждения в соплеменниках человеческого.

«Горящее сердце» символизирует заключительную фазу подвига Данко. Начинается он с того, что трусливым мыслям о преимуществе рабского существования перед смертью герой противопоставляет идею преодоления несчастий активным действием.

Уже тогда люди увидели, что «он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня», – потому-то и пошли за ним, что «верили в него».

Горящее сердце Данко призвано пробудить волю, высокое чувство у людей, которым не помогли древние заветы.

Изергиль восхищенно рассказывает о сердце Данко, которое пылало: «как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота».

5. В чем смысл противопоставления Ларры и Данко?

Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни, два представления о ней. Одна из них принадлежит гордецу, который никого не любил, кроме себя.

Когда ему сказали, что «за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда – жизнью», себялюбец ответил, что не сделает этого, так как хочет остаться «целым».

Надменный эгоист, Ларра вообразил, что он, сын орла, выше других людей, что ему

все дозволено, дорога только его личная свобода. Но вольные люди отвергли его, осудив на вечное одиночество. «Наказание ему – в нем самом!» – сказал мудрейший из племени.

Индивидуалисту Ларре противопоставлен Данко (антитеза – частый прием в раннем творчестве Горького). Ларра ценил только себя, Данко же решил добыть свободу для всего племени.

И если Ларра не хотел отдать людям даже частицу своего «я», то Данко отдает им всего себя. Освещая путь вперед, смельчак «сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе».

Ларра боится людского смеха, теряется, услышав его, превращается в бесформенную тень.

Смех звучит и в конце легенды о Данко: «Данко… кинул… радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо». Это смех победы над страхом, смертью и бесчеловечностью. Противопоставление Данко и Ларры оформляется как антитеза человеческого – бесчеловечного. Противопоставление смеха / жизни и смерти характерно для Горького. В рассказе «Читатель» собеседник – alter ego автора – говорит о необходимости «возбудить в человеке жизнерадостный смех, очищающий душу».

Заканчивая рассказ размышлениями «о великом горящем сердце», Горький как бы пояснял, в чем заключено подлинное бессмертие человека. Ларра сам отторг себя от людей, и о нем в степи напоминает лишь темная тень, которую даже разглядеть трудно.

А о подвиге Данко, видевшего смысл жизни в освобождении людей, сохранилась огненная память: перед грозою в степи вспыхивали голубые искры его растоптанного сердца, «намекавшие на что-то сказочное».

6. Каково значение образа Изергиль в рассказе?

Древние легенды мудры и поучительны, и старая, иссохшая от времени Изергиль, скрипучий голос которой «звучал так, как будто это роптали все забытые века», рассказывает их молодым.

Но в круг ее повествования включается и повествование о собственной юности, которая кажется Изергиль, как часто бывает в старости, более красивой и веселой, чем юность новых поколений.

Образ Изергиль противоречив, отчетливо не проявлен. В воссоздании жизни героини многое остается нераскрытым. Это объясняется и тем, что Изергиль говорит лишь о том, что наиболее запомнилось ей из прошлого.

Юная Изергиль была олицетворением стихийного вольнолюбия. Она хотела ярко жить, петь и смеяться («Я, как солнечный луч, живая была») и, бросив ткать «ковры с восхода по закат», стала с упоением наслаждаться своей молодостью, красотой, беспечностью. Изергиль не хотела быть ничьей рабой (в этом она похожа на героя своей легенды Ларру) и жила, не зная забот о других.

Но она была умна и наблюдательна, и ей все же пришлось задуматься над тем, как живут люди. Изергиль начинает сознавать, что существует и другое понимание свободы, что в жизни немало людей, которые, забыв о себе, вступают в героическую борьбу за свободу других людей (как Данко).

Об этой борьбе Изергиль имеет смутное представление, но ее влечет героическое. Изрубленный в сражениях поляк ей милее богатого пана с золотом. И сама Изергиль оказалась способна на смелый, самоотверженный поступок, когда полюбила по-настоящему.

Спасая из плена любимого, но не любящего ее храброго Артадэка, Изергиль остается верна своему представлению о личной свободе и отказывается от любви Артадэка, предложенной из благодарности к ней. Подневольная любовь не нужна Изергиль.

Горький не случайно вводит в повествование образ рассказчиков. Они – носители народной правды, поэтому рассказы часто называются их именами.

Кроме того, у писателя появляется возможность сравнить реальную жизнь с миром легенд. Старуха Изергиль, рассказ о жизни которой занимает центральное композиционное место в повести, пережила в молодости и судьбу Ларры, и судьбу Данко. Не это ли лучшее свидетельство того, что в жизни каждого человека есть место и для индивидуализма, и для подвига?

Рассказ «Челкаш» относится к ранним романтическим произведениям М. Горького. Он входит в цикл так называемых рассказов о босяках. Писателя всегда интересовал этот «класс» людей, образовавшийся в России в конце 19 – начале 20 века.

Горький считал босяков интересным «человеческим материалом», находящимся как бы вне общества. В них он видел своеобразное воплощение своих идеалов человека: «Я видел, что хотя они живут хуже «обыкновенных людей», но чувствуют и сознают себя лучше их, и это потому, что они не жадны, не душат друг друга, не копят денег».

В центре повествования рассказа (1895) два героя, противопоставленные друг другу. Один – Гришка Челкаш, «старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду, заядлый пьяница и ловкий, смелый вор». Это уже зрелый человек, яркая и неординарная натура. Даже в толпе таких, как он, босяков, Челкаш выделялся своей хищной силой и цельностью. Недаром Горький сравнивает его с ястребом: «он сразу обращал на себя внимание своим сходством с степным ястребом, своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и покойной с виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лет той хищной птицы, которую он напоминал».

По ходу развития сюжета мы узнаем, что Челкаш живет тем, что обворовывает судна, а затем продает свою добычу. Такие занятия и образ жизни вполне устраивают этого героя. Они удовлетворяют его потребность в чувстве свободы, риска, единении с природой, в ощущении собственной силы и неограниченных собственных возможностей.

Челкаш родом герой из деревни. Он такой же крестьянин, как и другой герой рассказа – Гаврила. Но как различаются эти люди! Гаврила молод, силен физически, но слаб духом, жалок. Мы видим, как Челкаш борется с презрением к этому «молодому телку», который мечтает о благополучной и сытой жизни в деревне, да еще и советует Григорию, как ему «получше пристроиться» в жизни.

Становится понятно, что эти совершенно разные люди никогда не найдут общего языка. Хоть они имеют одни корни, но натура их, природа совершенно различны. На фоне трусливого и слабого Гаврилы со всей мощью вырисовывается фигура Челкаша. Особенно четко этот контраст выражается в тот момент, когда герои «вышли на дело» — Григорий взял с собой Гаврилу, дав ему возможность заработать.

Челкаш любил море и не боялся его: «На море в нем всегда поднималось широкое, теплое чувство, — охватывая всю его душу, оно немного очищало ее от житейской скверны. Он ценил это и любил видеть себя лучшим тут, среди воды и воздуха, где думы о жизни и сама жизнь всегда теряют — первые — остроту, вторая — цену».

Этого героя восхищал вид величественной стихии, «бесконечной и могучей». Море и облака сплетались в одно целое, вдохновляя Челкаша своей красотой, «возбуждая» в нем высокие желания.

Совсем иные чувства вызывает море у Гаврилы. Он видит его как черную тяжелую массу, враждебную, несущую смертельную опасность. Единственное чувство, которое вызывает у Гаврилы море, — страх: «Только боязно в нем».

Отличается и поведение этих героев на море. В лодке Челкаш сидел прямо, спокойно и уверенно смотрел на водную гладь, вперед, общаясь с этой стихией на равных: «Сидя на корме, он резал рулем воду и смотрел вперед спокойно, полный желания ехать долго и далеко по этой бархатной глади». Гаврила же придавлен

морской стихией, она сгибает его, заставляет чувствовать себя ничтожеством, рабом: «… охватил грудь Гаврилы крепким объятием, сжал его в робкий комок и приковал к скамье лодки…»

Преодолев много опасностей, герои благополучно возвращаются на берег. Челкаш продал награбленное и получил деньги. Именно в этот момент и проявляются истинные натуры героев. Выясняется, что Челкаш хотел дать Гавриле больше, чем обещал: этот парень растрогал его своей историей, рассказами о деревне.

Нужно отметить, что отношение Челкаша к Гавриле не было однозначным. «Молодой телок» раздражал Григория, он чувствовал «чужеродность» Гаврилы, не принимал его жизненной философии, его ценностей. Но, тем не менее, ворча и ругаясь на этого человека, Челкаш не позволил себе подлости или низости по отношению к нему.

Гаврила же, этот мягкий, добрый и наивный человек, оказался совершенно иным. Он признается Григорию, что хотел убить его еще во время их поездки, чтобы заполучить себе все добычу. Позже, не решившись на это, Гаврила умоляет Челкаша отдать ему все деньги – с таким богатством он будет в деревне жить припеваючи. Ради этого герой валяется в ногах Челкаша, унижается, забывая про свое человеческое достоинство. У Григория такое поведение вызывает лишь отвращение и омерзение. И итоге, когда ситуация несколько раз меняется (Челкаш, узнав новые подробности, то отдает, то не отдает Гавриле деньги, между героями завязывается серьезная драка и так далее), Гаврила получает деньги. Он просит прощения у Челкаша, но не получает его: слишком велико презрение Григория к этому жалкому существу.

Неслучайно положительным героем рассказа становится вор и бродяга. Тем самым Горький делает акцент на том, что российское общество не дает раскрыться богатому человеческому потенциалу. Его устраивают только гаврилы с их рабской психологией и средними возможностями. Неординарным же людям, стремящимся к свободе, полету мысли, духа и души, нет места в таком обществе. Поэтому они вынуждены становиться босяками, изгоями. Автор подчеркивает, что это не только личная трагедия босяков, но и трагедия социума, лишающаяся богатого потенциала, лучших своих сил.

После серии романтических произведений, полных бунтарских идей, Горький создает пьесу, ставшую, пожалуй, наиболее важным звеном во всей философско – художественной системе писателя – драму «На дне» (1902 г.).

Посмотрим, какие герои населяют «дно» и как они живут.

Беседа по содержанию пьесы “На дне”.

В своих произведениях Горький показал, что носителями новой “свободной морали” являются босяки. Написав пьесу “На дне”, писатель выявил разные темы жизненного поведения обитателей ночлежки, а также поставил вопрос о свободе и назначении человека.

Пьеса Горького “На дне” была написана в 1902 году для труппы Московского Художественного общедоступного театра. В самом названии уже заложен огромный смысл. Люди, которые попали на дно, уже никогда не поднимутся к свету, к новой жизни. Тема униженных и оскорбленных не нова в русской литературе.

-В начале XX века основной темой своего творчества М. Горький выбирает тему разоблачения пороков капиталистической деятельности. Пьеса “На дне” является протестом против социальных порядков и неукротимым призывом к другой справедливой и свободной жизни.

Сюжетная линия пьесы.

-В основе пьесы лежит острый социальный конфликт: противоречие между действительным положением человека в обществе и его высоким назначением; противоречие между массами и самодержавными порядками помещичьей России, которые низводят людей до трагической участи бродяг.

4.Характеристика героев.

Герои пьесы “На дне” получились обобщенными, собирательными образами, хотя и типичными. Под сводами костылевской ночлежки оказались люди самою различного характера и социального положения.

Лука

Пожилой человек (60 лет), странствующий проповедник, который всех утешает, всем обещает избавление от страданий, всем говорит: “Ты надейся!”, “Ты верь!” Лука — личность незаурядная, у него большой жизненный опыт и острый интерес к людям. Он ни во что не верит, но ему жаль страдающих людей, вот он и говорит им разные утешающие слова. Вся его философия заключена в изречении: “Во что веришь, то и есть”.

Сатин

Безработный мужчина (40лет). Он любит непонятные, редкие слова, т.к. раньше служил в телеграфе, много читал и был образованным человеком. Герой выражает авторскую позицию, он далек от философии христианского терпения, для него есть одно гордо звучащее слово — человек, который “за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум — человек за все платит сам, и потому он свободен”. Яснее других понимает социальную несправедливость. Он утверждает, что человеку нужна правда, какая бы она ни была!

Костылёв и Василиса

Вызывает отвращение фигура содержателя ночлежки Костылёва (54г.), одного из «хозяев жизни», который готов даже из своих несчастных и обездоленных постояльцев выжать последнюю копейку. Столь же отвратительна и его жена Василиса (26л.) своей безнравственностью, в ней “нет души”, она “жадная до денег”.

Васька Пепел

Молодой человек (28лет) — потомственный вор, жаждущий правильной жизни, он желает стать честным и порядочным человеком, т.к. на жизнь, Пепел зарабатывает нечестным трудом, он хочет всё это исправить. Васька мечтает о вольной жизни в Сибири. И думает, что, женившись на Наташе, получит желаемое. Но в итоге, убив Костылёва, попадает в тюрьму.

Наташа

Наташа – 20 лет, сестра Василисы. Тихая, добрая девушка. Она полна страстных мечтаний о будущем. Наташа хочет уйти из ночлежки, выбраться с этого “дна жизни”, но не может. Наташу хотят выдать замуж за Пепла, но девушка понимает, что ничего хорошего из этого не выйдет. Ведь Васька плохо обошёлся с её сестрой, значит и с ней он может поступить также. Замуж она так и не вышла, т.к. после побоев сестры попадает в больницу, а оттуда уходит в неизвестном направлении.

Барон и Настя

Настя – молодая девушка, (20лет), страстно желающая большой, настоящей любви. Правда, её мечты у окружающих вызывают злобную насмешку. Даже её сожитель Барон подшучивает над ней. Настя страдает от своей безысходности и всё хочет уйти на край света.

Барон (33г.) – единственный человек, не имеющий иллюзий об освобождении. Но у него есть ниточка: “Всё в прошлом!” Если ничего нет впереди, так хоть что-то есть позади. Барон часто вспоминал о своём происхождении (старая фамилия, дома в Москве и Петербурге, кареты с гербами и т.д.). Но Настя издевается над ним, говорит, что ничего этого не было. “Понял, какого человеку, когда ему не верят?”

Клещ и Анна

Андрей Митрич (40л.) – слесарь, мечтает о честном труде. Он больше всех надеется вырваться из этой ямы (“Вылезу… кожу сдеру, а вылезу!”), что это не конец, а временное падение. Клещ думает, что после смерти жены, его жизнь станет легче. Её смерти он ждёт, как освобождения!

Анна (30л.) – его жена, тяжело больна, при смерти. Считает себя самой несчастной женщиной. Она раздавлена жизнью, полна страдания и никому не нужная.

Актёр

В прошлом был известным актёром, но вскоре опустился, спился и даже забыл своё имя! Он часто поглощен воспоминаниями о своей уже прошлой славе. Единственная его мечта, найти город, о котором рассказывал Лука, где есть бесплатная лечебница для алкоголиков. Ведь он всё ещё надеется вернуться на сцену. Но узнав, что нет никакой “праведной земли” и лечебницы нет, актёр кончает жизнь самоубийством, т.к. не может перенести крушения своей последней надежды.

-Кто же действительно спорит с Лукой?

-По-настоящему спорит с Лукой не Сатин, а сам автор пьесы. Именно Горький показывает, что спасительная ложь никого не спасла, что вечно жить в плену иллюзий нельзя, а выход из них и прозрение всегда трагичны, а главное — что человек, живущий в мире утешительной мечты, убаюкивающего обмана, примиряется со своей убогой, беспросветной реальной жизнью.

-Пьеса “На дне” — новаторское произведение?

-Пьеса М.Горького — новаторское литературное произведение. В центре ее — не только человеческие судьбы, сколько столкновение идей, спор о человеке, о смысле жизни.

-В чём же спасение людей, упавших на “дно”?

-М.Горький предлагает читателям два возможных ответа на этот вопрос:

1) уйти в мир иллюзий и обмануть себя (но ложью можно только усугубить положение отверженных людей)

или

2) бороться с социальной несправедливостью (но способных борцов “на дне” нет. Самое большое на что они способны, это вырезать правду – правду о человеке!)

-Две основные проблемы в пьесе:

философская проблематика отразилась в спорах героев о человеке, добре и правде, которые поднимают проблему гуманизма:

проблема человека;

проблема правды

Вывод.

-Пьеса “На дне” проникнута горячим и страстным призывом любить человека, сделать так, чтобы имя это действительно звучало гордо. Пьеса имела огромный политический резонанс, звала к переустройству общества, выбрасывающего людей “на дно”.

Нет, и не может быть счастья, пока человек несвободен, пока несправедливость господствует на каждом шагу

60

Теоретические

Поисковые

Информационные

6.

Осмысление учебного материала в форме практической работы

Проблемные вопросы:

1)Какова была основная тема творчества М.Горького конца XIX – начала XX века?

2)На чём построена сюжетная линия произведения?

3)Дать характеристику героям пьесы?

4)Кто по-настоящему спорит с Лукой: Сатин или сам автор?

5)Пьеса “На дне” является ли новаторским произведением?

6)В чём спасение людей, упавших “на дно” жизни?

7)Какие две проблемы отразились в спорах героев о человеке, жизни, которые подняли проблему гуманизма?

10

Проблемно-поисковые

7.

Подведение итогов

— Над какой темой мы работали?

— Что нового вы узнали на уроке?

2

Аналитико-синтетические

8.

Рефлексия

— Оцените свою деятельность на уроке

— Какие трудности возникли?

3

Самоанализ

9.

Задание на дом: по учебнику Обернихиной, И.Л.Вольновой, Т.В.Емельяновой. Под ред. Г.А.Обернихиной – 5 изд,с тер– М.: Академия,2012 г. – Гриф Минобр с.423-434

2

Консультативные

Информационные

Продуктивно-творческие

тип драмы, конфликты, особенности выражения авторской позиции (на примере пьесы «На дне»).

Пьеса М. Горького “На дне” по праву является одним из лучших драматических произведений писателя. Об этом говорит невероятный успех ее на протяжении длительного времени в России и за рубежом. Пьеса вызвала и до сих пор вызывает разноречивые толкования по поводу изображенных характеров и своей философской основы. Горький в драматургии выступил как новатор, поставив важный философский вопрос о человеке, о его месте, роли в жизни, о том, что для него важно. “Что лучше: истина или сострадание? Что нужнее?”, — это слова самого М. Горького. Невероятному успеху и признанию пьесы “На дне” способствовала также удачная постановка ее на сцене МХТ в 1902 году. В. Н. Немирович-Данченко писал М. Горькому: “Появление “Дна” одним ударом проложило целые пути театральной культуре… Имея в “На дне” образец подлинно народной пьесы, мы считаем этот спектакль гордостью театра”. М. Горький выступил как создатель нового типа социальной драмы. Он верно, правдиво изобразил среду обитателей ночлежки. Это особая категория людей со своими судьбами и трагедиями. Уже в первой авторской ремарке мы встречаем описание ночлежки. Это “подвал, похожий на пещеру”. Нищая обстановка, грязь, свет, идущий сверху вниз. Это еще более подчеркивает, что речь идет о самом “дне” общества. Сначала пьеса называлась “На дне жизни”, но потом Горький поменял название — “На дне”. Оно полнее отражает идею произведения. Шулер, вор, проститутка- представители изображенного в пьесе общества. Хозяева ночлежки также находятся на “дне” моральных правил, они не имеют в душе никаких нравственных ценностей, несут в себе разрушительное начало. Все в ночлежке происходит вдали от общего течения жизни, событий в мире. “Дно жизни” это течение жизни не захватывает. Персонажи пьесы ранее принадлежали к разным слоям общества, но сейчас всех их объединяет одно — их настоящее, бесперспективность, неспособность изменить свою судьбу, да и какое-то нежелание это сделать, пассивное отношение к жизни. На первых порах от них отличается Клещ, но после смерти Анны и он становится таким же — он утрачивает надежду вырваться отсюда. Различное происхождение определяет поведение, речь героев. Речь Актера содержит цитаты из литературных произведений. Речь бывшего интеллигента Сатина насыщена иноязычными словами. Слышится негромкая, неторопливая, успокаивающая речь Луки. В пьесе множество различных конфликтов, сюжетных линий. Это отношения Пепла, Василисы, Наташи и Костылева; Барона и Насти; Клеща и Анны. Мы видим трагические судьбы Бубнова, Актера, Сатина, Алешки. Но все эти линии идут как бы параллельно, нет общего, стержневого конфликта между героями. В пьесе мы можем наблюдать конфликт в сознании людей, конфликт с обстоятельствами — это было необычно для русского зрителя. Автор не рассказывает подробно историю каждого ночлежника, и все же мы имеем о каждом из них достаточно сведений. Жизнь одних, их прошлое, например, Сатина, Бубнова, Актера, драматична, сама по себе достойна отдельного произведения. Обстоятельства вынудили их опуститься на “дно”. Другие, такие как Пепел, Настя, с рождения познали жизнь этого общества. В пьесе нет главных героев, все занимают примерно одинаковое положение. В перспективе же у них нет никакого улучшения в жизни, которая удручает своим однообразием. Все привыкли, что Василиса бьет Наташу, все знают об отношениях Василисы и Васьки Пепла, все устали от страданий умирающей Анны. Никто не обращает внимания на то, как живут другие; связей между людьми нет; никто не способен прислушаться, посочувствовать, помочь. Не зря Бубнов повторяет, что “ниточки-то гнилые”. Люди уже ничего не хотят, ни к чему не стремятся, считают, что все на земле лишние, что их жизнь уже прошла. Они презирают друг друга, каждый считает себя выше, лучше других. Все сознают ничтожность своего положения, но не пытаются выбраться, перестать влачить жалкое существование и начать жить. А причина этого в том, что они привыкли и смирились. Но не только социально-бытовые проблемы поднимаются в пьесе, герои спорят также о смысле человеческой жизни, о ее ценностях. Пьеса “На дне” является глубокой философской драмой. Люди, выброшенные из жизни, опустившиеся на “дно”, спорят о философских проблемах бытия. М. Горький поставил в своем произведении вопрос о том, что полезнее человеку: правда реальной жизни или утешительная ложь. Этот-то вопрос и вызвал столько споров. Проповедником идеи сострадания, лжи служит Лука, который всех утешает, всем говорит добрые слова. Он уважает*^ каждого человека (“ни одна блоха не плоха, все черненькие”), видит в каждом доброе начало, считает, что человек все может, если захочет. Наивно пытается пробудить в людях веру в себя, в свои силы и возможности, в лучшую жизнь. Лука знает, насколько важна для человека эта вера, эта надежда на возможность и реальность лучшего. Даже просто доброе, ласковое слово, слово, поддерживающее эту веру, способно дать человеку опору в жизни, твердую почву под ногами. Вера в свою способность изменить, улучшить собственную жизнь примиряет человека с миром, так как он погружается в свой выдуманный мир и живет там, прячась от пугающего его реального мира, в котором человек не может себя обрести. И в реальности этот человек бездеятелен. Но это касается только слабого, потерявшего веру в себя человека. Поэтому такие люди и тянутся к Луке, слушают его и верят ему, потому что его слова — чудодейственный бальзам на их измученные души. Анна слушает его потому, что он один посочувствовал ей, не забыл про нее, сказал ей доброе слово, которого она, может быть, никогда и не слышала. Лука вселил в нее надежду на то, что в другой жизни она не будет страдать. Настя тоже слушает Луку, потому что он не лишает ее иллюзий, из которых она черпает жизненные силы. Пеплу он дает надежду на то, что тот сможет начать жизнь заново там, где никто не знает ни Ваську, ни его прошлого. Актеру Лука говорит о бесплатной лечебнице для алкоголиков, в которой тот сможет вылечиться и снова вернуться на сцену. Лука не просто утешитель, он философски обосновывает свою позицию. Одним из идейных центров пьесы становится рассказ странника о том, как он спас двух беглых каторжников. Главная мысль горьковского персонажа здесь в том, что спасти человека и научить добру может не насилие, не тюрьма, а только добро: “Человек может добру научить…” Другим обитателям ночлежки не нужна философия Луки, поддержка несуществующих идеалов, потому что это более сильные люди. Они понимают, что Лука лжет, но лжет из сострадания, любви к людям. У них возникают вопросы о необходимости этой лжи. Все рассуждают, и у каждого есть своя позиция. Все ночлежники участвуют в споре о правде и лжи, но не очень серьезно относятся друг к другу. В противовес философии странника Луки Горький представил философию Сатина и его суждения о человеке. “Ложь — религия рабов и хозяев… Правда- бог свободного человека!” Произнося монологи, Сатин не рассчитывает в чем-либо убедить окружающих. Это его исповедь, итог его долгих размышлений, крик отчаяния и жажда действия, вызов миру сытых и мечта о будущем. Он с восхищением говорит о могуществе человека, о том, что человек создан для лучшего: “человек — это звучит гордо!”, “человек выше сытости”, “не жалеть…, не унижать его жалостью… уважать надо”. Этот монолог, произносимый среди оборванных, опустившихся обитателей ночлежки, показывает, что вера в подлинный гуманизм, в правду не угасает. Пьеса М. Горького “На дне” является острой социально-философской драмой. Социальной, так как в ней представлена драма, вызванная объективными условиями жизни общества. Философский же аспект драмы каждым поколением переосмысливается по-новому. Образ Луки долгое время оценивался однозначно отрицательно. Сегодня, ввиду исторических событий последнего десятилетия, образ Луки прочитывается во многом иначе, он стал гораздо ближе к читателю. Я считаю, что однозначного ответа на вопрос автора нет. Все зависит от конкретной обстановки и исторической эпохи. Авторская позиция (пятая по счёту, но, возможно, не последняя) в пьесе «На дне» создаётся в результате отталкивания от ложных точек зрения (Костылёва и Бубнова) и взаимодополнения двух других точек зрения (Луки и Сатина). Автор в полифоническом произведении, по определению М.М.Бахтина, не присоединяется ни к одной из высказанных точек зрения: решение поставленных философских вопросов принадлежит не одному герою, но является результатом поисков всех участников действия. Автор, как дирижёр, организует многоголосый хор героев, «поющих» разными голосами одну и туже тему. Всё-таки окончательного решения вопроса о правде — свободе — человеке в драме Горького нет. Впрочем, так и должно быть в пьесе, которая ставит «вечные» философские вопросы. Открытый финал произведения заставляет самого читателя задуматься над ними. Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:

Максим Горький. «На дне». Новаторство Горького-драматурга. Сценическая судьба пьесы. Теория Литературы. Социально-философская драма как жанр драматургии (начальные представления). «Новый реализм». Героическая концепция личности.

16. Максим Горький. «На дне». Новаторство Горького-драматурга. Сценическая судьба пьесы. Теория Литературы. Социально-философская драма как жанр драматургии (начальные представления). «Новый реализм». Героическая концепция личности.

ТКР №2. Литература начала 20 века. Писатели-реалисты начала 20 века.

План

А) Новаторство Горького-драматурга

Б) Новаторство Горького-драматурга в пьесе «На дне»

В) «Сценическая судьба пьесы Горького «На дне».

Г) Концепция человека в раннем творчестве М. Горького

А) Новаторство Горького-драматурга

Драматургическое новаторство Горького связано с концепцией личности в его творчестве. Создание нового типа социально-философской драмы, где конфликт выражен не во внешней и сложной интриге, а во внутреннем движении пьесы, в столкновении идей. Главное внимание автор уделяет самосознанию героев, выявлению их социальных и философских воззрений. Как правило, человек показан через призму восприятия других людей. Герой писателя – активная созидающая личность, реализующая себя на общественном поприще (Данко – один из первых героев этого типа). Герой – носитель идеалов автора – должен преодолевать и побеждать власть социума, к которому он принадлежит.

Концепция социально и духовно активной личности вытекала из системы взглядов Горького, из его миропонимания. Писатель был убежден во всемогуществе человеческого разума, в силе знания, опыта жизни.

Осмысляя свой опыт в драматургии, Горький писал: «Пьеса-драма, комедия – самая трудная форма литературы, трудная потому, что требует, чтобы каждая действующая в ней единица характеризовалась и словом и делом самосильно, без подсказываний со стороны автора».

В пьесе «Дачники» писатель обличает обывательскую интеллигенцию — спокойную и довольную, чуждую забот о благе народа.

Пьеса была обвинительным актом тем вышедшим из простого народа людям, тем «тысячам, изменившим своим клятвам», которые забыли о своем святом долге служить народу, скатились в обывательщину, стали лицемерными, равнодушными, склонными к позерству людьми.

С предельной циничной откровенностью убеждения «дачников» выражает в конце пьесы инженер Суслов: «Мы наволновались и наголодались в юности; естественно, что в зрелом возрасте нам хочется много и вкусно есть, пить, хочется отдохнуть… вообще наградить себя с избытком за беспокойную, голодную жизнь юных дней… Мы хотим поесть и отдохнуть в зрелом возрасте — вот наша психология… Я обыватель — и больше ничего-с!.. Мне нравится быть обывателем…»

В то же время «Дачники» показывают раскол интеллигенции, выделение в ней тех, кто не хочет быть «дачниками», тех, кто понимает: так жить, как живут сейчас, «нехорошо». «Интеллигенция — это не мы! Мы что-то другое…Мы — дачники в нашей стране… какие-то приезжие люди. «Мы суетимся, ищем в жизни удобных мест… мы ничего не делаем и отвратительно много говорим…» — говорит задумчивая, серьезная, строгая Варвара Михайловна, которая «задыхается от пошлости». Марья Львовна, Влас, Соня, Варвара Михайловна понимают, как тяжело жить среди людей, которые «все только стонут, все кричат о себе, насыщают жизнь жалобами и ничего, ничего больше не вносят в нее…»

На премьере «Дачников» 10 ноября 1904 года эстетствующая буржуазная публика, поддержанная переодетыми шпиками, пыталась устроить скандал, подняла шум и свист, но основная — демократическая — часть зрителей приветствовала вышедшего на сцену Горького бурной овацией и вынудила скандалистов покинуть зал. Лучшим днем своей жизни назвал день премьеры «Дачников» писатель: «огромная, горячая радость горела во мне… Они шикали, когда меня не было, и никто не смел шикнуть, когда я пришел — трусы и рабы они!»

Б) Новаторство Горького-драматурга в пьесе «На дне»

Драма открывается экспозицией, в которой уже представлены основные персонажи, сформулированы основные темы, поставлены многие проблемы. Появление в ночлежке Луки является завязкой пьесы. С этого момента начинается проверка различных жизненных философий и устремлений. Рассказы Луки о «праведной земле» кульминация, а начало развязки — убийство Костылева. Композиция пьесы строго подчинена ее идейно-тематическому содержанию. Основой сюжетного движения становится проверка жизненной практикой философии утешительства, разоблачение ее иллюзорности и вредности». Это и лепит в основе композиции пьесы «На дне». Драматургическое мастерство Горького отличается большим своеобразием. Внимание автора сосредоточено на показе социальных типов и явлений, а само изображение действительности отличается глубокой обобщенностью. В пьесе несколько идейно-тематических планов, которые в большей или меньшей степени связаны с основной идеей. Важная особенность драмы Горького отсутствие в ней центрального героя и разделения персонажей йа положительных и отрицательных. Главное внимание автор уделяет самосознанию героев, выявлению их социальных и философских воззрений. Своеобразны и сами принципы изображения человека в пьесе. Как правило, человек показывается через призму восприятия других людей. Так, например, представлен в пьесе Лука: в глазах Костылевых он вредный смутьян, для Анны и Насти — добрый утешитель, для Барона и Бубнова — лгун и шарлатан. Полноту и законченность этому образу придают изменяющиеся отношения к нему Актера, Пепла, Клеща. В пьесе «На дне» монологи занимают незначительное место. Ведущим принципом раскрытия самосознания героев и их характеров является диалог. Важное средство достижения типичности и индивидуализации образов — речевая характеристика персонажей. Докажите это на примере образов Луки, Актера, Барона. Раскройте идейную функцию цитаты из Беранже, притчи о праведной земле и песни, которую поют ночлежники. Пьеса «На дне» имела огромное общественно-политическое значение. Разоблачая лживую философию утешительства, Горький тем самым боролся против реакционной идеологии, на которую охотно опирались представители господствующих классов. В период начавшегося политического подъема утешительство, призывавшее к смирению и пассивности, было глубоко враждебно революционному рабочему классу, поднимавшемуся на решительную борьбу. В этой обстановке пьеса сыграла большую революционизирующую роль. Она показала, что Горький с передовых позиций решал проблему босячества. Если в ранних своих произведениях писатель не касался причин, порождавших это явление, то в пьесе «На дне» прозвучал суровый приговор общественному строю, который был повинен в страданиях людей. Всем своим содержанием пьеса призывала бороться за революционное преобразование действительности.

В) «Сценическая судьба пьесы Горького «На дне».

В архиве МХАТа хранится альбом, содержащий свыше сорока фотографий, сделанных художником М. Дмитриевым в нижегородских ночлежках. Они служили наглядным материалом для актеров, гримеров и костюмеров при постановке пьесы в МХТ Станиславским.

На некоторых фотографиях рукой Горького сделаны замечания, из которых следует, что многие из персонажей «На дне» имели реальных прототипов в среде нижегородского босячества. Все это говорит о том, что и автор, и режиссер для достижения максимального сценического эффекта стремились, прежде всего, к жизненной достоверности.

Премьера «На дне», состоявшаяся 18 декабря 1902 г., имела феноменальный успех. Роли в пьесе исполняли: Сатин – Станиславский, Лука – Москвин, Барон – Качалов, Наташа – Андреева, Настя – Книппер.

Такое соцветие знаменитых актеров плюс оригинальность авторского и режиссерского решения дали никем не ожидаемый результат. Слава «На дне» сама по себе является своеобразным культурно-общественным феноменом начала XX века и не имеет себе равных во всей истории мирового театра.

«Первое представление этой пьесы было сплошным триумфом, – писала М. Ф. Андреева. – Публика неистовствовала. Вызывали автора несчетное число раз. Он упирался, не хотел выходить, его буквально вытолкнули на сцену».

21 декабря Горький писал Пятницкому: «Успех пьесы – исключительный, я ничего подобного не ожидал…» Сам Пятницкий писал Л. Андрееву: «Драма Максимыча – восторг! Он как оглоблей хватит ею по лбу всех тех, кто толковал об упадке его таланта». «На дне» высоко оценил А. Чехов, который писал автору: «Она нова и несомненно хороша. Второй акт очень хорош, это самый лучший, самый сильный, и я когда читал его, особенно конец, то чуть не подпрыгивал от удовольствия».

«На дне» – первое произведение М. Горького, которое принесло автору мировую славу. В январе 1903 г. премьера пьесы состоялась в Берлине в театре Макса Рейнгардта в постановке режиссера Рихарда Валлетина, исполнившего роль Сатина. В Берлине пьеса выдержала 300 спектаклей подряд, а весной 1905 г. отметили ее 500-е представление.

Многие из современников отмечали в пьесе характерную черту раннего Горького – грубоватость.

Одни называли ее недостатком. Например, А. Волынский после спектакля «На дне» писал Станиславскому: «У Горького нет того нежного, благородного сердца, поющего и плачущего, как у Чехова. Оно у него грубовато, как бы недостаточно мистично, не погружено в какую-то благодать».

Другие видели в том проявление недюжинной цельной личности, пришедшей из народных низов и как бы «взорвавшей» традиционные представления о русском писателе.

«На дне» – программная для Горького пьеса: создававшаяся на заре только что наступившего XX столетия, она выразила многие его сомнения и надежды в связи с перспективами человека и человечества изменить себя, преобразить жизнь и открыть необходимые для того источники творческих сил.

Это заявлено в символичном времени действия пьесы, в ремарках первого акта: «Начало весны. Утро». О том же направлении раздумий Горького красноречиво свидетельствует его переписка.

Накануне Пасхи 1898 года Горький многообещающе приветствовал Чехова: «Христос воскресе!», а вскоре написал И. Е. Репину: «Я не знаю ничего лучше, сложнее, интереснее человека. Он – все. Он создал даже Бога… Я уверен, что человек способен бесконечно совершенствоваться, и вся его деятельность – вместе с ним тоже будет развиваться… из века в век. Верю в бесконечность жизни, а жизнь понимаю как движение к совершенству духа».

Через год в письме к Л. Н. Толстому он почти дословно повторил этот принципиальный для себя тезис в связи с литературой: «Даже великая книга только мертвая, черная тень слова и намек на истину, а человек – вместилище Бога живого. Бога же я понимаю как неукротимое стремление к совершенствованию, к истине и справедливости. А потому – и плохой человек лучше хорошей книги».

Г) Концепция человека в раннем творчестве М. Горького

Разрыв между героическим прошлым и жалкой, бесцветной жизнью в настоящем, между “должным” и “сущим”, между великой “мечтой” и “серой эпохой” явился той почвой, на которой родился романтизм раннего Горького.

Ранние рассказы Горького носят революционно-романтический характер. В этих рассказах противопоставляется серая обыденная жизнь яркой, экзотической, героической. Контраст связан с противостоянием отдельной личности толпе — жизнь как подвиг и жизнь как произвол.

Для Горького человек — гордый и свободный властелин земли. “В жизни всегда есть место подвигу”, — говорит Горький устами героини романтического рассказа “Старуха Изергиль”.

Своими ранними романтическими произведениями с яркими, страстными, вольнолюбивыми героями Горький стремился разбудить “души живых мертвецов”. Он противопоставляет реальному миру самоотверженных романтических героев: Данко, цыганскую вольницу, гордые натуры свободолюбивых людей, которые предпочитают смерть подчинению даже любимому человеку. Удалой Лойко и красавица Радда гибнут, отказываясь от любви, счастья, если ради этого надо пожертвовать свободой, и своей гибелью утверждают другое — высшее — счастье: бесценное благо свободы. Эту мысль Горький выразил устами Макара Чудры, который свою историю о Лойко и Радде предваряет следующими словами: “Ну, сокол, хочешь, скажу одну быль? А ты ее запомни и, как запомнишь, век свой будешь свободной птицей”.

Среди этих гордых и свободолюбивых горьковских героев умудренная жизнью старая Изергиль убежденно выражает мысль Горького об ответственности за себя, свои действия и поступки. Через всю свою жизнь пронесла Изергиль чувство человеческого достоинства; его не могли сломить ни превратности судьбы, ни опасность смерти, ни страх потерять любимого человека, лишиться любви. История ее жизни — апофеоз свободы, красоты, высоких нравственных ценностей человека. Поэтому так убедителен ее рассказ о самоотверженном, героическом подвиге Данко, будто это не поэтическая легенда, а реальная история, свидетельницей которой была она сама.

Утверждая красоту и величие подвига во имя людей, Изергиль противостоит людям, утратившим свои идеалы. А кто же те, ради которых альтруист Данко пожертвовал жизнью, кого он вывел из тьмы леса и смрада, болот на свет и свободу, осветив им дорогу своим горящим сердцем? “Были это веселые, сильные и смелые люди”, но вот пришла “тяжелая пора” и они разуверились в борьбе, ибо считали, что прежний их опыт борьбы ведет лишь к гибели и уничтожению, а “они не могли умереть”, потому что вместе с ними исчезли бы из жизни и “заветы».

Спасая людей, Данко отдает самое дорогое и единственное, что имеет — свое сердце — “факел великой любви к людям”. Подвиг во имя жизни человеческой, свободы ляжет в основу рассказа. К самопожертвованию во имя людей и призывал Горький. Основная мысль, прослеживающаяся в рассказе: человек, сильный, красивый, способный на подвиг, — это настоящий человек.

Старуха Изергиль помимо передачи мнения автора является еще и связующим звеном. История ее жизни помещена посередине рассказа. Она жила среди людей, но для себя. Первой от Изергиль мы слышим легенду о гордом, свободолюбивом Ларре, сыне женщины и орла, который жил для себя, и последней — о Данко, жившем среди людей и для людей.

В “Песне о Соколе”, которая похожа по своей форме — рассказ в рассказе — на два предыдущих произведения, также стоит проблема смысла жизни. Горький строит рассказ на контрасте — люди-соколы и люди-ужи. Автор рисует два определенных типа людей: одни, схожие с гордыми, свободными птицами, другие — с ужами, обреченными всю жизнь “ползать”. Горький, говоря о последних: “Рожденный ползать — летать не может”, — восхваляет людей, подобных соколу: “Безумству храбрых поем мы песню!” Основной природный символ, как в “Песне о Соколе”, так и в других произведениях Горького — это море. Море, передающее состояние умирающей птицы, — “волны с печальным ревом о камень бились…”; “В их львином реве гремела песня о гордой птице, дрожали скалы от их ударов, дрожало небо от грозной песни”; “Безумство храбрых — вот мудрость жизни!” Основную тему автобиографического рассказа “Рождение человека” можно определить уже по самому названию — появление на свет нового человека. По Горькому, рождение ребенка — это продолжение жизни. И при каких бы обстоятельствах ни приходил человек в этот, еще неведомый ему мир, нужно сделать все возможное для продолжения его жизни.

Ребенок, появляясь на свет, заявляет о себе буйным криком. При его рождении улыбается мать, “удивительно расцветают, горят ее бездонные глаза синим огнем”. И, читая эти строки, забываешь страшное, нечеловеческое лицо, с одичалыми, налитыми кровью глазами, какое было у женщины во время родов. На свет в нечеловеческих муках появился долгожданный ребенок, а значит, свершился тот великий подвиг, на который способна женщина.

И даже природа, чувствуя настроение окружающих, передает состояние счастливой женщины: “Где-то далеко журчит ручей — точно девушка рассказывает подруге о возлюбленном своем”. “Плескалось и шуршало море, все в белых кружевах стружек; шептались кусты, сияло солнце”.

Своеобразие драматургии М. Горького. Идейно-художественный анализ 1-2-х пьес.

К драматургии М. Горький обращался на протяжении всего творчества. Особенно интенсивными в этом отношении были периоды 1901-1906 годы («Мещане», «На дне», «Дачники», «Дети солнца», «Варвары», «Враги»), затем 1908-1915 годы («Последние», «Чудаки», «Васса Железнова» (1-я редакция), «Зыковы» и др.).

К драматургии Горький обратился, чтобы «вмешиваться в самую гущу жизни». Сохраняя вначале бытовую и психологическую форму выражения сценического действия, пьесы Горького обретали со временем иные драматургические формы, иную поэтику, отличную от классической драмы. В центре пьес стоит то или иное жизненное явление, раскрываемое не через одного, двух центральных героев, а в некоем человеческом множестве, представляющем и варьирующем это явление. Отсюда поэтика названий пьес, которая чаще всего держится не на имени героя, а на метафорическом обозначении этой множественности – «мещане», «дачники», «варвары», «дети солнца», «последние, «чудаки». Такого рода наименования пьес должны были, по замыслу автора, подчеркнуть «общезначимость», даже массовость запечатлённого явления.

В пьесе «На дне», которая по праву относится у социально-философской драме, по существу тоже нет центрального героя, но действует некий ансамбль персонажей, в названии пьесы образно зафиксировано их положение. Бубнов говорит о себе и своих сожителях: «…все слиняло, один голый человек остался». Из-за «облинялости», утраты прежнего положения герои драмы действительно обходят частности и тяготеют к каким-то общечеловеческим понятиям. В таком варианте зримо проступает внутреннее состояние личности. «Темное царство» позволило выделить незаметный при нормальных условиях горький смысл сущего.

Атмосфера духовного разобщения людей. Роль полилога. Автор передал устойчивость и предельность взаимоотчуждения постояльцев Костылева в оригинальной форме «полилога». В I акте говорят все персонажи, но каждый, почти не слушая других, — о своем. Автором подчеркнута непрерывность подобного «общения».

Обстановка меняется с появлением Луки. Именно с его помощью оживают в тайниках души ночлежников иллюзорные мечты и надежды. II и III акты драмы позволяют увидеть в «голом человеке» влечение к иной жизни. Но, основанное на ложных представлениях, оно венчается лишь несчастиями. Роль Луки в таком исходе очень значительна. Умный, знающий старик равнодушно смотрит на свое реальное окружение, считает, что «для лучшего люди живут… По сто лет, а может быть, и больше – для лучшего человека живут». Поэтому заблуждения Пепла, Наташи, Насти, Актера его не трогают. Тем не менее Горький вовсе не ограничил происходящее влиянием Луки.

Атмосфера II и III актов иная по сравнению с I. Возникает сквозной мотив ухода обитателей ночлежки в какой-то неведомый мир, настроение волнующего ожидания, нетерпения. Лука советует Пеплу: «…отсюда – шагом марш! – уходи! Прочь уходи…» Актер говорит Наташе: «Я – уезжаю, ухожу… <…> Ты – тоже уходи…» Клещ с болью признается: «Нет пристанища… ничего нет». и т.д. В этих репликах обитателей ночлежки ощущается обманчивое освобождение от обстоятельств.

Круг существования будто замкнулся: от равнодушия – к недостижимой мечте, от нее – к реальным потрясениям или гибели. Между тем именно в этом состоянии героев драматург находит источник их душевного перелома.

В IV акте – прежняя обстановка. И все-таки происходит нечто совершенно новое – начинается брожение ранее сонной мысли босяков.

Философский подтекст пьесы. Пьеса Горького социально-философского жанра и при своей жизненной конкретности была устремлена, несомненно, к общечеловеческим понятиям: отчуждения и возможных контактов людей, мнимого и реального преодоления унизительного положения, иллюзий и активной мысли, сна и пробуждения души. Персонажи «На дне» лишь интуитивно прикоснулись к истине, не изжив ощущения безысходности. Такая психологическая коллизия укрупнила философское звучание драмы, раскрывшей общезначимость (даже для отверженных) и труднодостижимость подлинных духовных ценностей. Сочетание вечного и мгновенного, устойчивости и одновременно шаткости привычных представлений, малого сценического пространства (грязная ночлежка) и раздумий о большом мире человечества позволило писателю в бытовой ситуации воплотить сложные жизненные проблемы.

Драматургический конфликт в пьесах Горького, при всём их разнообразии, развёртывается преимущественно как столкновение идей, истин, жизненных принципов – социальных, психологических, нравственных, философских – и оценивается автором с точки зрения поиска в людях действенного, творческого отношения к жизни, залогом изменения человеческого бытия к лучшему.

Собранные воедино пьесы Горького – правдивая драматическая биография времени; её содержанием явилась история «разрушения личности» мещанина, индивидуалиста и рождение нового сознания, нового психологического типа – «человека миропонимания», – как называл его Горький. С мещанским «строем души» Горький связывал философию пассивности и самодовольства, индивидуального и социального.

Горький расширил содержание драматического произведения до масштаба эпоса. Пьесы Горького проникнуты радостной верой в неиссякаемую талантливость человека, в силу его бесстрашной мысли. Драматург создал не только новый репертуар русского театра, но и «новую философию».

Произведение Горького «На дне». Анализ, главные герои пьесы и проблематика.

• Главная
• Сочинения
  • Анализ и мораль басни Ивана Крылова «Обезьяна и очки»
  • Образ и характеристика Карандышева в пьесе Островского «Бесприданница»
  • Краткое содержание и анализ рассказа «Великолепная шестерка»
  • Особенности и своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
  • Доброта в рассказе Куприна «Чудесный доктор»
  • История создания комедии Гоголя «Ревизор»
  • Творческая история романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети»
  • Характеристика Лиходеева в романе «Мастер и Маргарита»
  • Характеристика главных героев «Повести о настоящем человеке»
  • Лирический герой в романтическом творчестве Лермонтова
  • Пример сочинения-рассуждения на тему «С чего начинается Родина»
  • Анализ произведения Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки»
  • Композиция, жанр и анализ произведения «Гамлет»
  • Краткое описание детства Чичикова в поэме «Мертвые души»
  • Сочинение на тему «Почему Дубровский отказался от мести Троекурову»
  • Тема сочинения: «Театр жив, пока у него есть зритель»
  • Описание картины Левитана «Осенний день. Сокольники»
  • Сочинение на тему «Цель оправдывает средства»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Смешон или страшен Молчалин»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое мечта»: примеры из литературы
  • Сочинение по картине Васнецова «Иван Царевич на Сером Волке»
  • Анализ «Сказки о жабе и розе» Гаршина: главная мысль произведения
  • Сочинение «Тёмное царство» по пьесе А. Н. Островского «Гроза»
  • Тема семьи и образ Иудушки в романе «Господа Головлевы»
  • Тема маленького человека в петербургских повестях Гоголя
  • Пьеса Грибоедова «Горе от ума»: комедия или драма
  • Направление «Надежда и отчаянье»: аргументы из литературы
  • Характеристика и описание главных героев романа «Война и мир»
  • Не стреляйте в белых лебедей: характеристика главных героев романа
  • Характеристика главных героев романа «Что делать?»
  • Сочинение по рассказу «Ионыч»: столкновение мечты и реальности
  • Поэма «Мцыри» М. Ю. Лермонтова: анализ, содержание и проблематика
  • Краткий анализ стихотворения «Пророк» М. Ю. Лермонтова
  • Образы крестьян в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
  • Образ Фамусова в комедии Грибоедова «Горе от ума»
  • Противоречивый образ Катерины Кабановой в пьесе «Гроза»
  • Основные аспекты и проблематика романа «Обломов»
  • Краткий анализ произведения И. С. Тургенева «Отцы и дети»
  • Сочинение на тему «Равнодушие — наивысшая жестокость»
  • Характеристика главных героев повести Карамзина «Бедная Лиза»
  • Анализ произведения Вячеслава Кондратьева «Сашка»
  • Характеристика главных героев рассказа А. П. Чехова «Ионыч»
  • Жилин и Костылин: разные судьбы, противопоставление двух характеров
  • История жизни Владимира Дубровского: краткий пересказ событий
  • Любовь Татьяны к Онегину: отношение автора к этой истории
  • Характеристика главных героев повести Гоголя «Заколдованное место»
  • Анализ эпизода из «Войны и мира» Пьер в плену
  • Описание и характеристика героя романа «Война и мир» князя Василия
  • Характеристика старого князя Николая Болконского из «Войны и мира»
  • Характеристика главных героев рассказа «Телеграмма» Паустовского
  • Характеристика главных героев былин Ильи-Муромца и Соловья-разбойника
  • Сочинение на тему «Моя улица» и «Описание местности»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Способна ли любовь изменить человека»
  • Анализ рассказа Бориса Екимова «Ночь исцеления»
  • Сочинение на тему «Как вы понимаете выражение неразделенная любовь»
  • Монолог и сочинение на тему «Как мечта влияет на человека»
  • Сочинение на тему «Каким должен быть настоящий мужчина»
  • Характеристика и образ Рахметова из романа Чернышевского «Что делать»
  • Сочинение на тему отчаяния, проблема безысходности и безнадёжности
  • Главные герои трагедии Шекспира «Гамлет» и их характеристики
  • Примеры сочинений на тему «Почему Татьяна русская душою»
  • Краткий анализ рассказа Антона Чехова «Попрыгунья»
  • Женские образы в романе Тургенева «Отцы и дети»
  • Чему учит сказка Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
  • Как написать рассказ о себе: примеры сочинений для школьников
  • Образ Молчалина в комедии Грибоедова «Горе от ума»
  • Сочинение-описание для 7 класса по картине Кустодиева «Сирень»
  • Сочинение «Что такое взаимовыручка», рассуждение и выводы по теме
  • Школьное сочинение-рассуждение про библиотеку
  • Сочинение по картине Васнецова «Витязь на распутье» для 6 класса
  • Сочинение-рассуждение на тему «Внутренний мир человека»
  • Сочинение-рассказ на основе услышанного для 7 класса
  • Главные герои сказки Носова «Приключения Незнайки и его друзей»
  • Описание картины Алексея Саврасова «Грачи прилетели»
  • Особенности любовной лирики в творчестве Владимира Маяковского
  • Добро и зло в «Преступлении и наказании»: ошибка Раскольникова
  • Сравнение Чацкого и Молчалина в комедии «Горе от ума»
  • Характеристика Марии Троекуровой
  • Сочинение на тему «В чем заключается сила доброты»
  • Краткое содержание и анализ сказки «Волшебное кольцо»
  • Становление личности Петра Гринева: примеры сочинения по теме
  • Сочинение на тему «Почему Печорин одинок и несчастлив»
  • Сны Раскольникова и их значение: сочинение и анализ каждого сна
  • Правда Обломова: историко-философский смысл романа
  • Аустерлицкое сражение в романе Льва Толстого «Война и мир»
  • Сравнительная характеристика Кирибеевича и Калашникова
  • Характеристика главных героев поэмы Пушкина «Медный всадник»
  • Характеристика Ивана Варенухи из романа Булгакова «Мастер и Маргарита»
  • Характеристика Кулигина в пьесе Островского «Гроза»
  • Характеристика главных героев рассказа Чехова «Дама с собачкой»
  • Формирование характера Петра Гринева из «Капитанской дочки»
  • Цель жизни Штольца: столкновение двух жизненных позиций
  • Характеристика Фенечки в романе Тургенева «Отцы и дети»
  • Как я провожу время в осенние каникулы: примеры сочинения
  • Сочинение-рассуждение на тему «Преемственность поколений»
  • Сочинение по литературе на тему «Почему важно уметь прощать»
  • Пример сочинения по картине «На пашне. Весна» Алексея Венецианова
  • Сочинение по картине Аркадия Пластова «Фашист пролетел»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Добрый поступок»
  • Сочинение на тему «Что такое зависть», аргументы для ОГЭ и ЕГЭ
  • Как написать портретный очерк, примеры и образец сочинения
  • Гордость и смирение: примеры из литературы для сочинения ЕГЭ, 11 класс
  • Сочинение по литературе на тему «Моя любимая книга»
  • Сочинение на тему «Чему учат сказки»: примеры уроков добра
  • Аргументы проявления человечности в литературе для сочинения
  • Краткое содержание сказки Н. Носова «Незнайка в Солнечном городе»
  • Образ «тургеневской девушки» в повести «Ася»
  • Горькая правда или сладкая ложь: что лучше для человека
  • Сочинение-рассуждение на тему «Хочу и надо» в 7 классе
  • Анализ басни Крылова «Мальчик и змея»: мораль, суть, история
  • История создания и анализ рассказа Тургенева «Первая любовь»
  • Что такое успех, и как его достигнуть на жизненном пути: сочинение
  • Сочинение про путешествие капельки воды по имени Ляп
  • Описание картины Непринцева «Отдых после боя»
  • Сочинение «Был ли иной путь у Катерины» по пьесе «Гроза»
  • Сочинение ОГЭ на тему «Что такое счастье»: рассуждения и выводы
  • Сочинение на тему «Осень — мое любимое время года» для 3 класса
  • Итоговое сочинение «Почему разные поколения не понимают друг друга»
  • Тема родины в творчестве Анны Ахматовой
  • Сочинение на тему «Какими качествами должен обладать добрый человек»
  • Характеристика Владимира Ленского в романе «Евгений Онегин»
  • Сочинение по картине Серова «Девочка с персиками»
  • Характеристика Григория Мелехова из романа «Тихий Дон»
  • Характеристика описание и судьба княжны Марьи Болконской
  • Обломовка: описание деревни и характеристика жителей
  • Сочинение-рассуждение на тему «Книга — источник знаний»
  • Сочинение «Кабинет русского языка»: описание любимого класса
  • Сочинение на тему «Фамусовское общество» по комедии «Горе от ума»
  • Характеристика главных героев романа о Доне Кихоте
  • Сочинение-рассуждение на тему «Человек и время»
  • Характеристика главных героев сказки «Чиполлино»
  • Произведение Островского «Бедность не порок»: анализ пьесы
  • Ершалаимские главы в романе Мастер и маргарита, анализ двух миров
  • Князь Мышкин: характеристика образа, идеи героя и его судьба
  • Анализ произведения А. Куприна «Чудесный доктор»
  • Сочинение на тему «Мой любимый уголок природы»: примеры работы
  • Сочинение на тему «Что делает человека человеком»: примеры
  • Сочинение-описание по картине Юрия Ракши «Проводы ополчения»
  • Описание и история создания картины Василия Сурикова «Степан Разин»
  • Сочинение на тему «Мое любимое стихотворение Пушкина»
  • Сочинение на тему «Первый раз в музее»: примеры работ
  • Описание картины Леонардо да Винчи Мона Лиза
  • Пример сочинения на тему «Успешный телеведущий» для 7 класса
  • Сочинение на тему «Лицемерие»: основные проблемы и рассуждение
  • Сочинение-рассуждение на тему «Уважение» с примерами из литературы
  • Сочинение на тему «Значение семейных реликвий»
  • Сочинение-рассуждение «Мой дом – моя крепость»: тексты на тему
  • Аргументы и примеры счастья из художественной литературы
  • Характеристика главных героев произведения Тургенева «Ася»
  • Анализ «Легенды о Данко»: рассказ про самопожертвование
  • История создания пьесы Шекспира «Ромео и Джульетта»
  • Характеристика главных героев повести «Кавказский пленник»
  • Сочинение на тему «Мои добрые дела»: хорошие поступки человека
  • Подробный анализ произведения А. П. Чехова «Дама с собачкой»
  • Хлопов Лука Лукич из «Ревизора»: поведение смотрителя, характеристика
  • Описание весны в художественном стиле: примеры сочинений
  • Характеристика образа Анны в пьесе «На дне» Максима Горького
  • Описание Бородинского сражения в романе «Война и мир»
  • Примеры и аргументы к ЕГЭ на тему «Доброта»
  • Характеристика главных героев романа В. Каверина «Два капитана»
  • Анализ произведения Чехова «Спать хочется»
  • Тема любви в комедии Грибоедова «Горе от ума»
  • Рассуждение и сочинение «У природы нет плохой погоды»
  • Сочинение-рассуждение на тему «В чём истинная красота человека»
  • Сочинение на тему «Что значит быть гражданином своей страны»
  • Анализ и история создания повести «Собачье сердце»
  • Аргументы и примеры преданности и зависти в литературе
  • Сочинение на тему: «Описание лесного озера»
  • История создания и анализ рассказа Чехова «Каштанка»
  • Примеры сочинения на тему «К чему приводит трусость»
  • Город контрастов Петербург в жизни и творчестве Гоголя
  • Пример сочинения по картине «Летний сад осенью»
  • Пример сочинения на тему «Как я провел лето в деревне у бабушки»
  • Философская тема вечных проблем в романе «Мастер и Маргарита»
  • Сочинение и анализ романа Д. Оруэлла «1984»
  • Характеристики главных героев повести Достоевского «Белые ночи»
  • Значение и происхождение крылатой фразы «авгиевы конюшни»
  • Характеристика главных героев и анализ повести «Вий»
  • Борис Пастернак «Доктор Живаго»: характеристика главных героев
  • Главная мысль рассказа «Левша»: анализ произведения
  • Характеристика главных героев сказки Пушкина «Руслан и Людмила»
  • Роман «Война и мир»: воспитание в семье Ростовых
  • Характеристика главных героев рассказа Экзюпери «Маленький принц»
  • Характеристика главных героев поэмы «Илиада»
  • Основной конфликт комедии «Горе от ума»
  • Гадкий утенок: характеристика главных героев
  • Взаимоотношения Печорина и Грушницкого: история дружбы и вражды
  • Характеристика образа Лизы в пьесе Грибоедова «Горе от ума»
  • Характеристика главных героев комедии Грибоедова «Горе от ума»
  • Характеристика главных героев «Повестей покойного И. П. Белкина»
  • Анализ произведения Грина «Алые паруса»
  • Главные герои Властелина колец: характеристика персонажей
  • Сказка о царевне-лягушке: характеристика главных героев
  • Черты романтизма в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
  • Характеристика главных героев поэмы Гоголя «Мёртвые души»
  • Характеристики главных героев былины «Садко»
  • Главная мысль произведения Гоголя «Ревизор»
  • Характеристика главных героев пьесы «На дне»
  • Анализ произведения Максима Горького «На дне»
  • Проблема конфликта отцов и детей в романе «Война и мир»
  • Характеристика главных героев романа «Мастер и Маргарита»
  • Характеристика главных героев трагедии Пушкина «Борис Годунов»
  • Дружба — главная мысль сказки Ершова «Конек-Горбунок»
  • Характеристика главных героев рассказа «Конь с розовой гривой»
  • Пиковая дама: характеристика главных героев, краткое содержание
  • Сочинение-описание на тему «Кто такой Владимир Дубровский»
  • Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума»: анализ произведения
  • Нелегкая судьба Григория Мелехова в романе «Тихий Дон»
  • Характеристика главных героев «Божественной комедии» Данте Алигьери
  • История создания и анализ рассказа Чехова «О любви»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое Родина, примеры из жизни»
  • Сочинение-доклад на тему «Что такое мир и как его понимать?»
  • Сочинение на тему «Свобода означает ответственность»
  • Характеристика Скотинина из комедии Фонвизина «Недоросль»
  • Сочинение на тему «Мое хобби»: информация для написания работы
  • Характеристика образа учителя Цыфиркина из комедии «Недоросль»
  • Проблема счастья в пьесе Чехова «Вишнёвый сад»
  • Сочинение на тему «Эраст: злодей или коварный соблазнитель»
  • Характеристика Желткова из повести Куприна «Гранатовый браслет»
  • Краткая характеристика Чацкого в комедии «Горе от ума»
  • Описание и характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль»
  • Роль и характеристика Феклуши в драме «Гроза»
  • История создания «Мастера и Маргариты» Булгакова
  • Характеристика главных героев рассказа Шолохова «Судьба человека»
  • Образ Веры Павловны в романе Чернышевского «Что делать»
  • Рэй Брэдбери «Каникулы»: краткое содержание и анализ книги
  • Характеристика главных героев рассказа Тургенева «Муму»
  • Тема любви в произведении Куприна «Гранатовый браслет»
  • Краткий анализ поэмы Пушкина «Бахчисарайский фонтан»
  • Анализ басни И. А. Крылова «Мартышка и очки»
  • Сочинение на тему «Утро в осеннем лесу» для 2 класса
  • Пример сочинения по картине Решетникова «Мальчишки»
  • Характеристика главных героев «Алисы в стране чудес»
  • Характеристика Николая Ростова из романа «Война и мир»
  • Характеристика главных героев «Сказки о потерянном времени» Е. Шварца
  • Характеристика Бэлы в «Герое нашего времени» Лермонтова
  • Характеристика матери Раскольникова Пульхерии Александровны
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары из пьесы «Гроза»
  • Характеристика главных героев в рассказе «Кусака»
  • Роль образования в современном обществе и в жизни человека
  • Образ родины в произведении «Слово о полку Игореве»
  • Какую роль играют посетители Обломова в романе Гончарова
  • Образы Кутузова и Наполеона в романе «Война и мир»
  • Тема семьи в романе Льва Толстого «Война и мир»
  • Описание Шенграбенского сражения в романе «Война и мир»
  • Кратко об истории создания Грибоедовым комедии «Горе от ума»
  • Сочинение на тему «Любовь — трудная душевная работа»
  • Что может сделать человека добрее: сочинение на тему добра
  • Гринев и Швабрин: сравнительная характеристика героев
  • Характеристика Босого из романа Булгакова «Мастер и Маргарита»
  • Сочинение ОГЭ на тему «Примеры благородства души в литературе и жизни»
  • Описание картины А. Я. Головина «Натюрморт. Цветы в вазе»
  • Сочинение по картине Юрия Пименова «Новая Москва»
  • Сочинение по картине Сергея Тутунова «Зима пришла. Детство»
  • Пример сочинения на тему «Письмо ветерану от школьника»
  • Сочинение по литературе на тему «Троекуров — старинный русский барин»
  • Сочинение по картине Г. Нисского «Радуга» для 7 класса
  • Трагедия совести в драме Островского «Гроза»
  • Сочинение-рассуждение «Конфликт поколений» с примерами из литературы
  • Тема быстротечности человеческого бытия в лирике Есенина
  • Сочинение на тему «Мой любимый праздник — день рожденья»
  • Сочинение-рассказ о русском ТВ на тему «Моя любимая телепередача»
  • Сочинение на тему «Компьютер – друг или враг?»
  • Сочинение на тему «Лень и как от нее избавиться»
  • Сочинение по знаменитой пословице «яблоко от яблони недалеко падает»
  • Анализ произведения Гоголя «Заколдованное место»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Вера в человека»
  • Описание картины Исаака Левитана «Владимирка»
  • Сочинение про пасху для 4 класса: рассказы о семейных традициях
  • Сочинение по картине Нестерова «Видение отроку Варфоломею»
  • Сочинение или рассказ по теме «Лучший день лета» для школьников
  • Характеристика и образ Ильи Муромца в былинах
  • Мои семейные традиции: сочинение о ценностях и обычаях семьи
  • Характеристика Бориса Друбецкого из романа Толстого «Война и мир»
  • Сочинение-рассказ по русскому языку на тему «Моя квартира»
  • Особенности написания сочинения на тему: «Нужны ли Базаровы России»
  • Сочинение на тему «Мир моих увлечений»: примеры школьных работ
  • Сочинение на тему «Моё любимое произведение искусства»
  • Сочинение-рассуждение по русскому языку на тему «Что такое раскаяние»
  • Сочинение по картине Исаака Левитана «Тихая обитель»
  • Пример сочинения-рассуждения на тему «Что такое доверие»
  • Сочинение на тему «Мой класс — моя семья»: примеры рассказов
  • Примеры сочинений на тему «Добро возвращается добром»
  • Аргументы и примеры сострадания в русской художественной литературе
  • Голубая мечта: что означает выражение и сочинение на эту тему
  • Характеристики учителей Митрофанушки в комедии Фонвизина «Недоросль»
  • Анализ баллады Стивенсона «Вересковый мед»
  • Сочинение на тему «Можно ли простить измену»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Что значит быть успешным человеком»
  • Сочинение на тему «Сила слова»: рассуждения о влиянии слов на жизнь
  • Краткая характеристика Ивана-дурака из сказки «Конек-Горбунок»
  • Описание картины Левитана «Над вечным покоем»
  • Характеристика лермонтовской героини княгини Лиговской
  • Эгоизм и самолюбие: примеры из литературы русских произведений
  • Краткое сочинение-эссе о вреде курения
  • Сочинение на тему «Вид из моего окна осенью»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Целеустремленность»: советы и пример
  • Описание картины Перова «Охотники на привале»
  • Описание картины Ильи Репина «Бурлаки на Волге»
  • Описание картины Василия Тропинина «Кружевница»
  • Анализ рассказа Юрия Казакова «Двое в декабре»
  • Самые лучшие лицейские друзья Александра Пушкина
  • Сказка «Морозко»: характеристика главных и второстепенных героев
  • Нужна ли детям школьная форма: сочинение-рассуждение
  • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое гордость» и примеры из жизни
  • Споры между Евгением Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым
  • Характеристика Вернера в романе «Герой нашего времени»
  • Сочинение о Маленьком принце и Розе по повести Сент-Экзюпери
  • Анализ произведения Владимира Короленко «Слепой музыкант»
  • Пример сочинения «Каким должно быть отношение человека к природе»
  • Особенности творчества Ивана Бунина и его вклад в литературу
  • Рассуждение и сочинение на тему «Любовь — это счастье или страдание?»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Что значит быть отзывчивым человеком»
  • Подробный анализ произведения Гомера «Илиада»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Друг познаётся в беде»
  • Сочинение на тему «Примеры сострадания из жизни»
  • Итоговое сочинение по повести «Тарас Бульба»
  • Характеристика героя Угрюм-Бурчеева из романа «История одного города»
  • Описание картины Ильи Репина «Пушкин на лицейском экзамене»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Герои 21 века — кто они»
  • Сочинение на тему «Моя сестра»: особенности написания и пример работы
  • Школьное сочинение-рассуждение на тему равнодушия и отзывчивости
  • Сочинение по картине Исаака Левитана «Озеро. Русь»
  • Анализ и мораль басни Крылова «Лебедь, рак и щука»
  • Характеристика и описание Андрия из «Тараса Бульбы»
  • Сочинение для 3 класса по пословице «Хлеб всему голова»
  • Сочинение на тему «Мой любимый русский актер»
  • Моя мечта — путешествия: примеры сочинений о поездках по миру
  • Сочинение по картине «Чесменский бой» Айвазовского
  • Сочинение-рассуждение на тему «Человек — царь природы»
  • Примеры школьных сочинений на тему правильного питания
  • Литературная критика о романе Тургенева «Отцы и дети»
  • Сочинение по пьесе «Горе от ума» на тему «Мильон терзаний Чацкого»
  • Как я помогаю маме: образцы сочинений учеников 2 и 3 классов
  • Сочинение-рассуждение на тему «Для чего нужна история»
  • Школьное сочинение по картине Ф. П. Решетникова «Прибыл на каникулы»
  • Описание картины Сурикова «Покорение Сибири Ермаком»
  • Сочинение по пословице «Дал слово — держи»
  • Пример сочинения-эссе на тему «Современная семья»
  • Образец сочинения по литературе на тему «Что такое взросление» для ОГЭ
  • Литературное описание картины Рылова «Домик с красной крышей»
  • Сочинение на тему «Влияние музыки на человека»
  • Анализ и мораль басни Крылова «Листы и Корни»
  • Анализ и мораль басни Крылова «Волк и журавль»
  • Образы самодуров в пьесе Островского «Гроза»
  • Сочинение-описание по картине Василия Пукирева «Неравный брак»
  • Описание картины «Явление Христа народу»
  • Сочинение-рассуждение «В жизни всегда есть место подвигу»
  • Сочинение-рассуждение на тему: «Настоящее искусство»
  • Пять примеров сочинений-рассуждений на тему «Если бы я был взрослым»
  • Школьное сочинение на тему «Как я провел весенние каникулы»
  • Советы по написанию сочинения на тему о роли науки в современном мире
  • Сочинение по сюжету картины Георгия Нисского «Подмосковная зима»
  • Описание картины Валентина Серова «Мика Морозов»
  • Анализ пейзажной лирики Александра Сергеевича Пушкина
  • Подробный анализ рассказа Бунина «Поздний час»
  • Сочинение на тему «Челябинск — мой любимый город»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Жизнь современной молодёжи»
  • Роль пейзажа в рассказе Тургенева «Бежин луг»
  • Утренний натюрморт: сочинение по картине Петрова-Водкина
  • Пример сочинения на тему «Победа над самим собой»
  • Пример сочинения по картине Брюллова «Итальянский полдень»
  • Образ и характеристика Гаева в пьесе «Вишнёвый сад»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое свобода личности»
  • Пример сочинения по картине «Весна. Большая вода» Исаака Левитана
  • Свита Воланда из романа «Мастер и Маргарита»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Нравственный выбор»
  • Анализ и мораль басни «Квартет» И.А. Крылова
  • Сочинение на тему «Мой любимый спортсмен или спортсменка»
  • Сочинение-рассуждение по литературе на тему «Что такое месть»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое счастливая семья»
  • Сочинение по картине «Мартовский снег» Игоря Грабаря
  • Мини-сочинение на тему «Мои домашние обязанности»
  • Сочинение на тему «Мой любимый дедушка»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Неуверенность в себе» для ОГЭ
  • Краткие сочинения про празднование Нового года
  • Сочинение для 5 класса на тему «Мой любимый сказочный герой»
  • Анализ и мораль басни «Осел и соловей»
  • Описание картины Архипа Куинджи «Березовая роща»
  • Сочинение-рассуждение «Чем опасно равнодушие»
  • Пример сочинения по картине «Георгиевский монастырь» Айвазовского
  • Сочинение по картине «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле»
  • Сочинение-миниатюра про весну: художественное эссе о времени года
  • Сочинение достойна ли Софья любви Чацкого
  • Сочинение-рассуждение «Богатство русского языка»
  • Краткое содержание и анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Орел-меценат»
  • Анализ комедии и краткое содержание Фонвизина «Бригадир»
  • Сочинение на тему: «Деньгами надо управлять, а не служить им»
  • Тургеневская девушка: что значит это выражение в литературе и жизни
  • Характеристика Кудряша из пьесы Островского «Гроза»
  • Тема патриотизма в романе «Война и мир»
  • Сочинение на тему отношения окружающих к Базарову в «Отцы и дети»
  • Наташа Ростова и Пьер Безухов в романе «Война и мир»
  • Доброта и великодушие Сони Мармеладовой из «Преступления и наказания»
  • Мини-сочинение на тему «Что такое отзывчивость» с примерами
  • Цель побега Мцыри за стены монастыря
  • Интимная и любовная лирика Некрасова
  • Образец сочинения на тему «Письмо самому себе в будущее»
  • Сочинение на тему «Субботний вечер у нас дома»
  • Особенности и примеры написания сочинения по теме «Сила духа»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Самостоятельность и ее польза»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Жизненные ценности»
  • Анализ и идея стихотворения Некрасова «Тройка»
  • Сочинение по картине «Буря» Айвазовского 7 класс
  • Особенности сочинения по картине Васнецова «Снегурочка»
  • Сочинение-рассуждение на тему «Возможна ли дружба в интернете»
  • Пример сочинения на тему «Чем я занимаюсь в свободное время»
  • Сочинение по картине Константина Фёдоровича Юона «Новая планета»
  • Анализ произведения Максима Горького «Несвоевременные мысли»
  • Сочинение об отношении к Печорину из «Героя нашего времени»
  • Сочинение-рассуждение на тему Кто может совершить подвиг
  • Образ Кабанихи из пьесы Александра Островского «Гроза»
  • Анализ и краткое описание картины «Утро стрелецкой казни»
  • Краткое описание картины Сурикова «Боярыня Морозова»
  • Сочинение по картине Лактионова «Письмо с фронта»
  • Анализ и мораль басни «Волк на псарне»
  • Подробный анализ произведения Франца Кафки «Превращение»
  • Характеристика семьи Мармеладовых в романе «Преступление и наказание»
  • Первый бал Наташи Ростовой: сочинение по эпизоду
  • Характеристика Скалозуба в комедии Грибоедова «Горе от ума»
  • Поведение Штольца в обществе и на службе, сравнение с Обломовым
  • Описание и характеристика Коровьева в романе «Мастер и Маргарита»
  • История создания и анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Осень»
  • Характеристика фамусовской Москвы в комедии «Горе от ума»
  • Сравнительная характеристика Троекурова и Дубровского
  • Основные темы и направления лирики Лермонтова
  • Смысл названия романа Толстого «Война и мир»
  • Роль эпилога в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир»
  • Образ Клеща в пьесе Горького «На дне»
  • Сочинение на тему «В чем трагедия Печорина» по роману Лермонтова
  • Анализ душевной драмы Катерины в пьесе Островского «Гроза»
  • История создания и анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Узник»
  • Анализ рассказа Тургенева «Хорь и Калиныч»
  • Характеристика Беликова из рассказа Чехова «Человек в футляре»
  • Главные герои «Обломова»: характеристика и роль персонажей романа
  • Характеристика главных героев произведения «Чучело»
  • Характеристика главных героев трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта»
  • Характеристика главных героев поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» 8 класс
  • Характеристика Эраста в повести «Бедная Лиза»
  • История и этапы создания романа «Герой нашего времени»
  • Анализ письма Евгения Онегина к Татьяне
  • Детали сочинения для 7 класса по картине В. Хабарова «Портрет Милы»
  • Образ Раневской в пьесе «Вишневый сад»
  • История создания поэмы Гоголя «Мертвые души»
  • Сочинение на тему «Почему Чацкий обречен на одиночество»

Анализ пьесы М. Горького «На дне»

Одним из самых значительных произведений Максима Горького считается пьеса «На дне». Он получила признание публики и литературных критиков еще при жизни автора, не утратила пьеса своей актуальности и в наши дни. В приведенном ниже анализе произведения попытаемся разобраться, чем так примечательна данная работа.

 

История создания

Над пьесой «На дне» Максим Горький работал целенаправленно, и написал ее за достаточно короткий промежуток времени (конец 1901 – начало 1902 года). Это не был творческий порыв творца – Горький создал пьесу специально для труппы актеров из Московского художественного театра. Писатель должен был написать пьесу о бедняках, представителей низших социальных групп, в которой бы было задействовано не менее двух десятков актеров. В результате Горький блестяще справился с поставленной задачей.

Уже после первой постановки пьеса «На дне» вызвала весьма неоднозначную реакцию у зрителей. Кому-то она сразу пришлась по душе, а кто-то люто критиковал противоречивое произведение, которому пришлось пережить на своем веку и цензуру, и запреты. Однако пьеса до сих пор регулярно ставится в современных театрах, и каждый человек воспринимает по-своему эту непростую историю.

 

Смысл названия

Название пьесы указывает на то, что главными действующими лицами в ней являются представители социального дна – опустившиеся люди, не имеющие никакой надежды и возможностей влиться в полноценное общество. Они находятся в тяжелом положении, их жизнь тускла и беспросветна. По ходу пьесы становится понятно, что в понятие «дна» автор заложил не только падение в социальном плане, но и  полную потерю нравственности главных героев. Образ жизни, окружение, отложили тяжелую печать на их моральные качества.

 

Жанр, направление, композиция

Жанр произведения – социально-философская драма. Это объясняется тем, что в пьесе автор раскрывает темы и проблемы устройства социума, размышляет над его недостатками, ищет пути решения проблемы.

Направление – критический реализм, хотя некоторые исследователи творчества Максима Горького настаивают на том, что это соцреализм, поскольку писатель намеренно продемонстрировал острое противостояние двух параллельных миров – богатых и бедных, сделав акцент на социальном неравенстве. Вследствие этого пьеса имеет явно идеологический подтекст, поскольку в начале ХХ столетия противостояние между простым народом и знатью в России стало накаляться.

Композиция – линейная, так как все события развиваются в хронологическом порядке, они последовательны, с единой нитью повествования.

 

Суть произведения

Смысл произведения заключается в том, чтобы без прикрас показать жизнь людей,  опустившихся на самое дно. Персонажи пьесы – это люди, жестоко униженные судьбой, полностью разорвавшие связь с обществом, которое отвергло их самым бессердечным образом. Однако в них еще тлеет слабая искра веры в жизнь, в будущее. По воле судьбы оказавшиеся в одной ночлежке, они спорят о справедливости, любви, правде, однако их мысли и переживания остаются лишь пустым звуком для холодного внешнего мира.

Суть пьесы – демонстрация философских взглядов и жизненных ценностей отверженных людей, обреченных влачить жалкое существование без надежды на лучшую жизнь.

 

Главные герои и их характеристики

Главные герои отличаются характерами и своими  личными драмами, однако всех их объединяет одно – беспросветная нищета, которая, словно ржавчина металл, разъедает их души, поглощая их моральные принципы, нравственные качества, веру в себя и надежду на лучшее будущее. Жизнь героев беспросветна, и они просто доживают свой век в компании таких же отверженных, как и они сами.

1. Клещ – слесарь примерно сорока лет. Главной характеристикой персонажа являются его отношения с женой Анной, умирающей от чахотки. Несмотря на болезнь супруги, Клещ совершенно не заботится о ее самочувствии, и даже регулярно избивает ее. Это свидетельствует о его душевной черствости и жестокости. Героя выбивает из равновесия даже не смерть жены, а необходимость продать инструменты, чтобы похоронить ее. У него нет совершенно никаких шансов выбраться из топкого болота, в котором он оказался.
2. Бубнов – мужчина средних лет, в прошлом владелец прибыльной меховой мастерской. После развода потерял все свое имущество, поскольку документы были оформлены на супругу. Оказавшись без средств к существованию, вынужден жить в ночлежке и шить на заказ шапки.
3. Сатин – сорокалетний мужчина, алкоголик, карточный игрок. Зарабатывает на жизнь тем, что ловко жульничает во время игры. Отсидел пять лет тюрьме за непреднамеренное убийство. Он защищал честь сестры, но случайно убил обидчика. Его единственным утешением являются воспоминания о том, как много книг он прочел в прошлом. Будучи образованным и неглупым человеком, он не хочет жить честной жизнью, поскольку не признает честные способы заработка.
4. Лука – пожилой странник, случайный обитатель ночлежки. Интеллигентный, добрый, удивительно милосердный человек, который взял на себя миссию по утешению отверженных. Он каждому пытается помочь дельным советом, однако тем самым еще больше разжигает споры среди отщепенцев. Из рассказов Луки можно предположить, что он отбывал длительный тюремный срок, но затем совершил побег.
5. Пепел (Василий) – молодой парень, вор, за плечами которого несколько тюремных сроков. Несмотря на нечестный образ жизни, имеет собственные моральные принципы. Мечтает выбраться из злополучной ночлежки, чтобы начать новую жизнь. Имеет непростые отношения с замужней Василисой, а затем и с Натальей. В итоге заканчивает плохо.
6. Настя – молодая девушка, которая зарабатывает на жизнь своим телом. Отчаянно нуждается во внимании, и постоянно требует его, жалуясь на собственную жизнь. Находится в любовной связи с Бароном, давая ему деньги на алкоголь и молча снося его грубость и хамство.
7. Барон – барон молодой привлекательный мужчина, спившийся из-за жизненных проблем. Не устает напоминать жителям ночлежки о своем высоком дворянском происхождении, благодаря которому он в свое время получил отличную должность чиновника. Однако его тяга к легким деньгам поставила крест на удачной карьере. Оказавшись в тюрьме по обвинению в растрате казенных средств, герой тут же лишился всего, чем обладал. К Насте, с которой находится в любовной связи, не испытывает никаких светлых чувств. Девушка нужна ему только для того, чтобы решать его бытовые проблема и регулярно давать деньги на выпивку.
8. Анна – жена Клеща, тридцатилетняя женщина, страдающая чахоткой. Она тяжело больна уже в самом начале пьесы, и досаждает всем обитателям ночлежки своими стонами и хрипами. До самой последней минуты надеется, что Клещ опомнится, и будет с ней нежен и ласков. В итоге умирает в темном углу, так и не дождавшись проявления любви от мужа.
9. Актер – мужчина лет сорока, страдающий алкоголизмом. Как и все герои, утешает себя воспоминаниями о былой жизни. Это справедливый и добрый человек, в котором еще остались хорошие качества. Однако Актер чрезмерно жалеет себя, и, как следствие, много пьет. Он пытается справиться со своей слабостью, и решает лечь в лечебницу для алкоголиков. Актер даже начинает копить деньги на лечение, но в итоге отчаяние берет над ним верх, и он кончает жизнь самоубийством.
10. Костылев – владелец ночлежки, мужчина 54-ех лет, супруг Василисы. Самоутверждается за счет отверженных обитателей, в которых видит лишь способ своего заработка. Однако при этом лицемерен, пытается скрыться за маской доброты и благодушия. Уверен, что постояльцы должны быть безмерно благодарны ему за предоставленную крышу над головой. Подозревает Василису в интрижке с Пеплом, постоянно за ней следит. На деле же относится к жене и ее сестре Наташе не лучше, чем к обитателям ночлежки. Втайне ото всех скупает краденые вещи, которые продает ему Пепел. Погибает в драке от руки молодого вора.
11. Василиса Карповна – молодая женщина, супруга Костылева. Злобная, завистливая, жадная женщина, которая во всем видит выгоду. Люто ненавидит старого мужа, и подбивает своего любовника Пепла убить его, обещая, что скроет его от тюрьмы. К младшей сестре Наташе испытывает лишь зависть и раздражение, отчего девушке постоянно достается.
12. Наташа – младшая сестра Василисы, которая безропотно сносит все ее издевательства. Самый чистый и светлый персонаж пьесы. Старается помочь жителям ночлежки, которых искренне жалеет. Получает предложение от Пепла бежать, чтобы начать новую жизнь, но боится сделать решительный шаг. После смерти Костылева пропадает без вести.
13. Квашня – сорокалетняя торговка пельменями, за плечами которой был неудачный брак. Муж-тиран люто бил ее в течение восьми лет, пока не скончался. По этой причине даже не задумывается больше о браке, но в итоге выходит замуж за полицейского Медведева, которого уже сама бьет из-за сильного пристрастия к алкоголю. Квашня – добрая, хозяйственная женщина, которая оказывает помощь жителям ночлежки.
14. Медведев – мужчина пятидесяти лет, полицейский, родной дядя Василисы и Наташи. Зная о том, что Наташа терпит страшные унижения и побои от сестры, никогда не встает на ее защиту. Прекрасно уведомлен обо всех противозаконных махинациях Пепла и Костылева, но также предпочитает не вмешиваться. Испытывает нежные чувства к Квашне, и просит ее выйти за него замуж. В итоге он уговаривает женщину связать себя узами брака, но сам начинает пить, за что Квашня его немилосердно бьет.
15. Алешка – пьющий молодой сапожник, глубоко разочарованный в жизни. Борется с тоской при помощи гармошки. Во время алкогольного опьянения становится буйным, из-за чего часто попадает в полицейский участок.
16. Татарин – честный мужчин, ключник, который свято чтит букву закона. Не прочь сыграть в карты с Бароном и Сатиным, при этом всегда возмущаясь их жульничеством. В конце пьесы становится жертвой Кривого Зоба, который ломает ему руку.
17. Кривой Зоб – темная личность, ключник, но, в отличие от Татарина, не такой честный и правильный. Также любит карточные игры, в которых находит утешение. Спокойно относится к жульничеству Барона и Сатина, и даже оправдывает шулеров.

 

Темы

Сюжет пьесы «На дне» только на первый взгляд может показаться простым и ясным. На деле произведение включает в себя множество острых тем, которые дают пищу для размышлений, заставляют переосмыслить жизненные ценности.

1. Тема надежды является центральной в произведении. Она чувствуется в каждом диалоге, но ни один из героев не смеет открыто выражать ее. Они понимают, что очутились на дне по своей вине, и выбраться з этой западни практически невозможно. Однако в каждом персонаже все же теплится слабый огонек надежды на то, что жизнь изменится в лучшую сторону.
2. Тема судьбы – одна из немаловажных тем в произведении, определяющая роль злого провидения в судьбах героев. Она является той неумолимой силой, которую невозможно ни изменить, ни направить в иное русло. Именно так считают обитатели ночлежки, которые даже не пытаются изменить свою судьбу. На самом деле у них нет ни сил, ни большого желания сделать это. Они смирились со своей горькой участью, и даже не пробуют сделать шаг навстречу светлому будущему. Возможно, таким образом автор хотел показать, что герои сами заслужили свою судьбу, ведь ни один из них не ничего не предпринимал, чтобы жить лучше.
3. Тема смысла жизни красной нитью проходит через все произведение. Герои, оказавшиеся на самом дне, уже не видят никакого смысла в своем жалком существовании. Они оказались в топком смердящем болоте, которое все больше засасывало их, не давая никакой надежды на то, что что-то может измениться к лучшему. Герои пьесы утратили интерес  к жизни, которая превратилась для них в вереницу серых унылых будней. Лишь алкоголь способен на некоторое время осветить ее яркими красками. Именно по этой причине большинство героев  находят в нем утешение, и становятся алкоголиками.
4. Тема правды и лжи является одним из важных философских вопросов, которые так любил ставить в своих произведениях Максим Горький. В уста героев он вкладывает собственные размышления по этому поводу. Он полагает, что только в истине кроется ключ к спасению Богом забытых отщепенцев. Однако вместе с тем предлагает не замечать правду, пусть и горькую, смотреть на мир сквозь призму собственных иллюзий. Так, безусловно, проще, однако привычка ко лжи и лицемерию отравляют сознание человека, не дают ему реально оценивать действительность. Так что же выбрать – путь сладкой лжи или горькой правды? Ответ на этот вопрос каждый человек должен сам выбрать для себя.
5. Тема любви и искренних чувств позволяет лучше понять характеры героев, их внутреннюю мотивацию. В таком страшном месте, как ночлежка для нищих, любовь вряд ли может надеяться на существование. Здесь царят лишь такие чувства как уныние, равнодушие, злоба, раздражение, чувство острой несправедливости судьбы. Герои оживляются лишь только во время бесконечных перебранок. Утрата интереса к жизни, оскудение лучших человеческих качеств приводит к тому, что жители ночлежки превращаются в животных, ничего не знающих о таких чувствах как любовь, милосердие, дружба.

 

Проблемы

Нравственные проблемы, затронутые Горьким в произведении, были актуальными в начале ХХ века, и при этом не перестают быть злободневными и сто лет спустя.

1. Наиболее острой проблемой в произведении является перманентное состояние конфликта, в котором пребывают обитатели ночлежки. При этом они конфликтуют не только друг с другом, но и с самой жизнью. Между ними царит чувство непонимания и даже вражда, а вечные склоки, споры и перепалки не дают им успокоиться и попытаться прийти к спокойному сосуществованию под одной крышей. Ведь не секрет, что только благодаря взаимным компромиссам можно облегчить совместную жизнь: наладить общий быт, улучшить отношения, сделать жизнь более комфортной и приятной. Героев объединяет общая проблема, но они не способны решить ее совместными усилиями. Напротив – они делают все возможное, чтобы еще больше усугубить ее. Неадекватное восприятие жизни ведет к конфликту, которое неизменно приводит к разрушению как отдельно взятой личности, так и социума в целом. Обиженные на жизнь, герои выбирают путь бездействия, и просто плывут по течению, не делая попыток для создания иного будущего.
2. «Истина или сострадание?» — другая, не менее важная проблема, затронутая в пьесе. Автор предлагает читателям выбор – посочувствовать горькой судьбе главных героев или же открыть им глаза на реалии жизни. В пьесе достаточно много персонажей, вызывающих неподдельную жалость. Кто-то страдает от психологического и физического насилия, кто-то умирает в тяжких муках, кто-то оказывается в плену страшных пороков. Казалось бы, жалость – это единственная реакция, которую вызывают эти люди. Но так ли на самом деле? Писатель предлагает каждому ответить на этот непростой вопрос. Отношение же самого Максима Горького выражается в монологе Сатина, в котором он очень четко указывает, на чьей он стороне.
3. Одной из важных проблем в произведении является тема гуманизма, вернее, его полного отсутствия. Герои проявляют абсолютное равнодушие по отношению друг к другу. Особенно остро это проявляется в эпизоде с умирающей в муках Анной. Никто не обращает внимания на несчастную женщину, не пытается облегчить ее последние часы жизни. Та же история повторяется и с Наташей, вынужденной терпеть унижения и побои от старшей сестры. Создается впечатление, что люди, оказавшись на дне, настолько духовно зачерствели, что уже не способны проявлять нормальные человеческие чувства – теперь, словно в волчьей стае, каждый за себя! Такую жестокость по отношению к себе и близким можно объяснить скотским образом жизни, которую вынуждены вести герои. Бесконечные пьянки, драки и склоки усиливают разочарование в жизни. Утратив  смысл существования, люди морально разлагаются, утрачивают свой человеческий облик.
4. Проблема безнравственности является вполне закономерной на фоне образа жизни, который ведут главные герои пьесы. Мошеннические картежные игры, продажа собственного тела, воровство, алкоголизм – все это является следствием нищеты и безысходности. Такое поведение является абсолютно типичным для всех тех, кто оказался на дне социума.

 

Смысл пьесы

Своим произведением Максим Горький хотел донести до читателей простую мысль – все люди, независимо от толщины кошелька и социального статуса, одинаковы и имеют равные права на жизнь и счастье. Отличие может заключаться лишь в характере и воспитании, благодаря которым проявляются особенности личности каждого из нас. В любой момент жизнь может обернуться так, что тот, кто еще вчера чувствовал себя любимчиком Фортуны, может оказаться на самом дне. И вот здесь кроется главное коварство – потеряв все ценности, утратив смысл жизни, человек перестает держать себя  в рамках, в нем просыпаются самые отвратительные черты и качества.

Главная мысль пьесы заключается в том, что жизнь – это страшная мясорубка, безжалостно перемалывающая людские судьбы. Она способна сломать даже самого сильного духом, сделав из него жалкое ничтожество, ожесточенное на весь мир и равнодушное к чужой боли. Виновным же в таком падении будет не только сам человек, но и все общество, которое вместо того, чтобы протянуть руку помощи, подло сделает подножку. Но не стоит жалеть тех, кто оказался на дне. В подавляющем большинстве случаев они сами виноваты в том, что оказались в таком положении. Их лень, равнодушие и порочность являются тем замкнутым кругом, из которого они попросту не хотят вырваться. Ведь гораздо проще обвинять во всех бедах судьбу, нежели самого себя.

Максим Горький дает очень четкую авторскую позицию. Он уверен, что жалость лишь еще больше развратит бедняка, усугубит его пороки. Ему нужно оказывать реальную помощь, а именно – предлагать работу, чтобы он мог честно трудиться и зарабатывать себе на жизнь. Только так можно выйти на новый уровень, изменить жизнь к лучшему. В этом и заключается философский смысл произведения. В противостоянии истинного и ложного гуманизма победа всегда будет за тем, кто не боится открыто  говорить правду, даже в ущерб себе. Независимость дается непростой ценой, а именно – с готовности преодолеть себя, свою лень и страхи.

 

Вывод

Пьеса «На дне» задумана таким образом, чтобы каждый читатель смог сделать свой собственный вывод. Она не предлагает готовых ответов, но помогает понять истину – чтобы чего-то добиться, нужно неустанно трудиться и, прежде всего, над самим собой. Нужно не поддаваться упадническому настроению, отгонять унылые мысли о том, что что-то может не получиться. Только вера в себя и труд способны сделать жизнь лучше во всех смыслах.

На примере главных героев Максим Горький продемонстрировал, к чему может привести инфантильность и равнодушие. Независимо от пола, внешности и рода занятий, все персонажи оказались на дне жизни только потому, что не сопротивлялись негативным переменам, а безоговорочно принимали свою участь как данность. Проблемы даются человеку для того, чтобы он преодолевал их, и при  этом становился более сильным и уверенным в себе. Обитатели ночлежки считают иначе. Они ждут, когда счастье и благополучие свалятся на них, словно манна небесная, а сами же не готовы делать что-то толковое для улучшения качества жизни.

 

Критика

Пьеса Максима Горького «На дне» стала тем знаковым произведением в творчестве писателя, которая еще больше прибавили ему популярности, закрепив славу борца за социальную справедливость.

Горький прекрасно разбирался в данной теме, поскольку ему самому довелось хлебнуть немало невзгод, преодолеть множество испытаний на своем жизненном пути. Будучи выходцем из простой семьи, сиротой, писатель отлично разбирался в насущных проблемах простонародья.

Произведения Максима Горького всегда производили сильное впечатление на публику, никого не оставляя равнодушным. Он стал популярным писателем еще при жизни: среди прогрессивно мыслящей публики было модным читать его произведения, посещать театральные выступления на основе его творений. Максим Горький работал в непростое время, когда в России зарождался и с каждым годом все более усиливался дух противостояния разных социальных слоев, недовольство действующей властью приобретало поистине огромный масштаб. Монархия уже не удовлетворяла потребности народа, и общество было готово к серьезным переменам. Именно поэтому произведения Горького, в которых он поднимал насущные проблемы, так были популярны в начале ХХ столетия. Одной из таких работ и стала пьеса «На дне», которая очень точно и метко показывала обществу те проблемы, который существовали в социуме и никак не решались. Благодаря писательскому таланту Горького все персонажи пьесы поражают воображение колоритностью образов и вместе с тем пугающей реальностью. Возможно, именно поэтому произведение не перестает быть востребованным и интересным для публики вот уже более ста лет.

 

 

Ответы Mail.ru: актуальность пьесы «на дне»

На протяжении всего времени существования пьеса вызывает многочисленные споры читателей и критиков. А это значит, что с годами, и даже веками, не пропадает ее актуальность, а поднятые Горьким в своей пьесе проблемы общественной жизни, существуют и до сих пор. Кроме того, некоторые фразы, написанные Горьким в пьесе «На дне» , например: «Человек… это звучит гордо» , были взяты на вооружение партийным руководством СССР и долгое время использовались как пропагандистские лозунги. На протяжении всей пьесы, читатель вместе с ее героями, задумывается над смыслом жизни, над столкновением различных идей, о проблемах правды и лжи. Персонажи, которыми Горький показал жизнь «дна» общества, вызывают у читателей чувство понимания той ситуации безысходности, в которой оказалось множество людей той эпохи. В то же время, мы видим, что люди «дна» живут верой, иллюзиями на перемены к лучшему. Идет время, меняются люди, но, тема “дна” остается актуальной и в наши дни. Из-за экономических и политических потрясений на “дно” жизни уходит все больше и больше людей. С каждым днем ряды их пополняются. Не надо думать, что это неудачники. Нет, на “дно” идет много умных, порядочных, честных людей. Они стремятся поскорее уйти из этого царства тьмы, действовать, чтобы вновь жить полноценной жизнью. Но нищета диктует им свои условия. И постепенно человек теряет все свои лучшие нравственные качества, предпочитая отдаться на волю случая. Горький пьесой “На дне” хотел доказать, что только в борьбе суть жизни. Когда человек теряет надежду, перестает мечтать, он теряет веру в будущее. А для чего тогда жить? <a rel=»nofollow» href=»http://soshinenie.ru/sochinenie-na-temu-spory-o-cheloveke-v-pese-m-gorkogo-na-dne/» target=»_blank»>http://soshinenie.ru/sochinenie-na-temu-spory-o-cheloveke-v-pese-m-gorkogo-na-dne/</a> <a rel=»nofollow» href=»http://www.litra.ru/composition/get/coid/00030301184864037919/woid/00025101184773069488/» target=»_blank»>http://www.litra.ru/composition/get/coid/00030301184864037919/woid/00025101184773069488/</a> <a rel=»nofollow» href=»http://www.spisano.ru/essays/work.php?a=15&b=47″ target=»_blank»>http://www.spisano.ru/essays/work.php?a=15&b=47</a>