Основные мотивы лирики Пушкина, темы в таблице с примерами

Любовь, дружба, природа, Родина, поэт и поэзия, философия жизни – вот основные мотивы лирики Пушкина. Поэт обращается к этим темам во многих своих стихотворениях.

Тема любви

Одной из важнейших человеческих ценностей А. С. Пушкин считал любовь. Поэтому эта тематика стала одной из самых главных в произведениях известного писателя и поэта. Лирический герой в стихотворениях А. С. Пушкина наслаждается любовью в любых ее проявлениях. Даже разлука и расставание оценивается как жизненный опыт, как момент счастья на пути человека.

Тема дружбы

Особое значение в жизни А. С. Пушкина имела дружба. Он ценил своих товарищей по лицею, уважал тех, кто воплощал его взгляды на жизнь. Лирический герой благодарит всех тех, кто повлиял на его мировоззрение. Дружба в творчестве А. С. Пушкина приобретает и настроение счастья, и настроение трагедии, так как многие из его друзей уже ушли из жизни.

Тема природы

Основные темы и мотивы лирики Пушкина раскрываются с помощью картин природы. Пейзажная лирика является не только желанием передать красоту окружающего мира, но и способом раскрытия внутреннего «я» лирического героя. Природа является неким олицетворением свободы и гармонии. Сливаясь воедино с природой, человек чувствует покой и вдохновение.

Тема Родины

Во многих произведениях А. С. Пушкина звучат идеи патриотизма. Писатель всегда думал о своей стране, о ее будущем, поэтому часто поднимал в своих стихотворениях актуальные и злободневные проблемы. Важной становится гражданская проблематика. Ради спасения Родины и ее улучшения лирический герой готов жертвовать самим собой.

Тема поэта и поэзии

Тема поэта и поэзии в русской литературе во многом развивалась благодаря пушкинской традиции. Поэт был одним из первых, кто понял значение писателя в человеческом мире: именно он способен «глаголом жечь сердца людей». Поэт, по мнению А. С. Пушкина, обладает божественным началом, отличающим его от обычных людей.

Философские мотивы

Великий писатель и поэт XIX века во многих своих стихотворениях обращался к вечным проблемам. А. С. Пушкин размышлял о предназначении человека, о сущности бытия, о жизни и смерти, о добрых и злых началах. А. С. Пушкин к философской лирике обращался на протяжении всего своего творчества, эти мотивы соединялись со многими другими темами.

Обобщение

Продемонстрировать основные темы, звучащие в лирических произведениях А. С. Пушкина, поможет таблица с примерами наиболее известных стихотворений.

Темы и мотивы	Стихотворения
Тема любви	«Я вас любил: любовь еще, быть может…»
Тема дружбы	«19 октября»
Тема природы	«К морю»
Тема Родины	«К Чаадаеву»
Тема поэта и поэзии	«Пророк»
Философская лирика	«Анчар»

Данные стихотворения смогут кратко познакомить с особенностями обращения А. С. Пушкина к той или иной теме.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Основные мотивы лирики Пушкина», рассмотрит то, как темы любви, дружбы, природы, Родины, поэта и поэзии отразились в стихотворениях великого русского поэта.

Мотивы лирики А.С.Пушкина

Цель: выявление мотивов лирики А.С. Пушкина.

Задачи:

• Познакомиться с лирическими произведениями разных периодов творчества поэта.
• Провести анализ лирического произведения.
• Определить мотивы.

Цель учителя: закрепление умения анализировать лирическое произведение с последующим выявлением основных мотивов.

Форма: урок-практикум.

Метод: исследовательский.

Предварительное домашнее задание: подбор стихотворений А.С. Пушкина разной тематики.

ХОД УРОКА

I. Вступительная беседа

Творчество А.С. Пушкина – это стремительное движение, развитие, тесно связанное с его судьбой. В поэзии Пушкина нашли свое отражение все темы русской поэзии XIX века.

II. Тема, цели урока

– Сегодня мы продолжаем знакомство с творчеством поэта. Цель нашего урока: определить основные мотивы лирики Пушкина. Дома вам предлагалось подобрать стихотворения разной тематики и периодов творчества Пушкина.

III. Работа по теме урока

1. Теория литературы

– Прежде чем приступить к анализу произведений, давайте вспомним значение понятий «тема» и «мотив».
Тема – то, о чем говорит автор в произведении.
Мотив – совокупность мыслей, идей, чувств и переживаний поэта, т.е. элемент содержания.
Тема раскрывает мотив.

2. Анализ лирического произведения.

– Отработку компетенций мы проведем, выполняя анализ лирического произведения. Внимательно рассмотрите план анализа стихотворения, течение 5-7 минут обсудите в группах подобранные  вами стихотворения, подготовьте выступление.

3. Выступления учащихся

– Послушаем выступающих от групп. (Учащиеся читают стихотворение наизусть, представляют анализ стихотворений, отвечают на вопросы).

• мотив дружбы – «К другу стихотворцу», «К Пущину»
• мотив свободы – «Узник», «К Чаадаеву»
• мотив любви – «Признание», «К***»
• мотив назначения поэта и поэзии – «Пророк», «Памятник»

– Какая из предложенных характеристик стихотворений является более полной? Оцените свою деятельность, заполните листы оценки.

IV. Итог урока

– Обратимся к цели и задачам урока. Какая из поставленных задач реализована полностью? Над чем нужно продолжить работу?

1. Кластер

– Заполните схему по материалам урока

2. Вывод

– Основное мироощущение Пушкина в стихотворениях, прозвучавших на уроке, – это трагичность человеческой жизни и надежда как способ преодоления трагичности. В них звучит ответственность поэта за свою судьбу, за свое творчество.

3. Рефлексия

– Ответьте двумя-тремя предложениями на вопрос: что нового я узнал на уроке?

V. Домашнее задание

Провести анализ понравившегося лирического произведения А.С. Пушкина.

Анализ стихотворения А.С.Пушкина «Пророк», выполненный Юлией П., учащейся 9А класса

«Пророк» был создан Пушкиным в 1826 году. В этом стихотворении зрелого поэта говорится о том, как посланник Бога, серафим, преобразует всю природу человека, чтобы сделать из него поэта («пророка»).
В стихотворении три части. Первая о «духовной жажде» поэта и явившемся спасителе – ангеле; во второй части описывается превращение человека в пророка; и в третьей – это последнее напутствие Бога к пророку.
Тема – описание свойств, какими должен обладать поэт, чтобы достойно выполнять свое назначение.
Основные образы – Человек–Пророк–Поэт, Серафим и Бог.
Мотивы: дар от Бога как назначение поэта
Смысловой центр – высокая цель, идея, во имя которой Пророк–Поэт говорит и которая оживляет, дает смысл, содержание всему, что он видит, слышит и умеет точно выразить в слове.

В общем, все стихотворение построено на аллегории, начиная с замены поэта пророком.
Используется много архаизмов славянского языка, эпитетов; есть гипербола.
Из синтаксических фигур используется многосоюзие, инверсия, обращения.
Размер стихотворения – четырехстопных ямб. Рифмы преимущественно мужские.
Роль «Пророка» в творчестве Пушкина заключается в том, что он через аллегорию, символику показал реальную жизненную правду о задачах и смысле искусства.

Рефлексия. Ответы учащихся на вопрос: Что нового я узнал на уроке?

Александр:

– Сегодня на уроке я узнал, что творчество Пушкина неразрывно связано с его судьбой. На меня произвели впечатления стихи поэта, я познакомился с мотивами лирики.

Юлия:

– Абсолютно неизвестные стихи прозвучали. Но они мне очень понравились. Узнала больше о лирических героях, мотивах.

Мария:

– Сегодня на уроке я познакомилась с новыми стихами поэта, которые поразили меня своими средствами выразительности, как душевно они были прочтены, какой глубочайший таинственный смысл заключен в этих произведениях.

Артем:

– Я узнал сегодня на уроке, что есть такие мотивы, как мотив дружбы, любви, свободы и назначение поэта. Услышал много новых, незнакомых мне стихов.

Надия:

– Узнала новые стихи поэта, мотивы этих произведений, лирические образы главных героев и просто насладилась прочтением этих произведений.

Айтунук:

– На этом уроке узнала, что такое мотив, что в поэзии Пушкина разные мотивы, что тема раскрывает мотив.

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ ЛИРИКИ ПУШКИНА 1 Гражданская тема

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ ЛИРИКИ ПУШКИНА • 1. Гражданская тема: «Лицинию» , ода «Вольность» , (1818 призывает свято соблюдать закон, которому одина ково подвластны и народ, и царь), «К Чаадаеву» ( «Любви, надежды, тихой славы…» , 1818), «Деревня» (1819) (восхищение красотой родной природы, но «мысль ужасная здесь душу омрачает» , т. к. «барство дикое, без чувств, без Закона» ), «Узник» , «Зимний вечер» , «Арион» , «Во глубине сибирских руд…» , «Анчар» , «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» • 2.

Патриотическая тема: «Клеветникам России» (1831), «Бородинская годовщина» (1831), поэт говорит о необходимости единства народа и власти в периоды исторических потрясений, угрожающих самому существованию России. • 3. Тема любви: «Я помню чудное мгновенье…» (1825), «Я вас любил…» , «На холмах Грузии…» (1829), «Сожженное письмо» , «Признание» , «Не пой, красавица, при мне…» , «Что в имени тебе моем? » , «Для берегов отчизны дальней» , «Черная шаль» , «Желание славы» (1825), «Элегия» ( «Безумных лет угасшее веселье…» , 1830) • 4. Тема дружбы: «Пирующие студенты» , « 19 октября» (1825), «Друзьям» , «Дельвигу» , «Пущину» , «Во глубине сибирских руд…» , «Арион» • 5. Тема поэта и поэзии: «Поэт» , «Пророк» (1826) – (Назначение поэта – «глаголом жги сердца людей» ), «Поэт и толпа» (1828), «Поэту» (1830), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836), «Разговор книгопродавца с поэтом» , «Чернь» , • 6. Тема родины и природы: «Деревня» , « К морю» , «Зимний вечер» (1825), «Зимняя дорога» , «Зимнее утро» (1829), «Бесы» , «Туча» , «Осень» (1833), «Обвал» (1829), «Вновь я посетил…» (1835) • 7. Философская лирика: «Телега жизни» , «Дар напрасный, дар случайный…» , «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» , «Бесы» , «Пора, мой друг, пора…» , «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836

Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина Тема поэта и поэзии была ведущей в творчестве Пушкина на протяжении всей его жизни. Менялись идеалы свободы, творчества, вдохновения, счастья, но постоянной оставалась тема поэтического призвания и назначения поэта и поэзии в общественной жизни. В своем творчестве Пушкин обращался и к традиционным формам поэзии, и к прозе, и к белому стиху. Он относился к тем поэтам, чье творчество можно достаточно четко разделить на периоды, обусловленные влиянием на автора различных литературных течений, его внутренней эволюции, а также обстоятельствами личной жизни.

Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина Лицейский период творчества Пушкина часто характеризуют как подражательный. Он искал свой идеал в уже установившихся формах и образцах. Симпатии Пушкина к поэтам-карамзинистам отразились в увлечении популярным среди них жанром послания. Именно так написано стихотворение “Городок” (1815), которое можно считать своеобразной литературной программой молодого поэта. В нем мы видим образ поэта-избранника, оставшийся с Пушкиным на всю жизнь: Он к солнцу воспарит, Превыше смертных станет, И слава громко грянет: “Бессмертен ввек пиит”.

Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина Идея гражданского долга поэта нашла свое воплощение в период пребывания поэта в Петербурге (1817 -1820): поэт входит в круг передовой дворянской молодежи, где в дискуссиях рождается программа будущего переустройства России. В этот период поэта занимает мысль о том, что закон, дарованный монархом, а не взятый насильственно, могуч и является одинаковым для всех, включая и самого монарха. Его исполнение вкупе с просвещением дает искомую вольность. Участие поэта в приближении “минуты вольности святой” дает ему возможность “воспеть свободу миру, на тронах поразить порок” и, в то же время, преподнести “урок царям”, указать им путь к “народов вольности и покою”.

Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина Если в петербургский период лирический герой-поэт стремился к активному участию если не в политической, то в идейной жизни, то в южный период в его творчестве появляется мотив бегства от людской толпы, от оков света, сплетен, предрассудков, суетных желаний и “порочных убеждений”: Лети, корабль, неси меня к пределам дальним По грозной прихоти обманчивых морей. Но только не к брегам печальным Туманной родины моей.

Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина Поэт погружается в мир воспоминаний и мечтаний о недостижимой свободе. Они, а не мимолетные радости иллюзии, становятся завершением исканий поэта в романтическом направлении, представленном в стихотворении “К морю” (1824): Прощай же, море! Не забуду Твоей торжественной красы И долго, долго слышать буду Твой гул в вечерние часы. В леса, в пустыни молчаливы Перенесу, тобою полн, Твои скалы, твои заливы, И блеск, и тень, и говор волн.

• Само творчество воспринимается поэтом как дар, данный свыше, который требуе поэта жертвенности. Многие стихотворения на тему поэта и поэзии создаются А. Пушкиным по мотивам известных сюжетов, однако поэт их перерабатывает и ина расставляет акценты, придавая произведению современное звучание, а известной своё толкование.

Тема поэта и поэзии в раннем творчестве Пушкина. Тема предназначения волновала поэта на протяжении всей жизни, и стихотворения данной тематики появляются ещё в ранний период творчества Пушкина. Это такие стихи как : «К Жуковскому» (1816), «К портрету Жуковского» (1818), «Деревня» (1819) и другие.

• Автор начинает задумываться о своей роли в жизни общества и мечтает о даре воздействия на людей поэтическим слово: • • « О, если б голос мой умел сердца тревожить! Почто в груди моей горит бесплодный жар И не дан мне судьбой Витийства грозный дар? » ( «Деревня» 1819)

Эволюция темы В последующих годах тема получила новое осмысление. Стихотворение «Пророк» (1826) в основе имеет библейский сюжет о пророке Исаии и продолжает традиции М. В. Ломоносова и Г. Р. Державина.

• https: //www. youtube. com/watch? v=6 hx 4 cu 0 R 1 EI

Служении поэзии, по мнению Пушкина, сродни высокой деятельности пророка. Лирический ге «духовной жаждою томим» , проходя через мучительное преображение, получает от шестикрыло Серафима не только «вещие зеницы» , но и цель собственного пути: • • «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли Глаголом жги сердца людей»

• Через боль и смертные страдания к герою приходит очищение от человеческой слабости. Особую экспрессию здесь создаёт приём антитезы, используемый Пу чтобы подчеркнуть разительность перемен: язык «грешный» , «и празднословны лукавый» — «жало мудрыя змеи» ; «сердце трепетное» — «угль, пылающий огне др.

Анализ стихотворения «пророк» А. С. Пушкин написал стихотворение «Пророк» в 1826 году. Как раз в то время были наказаны участники декабристского восстания, многие из которых были пушкинскими друзьями. Это стихотворение было как бы ответом на такой неожиданный поворот событий. В начале стихотворения описывается одинокий полумёртвый путник, с трудом перемещающийся по пустыне: «…В пустыне мрачной я влачился…» . Затем показывается контрастное, противопоставленное, спасающее явление серафима, как бы нарушающего предшествовавший покой: «И шестикрылый серафим на перепутье мне явился» . Серафим преображает путника, убирает всё человеческое, грешное: открывает ему глаза. Так как это был обычный смертный, то такие страдания не могли окончиться бесследно: «…Как труп в пустыне я лежал…» . Стихотворение заканчивается воззванием Бога к новому пророку наказать людей за их грехи: «Восстань, пророк… / И, обходя моря и земли, / Глаголом жги сердца людей» .

Анализ стихотворения «пророк» Тем у стихотворения две: жестокое преображение человека и горькая миссия пророка. Поэт верил, что когда-нибудь на землю придёт пророк и накажет людей за их грехи, в частности, правительство за неоправданное, по его мнению, наказание декабристов. Пушкина настолько переполняют эмоции по поводу убитых или сосланных в Сибирь друзей, что в прямой форме он их сразу вылить не может, к тому же сделать это ему мешает возможность разоблачения его стихов и наказания за сообщничество с декабристами, он использует косвенную форму, описанную выше. В стихотворении используется много контрастности: «…В пустыне мрачной я влачился, / И шестикрылый серафим / На перепутье мне явился…» , «…Как труп в пустыне я лежал, / И Бога глас ко мне воззвал…» , «И вырвал грешный мой язык… / И жало мудрыя змеи / В уста мои вложил» . Автор использует много повторов союза И в началах строк, чтобы показать единство, одну цель всего происходящего.

Анализ стихотворения «пророк» Чтобы яснее изобразить различные образы в стихотворении, Пушкин использует сравнения: «…Перстами, лёгкими, как сон…» , «Отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы…» , «…Как труп в пустыне я лежал…» . Автор использует много церковнославянизмов, что говорит о том, что при написании им этого стихотворения он опирался на библейскую легенду. В стихотворении встречается очень много шипящих звуков – создаётся атмосфера длительного и мучительного страдания героя. Стихотворный размер – четырёхстопный ямб с многочисленными пиррихиями – тоже делает стихотворение медлительномучительным. В стихотворении используются все виды рифмовки – это говорит о том, что автор не особо обращал на это внимание, его больше занимало содержание его стихотворения.

• Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Пророк» , «Пророк» был создан Пушкиным в 1826 году. В этом стихотворении зрелого поэта говорится о том, как посланник Бога, серафим, преобразует всю природу человека, чтобы сделать из него поэта ( «пророка» ). В стихотворении три части. Первая о «духовной жажде» поэта и явившемся спасителе – ангеле; во второй части описывается превращение человека в пророка; и в третьей – это последнее напутствие Бога к пророку. Тема – описание свойств, какими должен обладать поэт, чтобы достойно выполнять свое назначение. Основные образы – Человек–Пророк–Поэт, Серафим и Бог. Мотивы: дар от Бога как назначение поэта Смысловой центр – высокая цель, идея, во имя которой Пророк–Поэт говорит и которая оживляет, дает смысл, содержание всему, что он видит, слышит и умеет точно выразить в слове. В общем, все стихотворение построено на аллегории, начиная с замены поэта пророком. Используется много архаизмов славянского языка, эпитетов; есть гипербола. Из синтаксических фигур используется многосоюзие, инверсия, обращения. Размер стихотворения – четырехстопных ямб. Рифмы преимущественно мужские. Роль «Пророка» в творчестве Пушкина заключается в том, что он через аллегорию, символику показал реальную жизненную правду о задачах и смысле искусства.

Поэт, перерождаясь морально и физически, платит дорогую цену з право нести Слово людям. Гуманистическая идея пророческой деятельности Поэта продолжает желание, высказанное А. С. Пушкиным еще в «Деревне» : • «О, если б голос мой умел сердца тревожить!»

Верность Поэта призванию, несмотря на все житейские бури и грозы, звучит стихотворении «Арион» (1827), в ос нове которого лежит легенда, переданная Геродотом и пре ображенная Пушкиным в сюжет о крушении пловцов-декабр Даже гибель «кормщика» и «пловца» не может заставить замолчать голос спасшегося: «Лишь я, таинственный певец, На берег выброшен грозою, Я гимны прежние пою И ризу влажную мою Сушу на солнце под скалою. »

Стихотворения «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828), Поэту» (1830) продолжают развитие темы поэта и поэзии в творчестве А. С. Пушкина и декларируют идею свободы и независимости поэта от светской толпы, глухо и равнодуш ной к истинному творчеству: • Тоскует он в забавах мира, • Людской чуждается молвы, • К ногам народного кумира • Не клонит гордой головы… • • ( «Поэт» 1827)

Миссия Поэта — служить вечным ценностям и идеалам, не обраща внимания на «суд глупца и смех толпы» : • • • Ты царь: живи один. Дорогою свободной Иди, куда влечет тебя свободный ум, Усовершенствуя плоды любимых дум, Не требуя наград за подвиг благородный. Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд; Всех строже оценить умеешь ты свой труд. ( «Поэту» 1830)

• Поэт должен иметь чуткую душу, чтобы слышать «боже ственный глагол» . Лишь Всевышний, дающий поэтический дар человеку, вп беспристрастно оценить, как этим со кровищем распоряжается ег избранник.

• В 1831 г. А. С. Пушкин создает стихотворение «Эхо» , в котором сравнивает Поэта с «откликом в воздухе» … «всяко го звука» , провод мысль о нерасторжимости художника с жизнью, его окружающей. Отрешиться от действительности истинный творец не может.

• Тема поэта и его назначения достигает апофеоза в стихо творении «Я памятник воздвиг…» (1836). Здесь А. С. Пуш кин продолжает тему Ломоносова, который первый перевел оду Горация «К Мельпомене» на русский язык, а также Дер жав подражавшего ей в своем стихотворении «Памят ник» . Пушкин дает свое поним «нерукотворного памят ника» .

Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина В стихотворении “Я памятник себе воздвиг нерукотворный” (1836) Пушкин как бы подводит итог своему творчеству, обосновывает свои жизненные и творческие принципы. Только искусство может, в конечном счете, “прах пережить и тленья убежать”, подняться “выше Александрийского столпа”. Предназначение искусства в том, чтобы пробуждать “чувства добрые”, в “жестокий век восславлять свободу”. Искусство не должно зависеть от мнения “черни”:

Анализ стихотворения Пушкина А. С. «Памятник» (1836) «Памятник» — поэтическая медитация, взгляд сверху на свое творчество. К теме памятника, своему искусству, своей гениальной личности, обращались многие поэты (Ломоносов, Державин), эпиграфом взята первая строка из стихотворения Горация, древнегреческого поэта: «Exegi monumentum» — «Я памятник воздвиг» . Первые три строфы, по определению Д. Лихачева, передают панорамное зрение — поэт способен одним взглядом охватить необъятное пространство. «Взор поэта охватывает не только физическое, но и временное пространство. Наличие панорамного зрения отражает способность видения всех сторон мироздания в их единстве» : Я памятник себе воздвиг нерукотворный, К нему не зарастет народная тропа, Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа. Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья убежит И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив будет хоть один пиит.

Основные мотивы лирики А. С. Пушкина Разное Пушкин А.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

/ Сочинения / Пушкин А.С. / Разное / Основные мотивы лирики А. С. Пушкина

    Страницы милые опять персты раскрыли;
    Я снова умилен и трепетать готов…
    А. А. Фет

    Читая лирику А. С. Пушкина, великий русский писатель Н. В. Гоголь задался вопросом: “Что же стало предметом поэзии А. С. Пушкина?” И сам отвечал: “Все стало предметом”.
    В своем творчестве поэт обращался к темам любви и дружбы, его волновали проблемы свободы и назначения поэта.
    Всю лирику А. С. Пушкина можно представить как бесконечный роман в стихах, главным предметом изображения которого оказывается внутренний мир лирического героя с его чувствами, переживаниями и стремлениями, будь то порыв страсти, предчувствие любви или разочарования в идеале.
    Одной из самых главных в творчестве поэта для меня стала тема любви, которая развивается, подобно всем мотивам его лирики. В юности лирический герой А. С. Пушкина видит в любви радость и великую общечеловеческую ценность:

    …мои стихи, сливаясь и журча,
    Текут, ручьи любви, текут полны тобою.
    Во тьме твои глаза блистают предо мною,
    Мне улыбаются — и звуки слышу я:
    Мой друг, мой нежный друг… люблю… твоя… твоя!..

    Но постепенно с взрослением лирического героя тема любви переосмысливается, и теперь для А. С. Пушкина становятся важнее чувства и переживания любимой женщины:

    Но ты от горького лобзанья
    Свои уста оторвала;
    Из края мрачного изгнанья
    Ты в край иной меня звала.

    Лирический герой Пушкина способен ценить любое чувство и наслаждаться даже грустью любви:

    На холмах Грузии лежит ночная мгла;
     Шумит Арагва предо мною.
    Мне грустно и легко; печаль моя светла;
     Печаль моя полна тобою…

    По мере того как лирический герой становится личностью, он наделяется способностью жертвовать своими чувствами ради счастья любимой женщины. В качестве примера я хотела бы привести свое любимое стихотворение “Я вас любил: любовь еще, быть может…”, в котором неразделенная любовь поэта лишена всякого эгоизма:

    Я вас любил: любовь еще, быть может,
     В душе моей угасла не совсем;
     Но пусть она вас больше не тревожит;
    Я не хочу печалить вас ничем.

    Кульминацией этой темы можно по праву считать стихотворение “Мадонна”, в котором А. С. Пушкин возносит женщину до небес и обожествляет ее:

    Исполнились мои желания.
    Творец Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
    Чистейшей прелести чистейший образец.

    Тема дружбы становится одной из центральных тем в лирике А. С. Пушкина. В ранний период творчества, когда юный творец учился в Царскосельском лицее, дружба воплощала собой лишь счастье и беззаботность:

    Что смолкнул веселия глас?
    Раздайтесь, вакхальны припевы!
     Да здравствуют нежные девы
    И юные жены, любившие нас!

    По мере взросления поэта тема дружбы эволюционирует, и А. С. Пушкин видит в дружбе не только радость, но и трагичность. Поэт испытывает огромную боль за утраченных друзей, и мне особо дорого стихотворение “19 октября”, которое было написано в 1825 году. В этом произведении чувствуется разочарование. Пушкин отмечает верность и преданность старых друзей.
    С мольбой моей печальной и мятежной, С доверчивой надеждой первых лет, Друзьям иным душой предался нежной; Но горек был небратский их привет.
    Сравнивая “19 октября” 1825 года и “19 октября” 1827 года, легко заметить произошедшие изменения в душе лирического героя. Если в 1825 году поэт думает о верности своим друзьям, о том, что многие товарищи потеряны: “Кого от вас увлек холодный свет? Кто не пришел? Кого меж вами нет?”, то в 1827 году совершенно другое настроение посещает автора. Стихотворение наполнено весельем, радостью и оптимизмом: “Бог помочь вам, друзья мои…”
    Принято считать, что одной из основных тем поэзии А. С. Пушкина является тема свободы. Читая любимые произведения русского поэта, сколько граней свободы можно увидеть в его творчестве! Свое начало тема свободы берет в оде “Вольность”, где идеалом молодого поэта оказывается конституционная монархия:

    Владыки! вам венец и трон
    Дает Закон — а не природа;
    Стоите выше вы народа,
    Но вечный выше вас Закон.

    Однако уже через два года А. С. Пушкин отказывается от сугубо политического понимания свободы. Это легко заметить в стихотворении “Деревня”, в котором проявляется интерес поэта к свободе частного человека:
    О, если б голос умел сердца тревожить! Почто в груди моей горит бесплодный жар И не дан мне судьбой Витийства грозный дар? Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный И Рабство, падшее по манию царя, И над отечеством Свободы просвещенной Взойдет ли наконец прекрасная Заря?
    Такое восприятие свободы открывает множество возможностей для лирического героя: самосовершенствования, самоуглубления и творчества:

    Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!
    В уединенье величавом
    Слышнее ваш отрадный глас.
    Он гонит лени сон угрюмый,
    К трудам рождает жар во мне,
    И ваши творческие думы
    В душевной зреют глубине.

    Также в творчестве А. С. Пушкина можно увидеть еще одно понимание свободы: романтическое восприятие вольности. Одним из моих самых любимых стихотворений является произведение “К морю”, в котором проявляется принцип романтического двоемирия. Лирический герой мыслит себя человеком необыкновенным, он не может найти чего-либо равного себе в обществе и поэтому обращается к миру природы, к стихии:

    Моей души предел желанный!
    Как часто по брегам твоим
    Бродил я тихий и туманный,
     Заветным умыслом томим!

    Вершиной темы свободы становится стихотворение “(Из Пиндемонти)”, которое является гимном личной свободе. Особенно мне близки строки, посвященные воспеванию чести и достоинства человека:

    Зависеть от царя, зависеть от народа —
    Не все ли нам равно? Бог с ними.
    Никому
    Отчета не давать, себе лишь самому
    Служить и угождать, для власти, для ливреи
    Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи. ..

    Так как Пушкин в своем творчестве обращался к темам поэта и поэзии, времени и вечности, нельзя забывать о философской лирике поэта.
    Молодой лирик воспринимал смерть очень трагично, но сознавал, что жизнь не прекращается, так как А. С. Пушкин мыслил себя очень важным звеном в цепи поколений, ему удается преодолеть трагедию смерти:

    Здравствуй, племя
    Молодое, незнакомое! не я
    Увижу твой могучий поздний возраст,
    Когда перерастешь моих знакомцев
    И старую главу их заслонишь
    От глаз прохожего. Но пусть мой внук
    Услышит ваш приветный шум, когда,
    С приятельской беседы возвращаясь,
    Веселых и приятных мыслей полон,
    Пройдет он мимо вас во мраке ночи
    И обо мне вспомянет.

    Проблема времени и вечности, на мой взгляд, одна из главных проблем в философской лирике А. С. Пушкина.
    Лирический герой осознает, что человек живет в рамках времени, а природа вечна, и поэтому она равнодушна к трагедии человека:

    И пусть у гробового входа
    Младая будет жизнь играть,
    И равнодушная природа
    Красою вечною сиять.

    Также в философской проблематике я хотела бы выделить тему поэта и толпы. А. С. Пушкин осознает одиночество поэта в мире обывателей, которые не могут понять, а главное — оценить его творчество:

    Поэт! не дорожи любовию народной.
    Восторженных похвал пройдет минутный шум;
    Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,
     Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

    Дар поэта обрекает личность на одиночество, на выделенность из толпы, на страдания, но это противопоставление толпе может быть осмыслено как благо в стихотворении “Поэт”:

    Тоскует он в забавах мира,
    Людской чуждается молвы,
    К ногам народного кумира
    Не клонит гордой головы…

    Мне кажется, что самым выдающимся стихотворением, которое посвящено теме поэта и поэзии, является произведение “Пророк”.
    А. С. Пушкин утверждает высокую миссию поэта:

    Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
    Исполнись волею моей
    И, обходя моря и земли,
    Глаголом жги сердца людей.

    Это стихотворение является моим самым любимым, так как поэт показывает, что приходится пережить человеку, которому назначено судьбой стать пророком:

    И он к устам моим приник,
    И вырвал грешный мой язык,
    И труднословный и лукавый,
     И жало мудрыя змеи
    В уста замершие мои
    Вложил десницею кровавой.

    В конце жизненного пути А. С. Пушкин возвращается к теме поэта и поэзии в стихотворении “Памятник”, где лирика волнует тема поэтического бессмертия. В этом произведении сливаются свобода политическая и свобода творящей личности. Основной смысл содержится в строках:

    Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
    Мой прах переживет и тленья убежит —
    И славен буду я, доколь в подлунном мире
    Жив будет хоть один пиит.

    Вера в то, что произведения останутся в сердцах и душах поколений, наполняет жизнь поэта смыслом и значимостью не только для А. С. Пушкина, но и для почитателей его таланта.
    Чем взрослее я становлюсь, тем произведения великого русского лирика приобретают для меня все новый и новый смысл. Каждый раз, перечитывая уже с детства знакомые произведения, я открываю для себя нового Пушкина, потому что на протяжении всего жизненного пути поэт следовал своим нравственным идеалам, которые являются столь близкими мне.

/ Сочинения / Пушкин А.С. / Разное / Основные мотивы лирики А. С. Пушкина

Основные мотивы лирики Пушкина. Темы и мотивы лирики Пушкина

Александр Сергеевич Пушкин – всемирно известный поэт, прозаик, публицист, драматург и литературный критик – вошел в историю не только как автор незабвенных произведений, но и как основоположник нового литературного русского языка. При одном упоминании о Пушкине сразу же возникает образ исконно русского национального поэта. Поэт Пушкин – всемирно признанный гений, лексикон его произведений уникален, образность его лирики широка и абсолютно неповторима, глубина чувственной и философской составляющей его стихов поражает и волнует читателей всех стран и всех поколений. Но все же, особого внимания заслуживает лирика Пушкина, многогранность и образность которой до сих пор изучена не в полной мере.

Колорит лирики Пушкина

Лирика Пушкина — это его поэтическая биография и параллельно с этим творческая летопись повседневной и духовной жизни тех далеких времен. Война 1812-го и восстание декабристов 1825-го, крепостное право и мечты про «вольность святую», любимые, друзья и враги, «прекрасные мгновения» жизни и грусть и «печаль минувших дней» — эти все моменты нашли письменное отражение в пушкинских стихах, посланиях, элегиях, стихотворных сказках, песнях, эпиграммах. И все эти темы и мотивы лирики Пушкина настолько гармонично сочетаемы автором, что не ощущается ни малейшего напряжения или диссонанса в ходе прочтения его произведений. Это неописуемое внутреннее единство пушкинской лирики чрезвычайно метко и точно определил В. Белинский: «Весь колорит лирической и любой другой поэзии Пушкина — внутренняя человеческая красота и гуманность, что согревает душу».

Любовная лирика Пушкина

Любовную лирику Пушкина справедливо называют «энциклопедией любовных переживаний». Она вмещает широкую палитру чувств: от прекрасного и завораживающего момента первого трепетного свидания до полного разочарования и одиночества опустошенной страстями души. Любовь в лирике Пушкина очень разная. Это и идеальное чувство, которое возвышает душу любого человека, и просто случайное увлечение, которое внезапно возникает, но так же быстро проходит, и жгучая страсть, сопровождающаяся вспышками ревности и обид. Основные мотивы лирики Пушкина любовной тематики – легкая влюбленность, взрослое и осмысленное чувство, страсть, ревность и боль, обида и разочарование.

Стихотворение «Я помню чудное мгновенье…»

Известнейшее стихотворение Пушкина «Я помню чудное мгновенье…» автор написал в период ссылки в Михайловском. Слова эти обращены к Анне Петровне Керн. Впервые Пушкин увидел ее в Петербурге в 1819 году и увлекся ею. Через шесть лет он снова встретил ее у соседей, помещиков села Тригорского, куда Анна приехала в гости к своей тете. Любовное чувство в душе поэта вспыхнуло с новой силой. Перед отъездом Анны с Тригорского Пушкин подарил ей свернутый вчетверо клочок почтовой бумаги. Развернув его, Анна увидела поэтические строки, которые впоследствии станут шедевром русской лирики и навечно прославят ее имя.

Композиционное строение стихотворения

Лирический сюжет отражает основные биографические вехи отношений Пушкина и Керн, основным тут является мотив воспоминания в лирике Пушкина. Композиционно стихотворение распадается на три отдельные по своей смысловой составляющей части. Каждая из них, в свою очередь, состоит из двух катренов – одинакового размера четверостиший. В первой части лирический герой вспоминает «чудное мгновенье», когда увидел красавицу и навсегда полюбил ее. Во второй описываются годы расставания — время «без божества и без ярости». В третьей — новая встреча влюбленных, новая вспышка чувств, у которых «и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь». Для лирического героя стихотворения любовь – это как истинное чудо, божественное откровение. Именно так ощущал себя сам поэт Пушкин в ту пору, именно это чувство жило в нем тогда, и он жил им без оглядки.

Стихотворение «Я вас любил…»

Еще одно свое знаменитое стихотворение «Я вас любил…» Пушкин написал в 1829 году вместе с еще одним своим шедевром — «Что в имени тебе моем?..». Изначально произведение было вписано в альбом Каролины Собаньской, в которую поэт долго и безнадежно был влюблен. Отличительным признаком стиха «Я вас любил…» является то, что лирическое чувство в нем передается чрезвычайно немногословно, но удивительно афористично и выразительно. В стихотворении почти нет никаких метафор, скрытых образов, многосложных, режущих ухо эпитетов, которыми обычно поэты тех времен изображали свои чувства к любимой. Однако образ любви, возникающий перед читателем из строк стихотворения, полон волшебной поэтичности и прелести, необычной светлой грусти. Кульминацией произведения, отражающей основные мотивы лирики Пушкина в любовной тематике, являются две заключительные строки. В них поэт не просто говорит, что он «любил так искренне, так нежно», но и желает объекту своего прошлого обожания счастья с новым избранником словами «как дай вам Бог любимой быть другим».

Пейзажная лирика Пушкина

Природа неизменно была неисчерпаемым источником вдохновения для Пушкина. В его стихах отражены многочисленные образы картин природы и стихий, различные времена года, из которых поэт больше всего любил осень. Пушкин проявил себя настоящим мастером пейзажной детали, певцом русских пейзажей, живописных уголков Крыма и Кавказа. Основные темы, мотивы лирики Пушкина всегда, так или иначе, «повязаны» с окружающей природой. Она мыслится поэтом как самостоятельная эстетическая ценность, которая вызывает восхищение, однако подавляющее большинство пейзажных стихотворений Пушкина построены в форме сопоставления картин природы и ситуаций человеческой жизни. Натуральные образы часто служат контрастным или, наоборот, созвучным сопровождением мыслям и поступкам лирического героя. Словно живым литературным фоном выступают картины природы в лирике поэта. Она выступает в роли поэтических символов его мечтаний, стремлений, отстаиваемых им духовных ценностей.

Стихотворение «К морю»

Это стихотворение Пушкин начал писать в 1824 году в Одессе, уже зная о своей новой ссылке в Михайловское, где впоследствии он и завершил работу над стихотворением. Основные мотивы лирики Пушкина, имеющей природную направленность, всегда идут параллельно – природные явления и чувства и переживания самого поэта. В стихотворении «К морю» прощание с морскими далями становится основой для лирических размышлений поэта о трагичности человеческой судьбы, о роковой силе, которую имеют над ней исторические обстоятельства. Море, его свободная стихия для поэта является символом свободы, вызывает ассоциации с фигурами двух личностей, которые были властителями дум и олицетворением человеческой мощи. Эта самая мощь обстоятельств насущной жизни представляется столь же сильной и свободной, как и морская стихия. Это Наполеон и Байрон, с которыми Пушкин себя сравнивает. Этот мотив воспоминания в лирике Пушкина, где он обращается к ушедшим гениям, присущ многим его стихам. Гениев уже нет, а судьба поэта продолжается во всей своей трагичности.

Тирания и образование – противоречие в стихотворении

В стихотворении, помимо природных мотивов, поэт сближает два понятия: тиранию и образование. Как и другие романтики того времени, Пушкин подразумевает в своем произведении то, что цивилизация, вводя новую систему образования, одновременно портит естественность и искренность простых человеческих отношений, управляемых велением сердца. Прощаясь со свободной и мощной морской стихией, Пушкин как бы прощается с романтическим периодом своего творчества, на смену которому приходит реалистическое мировоззрение. Вольнолюбивые мотивы в лирике Пушкина все чаще мелькают в более поздних его произведениях. И даже если поначалу кажется, что центральным стержнем стихотворения является пейзаж, описание природных явлений, следует искать скрытый смысл, связанный с желанием поэта высвободить свою тягу к свободе, расправить крылья своего вдохновения в полной мере, не боясь и не оглядываясь на строгую цензуру тех мятежных времен.

Философская лирика Пушкина

Пушкинская философская лирика вмещает в себя осмысление поэтом нетленных тем человеческого существования: смысла жизни, смерти и вечности, добра и зла, природы и цивилизации, человека и общества, общества и истории. Важное место в ней принадлежит темам дружбы (особенно в стихах, посвященных лицейским товарищам), преданности идеалам добра и справедливости (в посланиях к бывшим лицеистам и друзьям-декабристам), искренности и чистоте нравственных отношений (в стихах-размышлениях о смысле жизни, о родных и близких поэту людях). Философские мотивы сопровождают лирику поэта тем чаще, чем старше он становится. Наиболее глубоки в философском плане последние стихи Пушкина, написанные незадолго до его гибели. Словно поэт, предчувствуя свой уход, боялся недосказать, недодумать и недочувствовать, желал передать потомкам всего себя без остатка.

Гражданская лирика Пушкина

Гражданская тематика в лирике Пушкина раскрывается через мотивы любви к родине, через чувство национальной гордости за ее историческое прошлое, через решительный протест против самодержавия и крепостного права, угрожающего исконной свободе человека как личности. Основные мотивы лирики Пушкина гражданской направленности – это темы свободы и внутренней человеческой силы. Свободы не только политической, заключающийся в служении высоким общественным идеалам, основанным на принципах равенства и справедливости, но и внутренней свободы каждого человека, которую никто не в силах отнять. Главная составляющая стихов гражданской тематики – осуждение тирании и любых форм закрепощения человека, воспевание свободы внутренней, личностной, которая проявляет себя в четкой и принципиальной нравственной позиции, чувстве собственного достоинства и незапятнанной совести.

Тема поэта и поэзии

Наряду с гражданскими присутствуют и религиозные мотивы в лирике Пушкина. В минуты сомнения и внутреннего духовного разлада поэт прибегал к таким образам. Именно христианская составляющая словно еще теснее приближала его к мировоззрению народа. Своеобразным синтезом лирики философского и гражданского звучания являются стихи, посвященные теме поэта и поэзии. В чем состоит назначение стихотворца и смысл самой лирики – вот те два главных вопроса, которые инициируют размышления Пушкина над проблемами места и роли поэта в обществе, свободы поэтического творчества, взаимоотношений его с властью и собственной совестью. Вершиной пушкинской лирики, посвященной теме поэта и поэзии, стало стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…». Произведение было написано в 1836 году и при жизни Пушкина не печаталось. Тематика и отдельные сюжетные мотивы пушкинского стихотворения берут начало от знаменитой оды древнеримского поэта Горация «К Мельпомене». Оттуда же Пушкин взял эпиграф к своему произведению: «Exegi monumentum» («Я воздвиг памятник»).

Послание будущим поколениям

Основные мотивы лирики Пушкина тех времен – послание представителям грядущих поколений. По своему содержанию стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» представляет собой своеобразный поэтический завет, который содержит самооценку творчества поэта, его заслуг перед обществом и потомками. Значение, которое будет иметь его поэзия для грядущих поколений, Пушкин символически соотносит с памятником, который вознесся выше «Александрийского столпа». Александрийский столп – это памятник древнеримскому полководцу Помпею в египетской Александрии, но для тогдашнего читателя он прежде ассоциировался с памятником императору Александру, воздвигнутому в Петербурге в виде высокого столба.

Классификация основных мотивов лирики Пушкина

Очень четко показывает основные мотивы лирики Пушкина таблица, представленная ниже:

Жанры лирики	Мотив
Философия	Мотив свободы — как внутренней, так и гражданской
Человеческие взаимоотношения	Мотив любви и дружбы, преданности и силы земных человеческих уз
Отношение к природе	Мотив близости с природой, сопоставление ее с человеком и его внутренним миром
Религия	Мотив религиозный, особенно близкий читателю тех времен
Поэзия	Мотив глубоко философский, дающий ответ на вопрос о месте поэта и поэзии в мире литературы в целом

Это лишь общее описание основных тематик произведений великого поэта. Все до единого мотивы лирики Пушкина таблица вместить не может, настолько многогранна и всеобъемлюща поэзия гения. Многие литературные критики признают, что для каждого Пушкин свой, каждый открывает для себя новые и новые грани его творчества. На это и рассчитывал поэт, говоря в своих записях о желании пробудить у читателя бурю эмоций, заставить его мыслить, сопоставлять, переживать и, главное, чувствовать.

Основные мотивы лирики А.С. Пушкина. Александр Сергеевич Пушкин. Основные темы и мотивы лирики

Одной из отличительных особенностей творчества А. С. Пушкина является необыкновенная разносторонность его творческого дарования. Глубоко искренняя реалистическая лирика поэта — невероятно важная, полная гениальной легкости и глубины часть творчества поэта. Лирический дар дает поэту возможность выражать свои чувства и настроения, остро и быстро реагировать на изменения общественно-политической и литературной жизни.

Пушкин прежде всего — выразитель передовых для своего века взглядов, певец политической свободы. Наиболее четко его взгляды отразились в оде «Вольность», написанной им в 1817 году. Произведение отражает разнообразные чувства автора: пламенное желание свободы, негодование против тиранов. Революционно звучали для читателей заключительные строки второй строфы:

Тираны мира! трепещите!

А вы, мужайтесь и внемлите,

Восстаньте, падшие рабы!

Эта же тема, тема вольности и борьбы с самодержавием, звучит и в стихотворении «К Чаадаеву». Пушкин призывает отчизне посвятить «души прекрасные порывы», бороться за ее свободу. Любовь к родине для него неразрывна с борьбой, и он верит в неизбежность падения самодержавия и в освобождение русского народа: «Взойдет она, звезда пленительного счастья!».

Ярким примером политической лирики А. С. Пушкина является стихотворение «Деревня», в котором благодаря приему противопоставления ярко и резко подчеркивается несправедливость и жестокость крепостного права. Именуя себя «другом человечества », Пушкин говорит о «диком барстве», которое «присвоило себе и труд, и собственность, и время земледельца». Беспощадная эксплуатация крестьянства и благополучие господствующего класса возмущают поэта до глубины души, и у него срываются горькие слова: «О, если б голос мой умел сердца тревожить!». Его пламенное желание — увидеть «народ неугнетенный» и взошедшую над страной «прекрасную зарю свободы просвещенной». Тема свободы, борьбы, счастья народа проходит через все творчество поэта. Здесь и его «Сказки», стихотворения «В Сибирь», «Арион» и другие. Много прекрасных стихотворений посвятил Пушкин самому замечательному чувству — дружбе. По характеру очень общительный Пушкин имел много друзей. Это в первую очередь его лицейские друзья, которым он ежегодно посвящал свои стихотворения. Дружба была для него той силой, которая соединяет людей в крепком союзе на всю жизнь, вливает бодрость в жизненной борьбе. Бездушному светскому обществу он всегда предпочитал тесный круг друзей:

И, признаюсь, мне во сто крат милее

Младых повес счастливая семья,

Где ум кипит, где в мыслях волен я.

Гимном дружбы можно назвать его послание к лицейским друзьям из ссылки «19 октября 1827 года». Стихотворение согрето большой и подлинной нежностью, глубоко искренним чувством любви к друзьям.

Среди стихотворений Пушкина видное место принадлежит тем, в которых поэт с исключительной поэтической силой и любовью рисует картины родной природы. Любовь к родной природе нашла свое художественное выражение в стихотворениях, поэмах, романе «Евгений Онегин». Сначала его стихи носят романтический характер, например, стихотворение «К морю». В нем звучит речь, насыщенная восклицаниями, обращениями, риторическими вопросами, эпитетами и метафорами. Поэтическое изображение моря сочетается в стихотворении с размышлениями поэта о своей судьбе, судьбе изгнанника, и о судьбах народов. Море представляется ему живым воплощением мятежной и свободной стихии, мощной и гордой красоты. В своей реалистической пейзажной лирике Пушкин рисует внешне скромную, но милую его сердцу красоту родной природы. Как замечательны его картинки осени, зима в «Евгении Онегине», описания замечательной крымской природы в «Бахчисарайском фонтане »! Всем знакомы его стихотворения «Зимний вечер», «Зимнее утро», «Туча», «Вновь я посетил» и другие.

Пушкин сравнивал поэта с эхом, которое откликается на всякий призывный звук жизни. Лирика поэта знакомит нас с его раздумьями о смысле жизни, о счастье человека, с его нравственным идеалом, особенно воплощенном в стихах о любви. Идеал любимой представляется поэту как «гений чистой красоты», как «чистейшей прелести чистейший образец». Любви присуще и трагическое — ревность, разлука, смерть. Пушкин, его лирический герой всегда желает счастья той, которую он любит так безнадежно:

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам бог любимой быть другим.

Нередко тема любви сливается в стихотворении Пушкина с лирическим пейзажем, который так гармонирует с тем чувством, которое владеет поэтом. Особенно это прослеживается в стихотворениях: «Кто знает край, где небо блещет», «На холмах Грузии лежит ночная мгла». Эти основные темы лирики поэта отчетливы и в его романтических поэмах, цикле произведений о Петре I, в его поэме «Полтава» и повестях Белкина, романе «Евгений Онегин» и трагедии «Борис Годунов».

Но особо хочется остановиться еще на одной теме — это размышления о судьбе поэта, его назначении в условиях жестокой николаевской реакции. Он создает стихотворение «Пророк», написанное непосредственно под впечатлением кровавой расправы с декабристами. В образе пророка выступает поэт-гражданин, несущий свое пламенное, свободное слово в народ. Только тот поэт, по мнению Пушкина, кто всегда душой и помыслами со своим народом. Только он может оправдать свое назначение: правдивым поэтическим словом пробуждать в человечестве высокие чувства. Он призывает поэта «глаголом жечь сердца людей».

Подводя итог своему творчеству, А. С. Пушкин в стихотворении «Я памятник себе воздвиг…» утверждает, что заслужил право на признание и любовь народа тем, что:

…чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я Свободу

И милость к падшим призывал.

Равнодушно принимая хвалу и клевету, «обиды не страшась, не требуя венца», Пушкин следовал своему призванию. Лирика Пушкина, являясь живым откликом поэта на современную ему жизнь, в то же время перерастает его время и не теряет своего значения и в наши дни. Мы ценим у Пушкина полноту восприятия жизни, жизнерадостность, свободолюбие, высокую гуманность, призыв к служению Родине. Думаю, что стихи Пушкина вечны, что они интересны людям разных поколений «всех времен и народов».

Александр Сергеевич Пушкин является выдающимся русским поэтом и писателем. Он – гений, а гений, как известно, всегда ходит на краю бездны. Его книги – это не только стихи, рассказы, поэмы. Это стихи и о дружбе, о предназначении поэта и поэзии, а также гражданская лирика.

В своих произведениях он поднимал острые, как политические, так и личные темы. А. С. Пушкин в совершенстве владел слогом. Понятие «лирика» вообще означает описание личного чувства. Лирическое означает поэтическое. Поэзия для Пушкина стояла на первом месте после прозы.

В своих стихах он прославлял дружбу, любовь, свободу. Некоторые его стихи в своё время не прошли цезуру. Его лирика повлияла на таких авторов как Лермонтов, Толстой, Достоевский. И оставила наследство для поэтов уже Серебряного века, конца девятнадцатого начала двадцатого, таких как Бунин, Блок, Бехтерев и др.

На становление самого поэтического слога и смыслов Пушкина повлияли такие поэты как Вольтер, Мольер, Байрон. Они также восхваляли свободу личности над государством, за что собственно и были гонимы в своём отечестве. Но их лирика, как и Пушкина, предопределила развитие демократических ценностей, в первую очередь – свободы. Сам Пушкин был своевольным (вольным в суждениях и мнении) человеком, водил дружбу с декабристами. Когда он вернулся из ссылки и был представлен императору Николаю Первому, тот его спросил о его действиях в декабрьских событиях 1825 года. Пушкин, не боясь, ответил, что если бы в тот день он был в Петербурге, он непременно примкнул бы к декабристам. Такой ответ вовсе не повлиял на его дружбу с царём.

Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Основные темы и мотивы пушкинской лирики» читают:

Поделиться:

Ведущей темой лирики Пушкина является тема свободы. Поскольку для поэта «свобода» — понятие основополагающее, то эта тема видится своеобразным стержнем, проходящим через все творчество поэта. Свобода рассматривается как социальный, политический и нравственный идеал пушкинской поэзии. Данная тема включает в себя ряд мотивов, которые и раскрывают ее широту.

Мотив политической свободы выражен в стихотворениях «Лицинию» (1818), «К Чаадаеву» (1818), «Деревня» (1819). В этих произведениях высказаны идеи, близкие взглядам декабристов: служение общественным идеалам, осуждение тирании, угнетения.

Мотив личной свободы звучит в стихотворениях «Узник» (1822), «Птичка» (1823). Здесь романтический призыв бегства из мира-«темницы» и желание дать освобождение «хоть одному творенью» усиливается образами птиц, олицетворяющими природное стремление к воле.

Противоречивость мотива личной свободы отражена в произведениях «Свободы сеятель пустынный…» (1823), «К морю» (1824).

В стихотворении «Я вас любил: любовь еще, быть может. ..» (1829) мы встречаемся еще с одним проявлением мотива личной свободы — уважение личности другого человека. Философское осмысление рабства как противопоставления свободе ярко видно в стихотворении-притче «Анчар» (1828).

Свобода творческой личности — важнейший мотив темы проявляется в стихотворениях «Поэту» (1830), (Из Пиндемонти) (1836).

Свобода как всеобъемлющее понятие, как основа жизни человека — этот мотив звучит в стихотворении «Пора, мой друг, пора…» (1836). «Покой и воля» — духовный идеал личности, ищущей совершенства.

Следующей темой, которую можно выделить в поэзии Пушкина — гражданственность и патриотизм. Мотивы этой темы широки и разнообразны.

Мотив любви к родной природе как выражение любви к Родине отражен в произведениях «Редеет облаков летучая гряда…» (1820), «Кавказ» (1829), «Зима. Что делать нам в деревне? Я встречаю…» (1829), «Румяный критик мой…» (1830), «Осень» (1833), «…Вновь я посетил…» (1835).

Мотив служения общественным идеалам как проявление гражданской позиции выражен в стихотворениях «К Чаадаеву» (1818), «Кинжал» (1821), «Во глубине сибирских руд. ..» (1827), «Арион» (1827).

В стихотворениях «Стансы» (1826), «Клеветникам России» (1831), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836) Пушкин выражает свои политические идеалы, проявляет сыновью любовь к отечеству и стремление служить его интересам на поэтическом поприще.

Тема дружбы опирается на лирические произведения, обращенные к лицеистам. «Священный союз» лицейских друзей для Пушкина свят и непоколебим. Стихотворения в честь лицейских годовщин (19 октября), послания к товарищам-лицеистам — основа лирических стихотворений о дружбе: «19 октября» (1825), «И. И. Пущину» (1826), «Чем чаще празднует лицей…» (1830).

Относятся к этой теме стихотворения, обращенные к декабристам, с многими из которых Пушкин был в дружеских отношениях, — «Во глубине сибирских руд…» (1827), «Арион» (1827) и послание «К Чаадаеву» (1818) — другу и учителю, оказавшему серьезное влияние на формирование взглядов молодого Пушкина.

Особняком стоят лирические произведения, обращенные к няне, доброту и теплые отношения к которой поэт пронес через всю жизнь. К ним относится стихотворение «Зимний вечер» (1825).

Любовная лирика Пушкина полна светлых и нежных чувств к женщинам. Тема любви, раскрывающая широкую палитру человеческих чувств, отражена в стихотворениях «Погасло дневное светило…» (1820), «Я пережил свои желанья…» (1821), «Сожженное письмо» (1825), «Желание славы» (1825), «Храни меня, мой талисман…» (1825), «К-» (1825), «Под небом голубым страны своей родной…» (1826), «На холмах Грузии лежит ночная мгла…» (1829), «Явас любил: любовь еще, быть может…» (1829), «Что в имени тебе моем?..» (1830), «Мадонна» (1830), «Для берегов отчизны дальней…» (1830).

Тема назначения поэта и его поэзии главенствует в творчестве Пушкина. Мотив высокого предназначения поэзии, ее особой роли в обществе слышен в стихотворениях «К Н. Я. Плюсковой» (1818), «Пророк» (1826), «Поэт» (1827), «Осень» (1833), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836).

Место поэта в современном мире определено Пушкиным в стихотворении «Разговор книгопродавца с поэтом» (1824).

Поэт как высший судья своих произведений — важный мотив темы предназначения поэта и его поэзии. Пушкин рассуждает о свободе поэтического творчества, о сложных взаимоотношениях поэта с властью, с народом, с чернью.

Эти мысли отражены в стихотворениях «Свободы сеятель пустынный…» (1823), «Поэт и толпа» (1828), «Поэту» (1830), «Эхо» (1831), (Из Пиндемонти) (1836), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836).

Философская лирика Пушкина отражает осмысление поэтом вечных тем человеческого существования: размышления о жизни и смерти, о взаимоотношении добра и зла. Эти мысли звучат в таких произведениях, как «Я пережил свои желанья…» (1821), «Бывало в сладком ослепленье…» (1823), «Дар напрасный, дар случайный…» (1828), «Анчар» (1828), «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» (1829), «Бесы» (1830), «Элегия» (1830), «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы» (1830), «Не дай мне Бог сойти с ума…» (1833), «…Вновь я посетил…» (1835).

Библиотека произведений Александра Сергеевича Пушкина очень богата. Она содержит работы разных жанров и на разные темы. Все творчество поэта литературоведы делят на несколько периодов. Всего их пять и каждый из них связан с определенным событием в жизни Пушкина: окончание лицея, южная ссылка и другие.

На вопрос: «Что же стало предметом лирики Александра Сергеевича?»- нельзя ответить однозначно.

Он писал и о любви, и о дружбе, и о Родине, затрагивал в том числе и философские темы. Вполне можно сказать, что предметом его лирики стало все.

Но, наверное, главной и основной для поэта стала тема любви, которую он воспевал, а в самом начале своего творчества возвышал и возводил в ранг самых ценных человеческих чувств, как, например, в его стихотворении «Любовь одна- веселье жизни хладной»:

Стократ блажен, кто в юности прелестной

Сей быстрый миг поймает на лету;

Кто к радостям и неге неизвестной

Стыдливую приклонит красоту!

Но постепенно с взрослением и развитием своего творчества, поэт переосмысляет данную тему. Он начинает уделять большое внимание чувствам и переживаниям женщины, а также наслаждаться даже грустью любви:

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою…

Еще одним направлением в творчестве Пушкина является тема дружбы. Произведения на данную тему в основном посвящены друзьям лицейской поры поэта: И.

Пущину, А. Дельвигу, и В. Кюхельбекеру. Дружба в юности воплощала для Пушкина беззаботность и радость.

Тема дружбы, как и тема любви, постепенно эволюционирует. Писатель начинает видеть в ней трагичность, печаль, разочарование от потери близких друзей. Особо остро такие мотивы чувствуются в его произведении «Двенадцатое октября»:

Печален я: со мною друга нет…

Я пью один, и на берегах Невы

Меня друзья сегодня именуют…

Но многие ль и там из вас пируют?

Еще кого не досчитались вы?

Следующей важной и громкой темой в Пушкинской лирике стала тема свободы. Во многих произведениях поэта можно увидеть мотивы свободолюбия, желания ограничения абсолютной власти царя, например, в оде «Вольность»:

Владыки! вам венец и трон

Дает закон- а не природа;

Стоите выше вы народа,

Но вечный выше вас Закон.

Александр Сергеевич в ней обращается к власти, в строках звучит явный призыв к ограничению полномочий царя Законом, то есть Конституцией.

Позже автор отходит от строго политического понимания свободы и проявляет интерес к свободе простого русского человека. То есть, данная тема тоже по- своему эволюционирует. Это хорошо заметно в стихотворении «Деревня»:

Увижу ль, о друзья! народ угнетенный

И рабство, падшее по манию царя…

Апогеем гимна свободе, уже личной, становится произведение «Из Пиндемонти», где есть строка:

Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи…

Конечно, говоря о творчестве Пушкина, нельзя обойти одну из глубоких философских тем, тему поэта и поэзии. Александр Сергеевич осознавал, что поэт в обществе одинок и часто может быть не понят, что шум и похвала толпы лишь периодична и непостоянна, временна. Это очень ярко звучит в одном из его стихотворений:

Поэт! Не дорожи любовию народной.

Восторженных похвал пройдет минутный шум;

Еще одним из произведений на данную тему стал «Памятник». В нем звучит вера в то, что творчество поэта бессмертно, что оно останется в сердцах его почитателей и что сам поэт после смерти останется жив благодаря своим творениям, что подтверждают строки:

Нет, весь я не умру- душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит…

Лирика великого Александра Сергеевича с течением лет не теряет своей актуальности, ведь автор затронул самые живые и насущные даже для наших дней темы, вечные темы, в каждой из которых наблюдается постепенная эволюция мыслей, чувств лирического героя. Творчество, лирика Пушкина развивались вместе с ним, с его духовным миром, его воззрением на все окружающее.

Основные мотивы лирики А.С. Пушкина

ТЕМА УРОКА:

Творчество А.С Пушкина .

Основные темы и мотивы лирики Пушкина.

Анализ стихов.

Невозможно повторить Пушкина.

Н.В.Гоголь

Читая Пушкина, можно великолепным образом

воспитывать в себе человека

В. Г. Белинский

Тип: практическое занятие по анализу поэтического текста, СНЗ.

Методы: репродуктивный, творческое чтение.

Цели урока:

Определить с основные темы и мотивы лирики Пушкина

Познакомить с любовной, философской, гражданской лирикой А.С.Пушкина, вызвать интерес к личности и творчеству поэта;

Изучить факты, свидетельства, рассмотреть различные точки зрения, интерпретации личности поэта;

Сопоставить темы, поднимаемые в лирике поэта с проблемами сегодняшнего дня.

ХОД УРОКА

1. Орг. момент

2. Вступит слово преподавателя.

3. Фронтальный опрос: биография Пушкина.

4. Новая тема. Слово преподавателя.

Работа может быть групповой (весь класс разделен на минигруппы, которые отвечают за определенную тему в лирике поэта) или коллективная работа.

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ ЛИРИКИ ПУШКИНА

1. Гражданская тема: «Лицинию», ода «Вольность», (1818 призывает свято соблюдать закон, которому одина­ково подвластны и народ, и царь), «К Чаадаеву» («Любви, надежды, тихой славы…», 1818), «Деревня» (1819) — (восхищение красотой родной природы, но «мысль ужасная здесь душу омрачает», т. к. «барство дикое, без чувств, без Закона»), «Узник», «Зимний вечер», «Арион», «Во глубине сибирских руд…», «Анчар», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»

2. Патриотическая тема: «Клеветникам России» (1831), «Бородинская годовщина» (1831), поэт говорит о необходимости единства народа и власти в периоды исторических потрясений, угрожающих самому существованию России.

3. Тема любви: «Я помню чудное мгновенье…» (1825), «Я вас любил…», «На холмах Грузии…» (1829), «Сожженное письмо», «Признание», «Не пой, красавица, при мне…», «Что в имени тебе моем?», «Для берегов отчизны дальней», «Черная шаль», «Желание славы»(1825), «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье…», 1830)

4. Тема дружбы: «Пирующие студенты», «19 октября» (1825), «Друзьям», «Дельвигу», «Пущину», «Во глубине сибирских руд…», «Арион»

5. Тема поэта и поэзии : «Поэт», «Пророк» (1826) – (Назначение поэта – «глаголом жги сердца людей»), «Поэт и толпа» (1828), «Поэту» (1830), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»(1836), «Разговор книгопродавца с поэтом», «Чернь»,

6. Тема родины и природы: «Деревня», « К морю», «Зимний вечер» (1825), «Зимняя дорога», «Зимнее утро» (1829), «Бесы», «Туча», «Осень» (1833), «Обвал» (1829), «Вновь я посетил…» (1835)

7. Философская лирика: «Телега жизни», «Дар напрасный, дар случайный…», «Брожу ли я вдоль улиц шумных…», «Бесы», «Пора, мой друг, пора…», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»(1836

К Чаадаеву (1818)

Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит ещё желанье,

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждём с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

Дан портрет всего поколения той эпохи; лирический герой ставит перед собой ясные цели, верит в светлое будущее. Послание пронизано духом гражданственности, патриотизма, надеждой на будущее возрождение страны.

Лирический герой готов жертвовать собой во имя Отчизны.

«Деревня»(1818)

1. Каков смысл риторического вопроса в конце стихотворе­ния?

2. Как идеи стихотворения «Деревня» перекликаются с идея­ми декабристов?

Вывод: В стихотворении «Деревня» поэт обличает крепо­стничество . Поэт-мечтатель превращается в поэта- гражданина, личная свобода которого неотделима от свободы народа. Свобода, по мнению А.С. Пушкина, должна быть за­креплена в законе (конституции).

***

Во глубине сибирских руд (1827)

Во глубине сибирских руд

Храните гордое терпенье,

Не пропадёт ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра,

Надежда в мрачном подземелье

Разбудит бодрость и веселье,

Придёт желанная пора:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут – и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.

Жанр-послание; главная тема – дружбы , поэт поддерживает друзей в трудную минуту, не отворачивается от них.

Он не утратил веры в идеалы декабристов, в их благородном стремлении – помочь простому народу. Тема- вера автора в торжество справедливости. Идея – родина не забудет подвиг декабристов.

1. Каковы условия жизни декабристов в сибирской ссылке?

2. Какие образы помогают понять отношение А.С. Пушкина к декабристам?

3. Как в этом стихотворении раскрывается душа поэта?

Вывод: А. С. Пушкин разделяет взгляды декабристов, их «дум высокое стремленье», благородство их помыслов. Понятие «свобода» связано с политиче­скими преобразованиями:

«Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут — и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут»

Телега жизни (1823)

Хоть тяжело подчас в ней бремя,

Телега на ходу легка;

Ямщик лихой, седое время,

Везёт, не слезет с облучка.

С утра садимся мы в телегу;

Мы рады голову сломать

И, презирая лень и негу,

Кричим: пошёл! . . . . . . .

Но в полдень нет уж той отваги;

Порастрясло нас: нам страшней

И косогоры и овраги;

Кричим: полегче, дуралей!

Катит по-прежнему телега;

Под вечер мы привыкли к ней

И дремля едем до ночлега,

А время гонит лошадей.

«МАДОННА» (1830)

Не множеством картин старинных мастеров

Украсить я всегда желал свою обитель,

Чтоб суеверно им дивился посетитель,

Внимая важному сужденью знатоков.

В простом углу моем, средь медленных трудов,

Одной картины я желал быть вечно зритель,

Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,

Пречистая и наш божественный спаситель —

Она с величием, он с разумом в очах —

Взирали, кроткие, во славе и в лучах,

Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.

Исполнились мои желания. Творец

Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,

Чистейшей прелести чистейший образец.

Дар напрасный, дар случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?

Иль зачем судьбою тайной

Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью

Из ничтожества воззвал,

Душу мне наполнил страстью,

Ум сомненьем взволновал?..

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум.

***

Я вас любил: любовь ещё, быть может (1829)

Я вас любил: любовь ещё, быть может,

В душе моей угасла не совсем;

Но пусть она вас больше не тревожит;

Я не хочу печалить вас ничем.

Я вас любил безмолвно, безнадежно,

То робостью, то ревностью томим;

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам бог любимой быть другим.

Тема – повесть о неразделенной любви; Идея – несмотря на безответное чувство, герой желает своей возлюбленной огромной любви. Прошедшее время по форме, но еще настоящее по смыслу и содержанию. Это исповедь – признание поэта, а не обращение к определенной женщине.

1. Каково отношение поэта к неудавшейся любви: разочаро­вание, скорбь, гнев, смирение, благородство, ирония? Объяс­ните свой выбор.

«На холмах Грузии…»1829

На холмах Грузии лежит ночная мгла;

Шумит Арагва предо мною.

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою,

Тобой, одной тобой… Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,

И сердце вновь горит и любит — оттого,

Что не любить оно не может.

Тема – высокое чувство любви; Идея – «сердце не любить не может»

К *** (1825)

Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолётное виденье,

Как гений чистой красоты.

В томленьях грусти безнадежной,

В тревогах шумной суеты,

И снились милые черты.

Шли годы. Бурь порыв мятежный

Рассеял прежние мечты,

Твои небесные черты.

В глуши, во мраке заточенья

Тянулись тихо дни мои

Без божества, без вдохновенья,

Без слёз, без жизни, без любви.

Душе настало пробужденье:

И вот опять явилась ты,

Как мимолётное виденье,

Как гений чистой красоты.

И сердце бьётся в упоенье,

И для него воскресли вновь

И божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слёзы, и любовь.

Стихотворение посвящено Анне Петровне Керн , с которой поэт познакомился в Петербурге (1819), а летом 1825г встретился в Тригорском (соседнее с Михайловским селом). Поэт вручает это стихотворение, как подарок Анне Петровне в день её отъезда из села. 3 части: первая встреча, годы разлуки, новая встреча с Керн. В данном стих-и «любовь» не столько чувство, сколько состояние души поэта (изменение душевного состояния).

Тема – роль любви в жизни человека. Идея – жизнь бессмысленна без любви.

Петербург. 1819 год. Один из шумных светских вечеров в доме Олениных с ужином, танцами, шарадами. Шутливо переговариваясь с приятелями, Пушкин следит взглядом за очень юной, очаровательной женщиной. Его воображение поражает глубокая, затаенная грусть в огромных глазах незнакомки. Во время ужина он перекинулся с ней несколькими обычными фразами и долго потом любовался ее сияющей красотой. К концу вечера он уже многое знает о ней. Дочь помещика П. М. Полторацкого и Е. И. Вульф, она 16-летней девочкой была выдана замуж за грубого, совершенно чужого ей человека, который был старше ее на 36 лет — генерала Ермолая Федоровича Керн . А много лет спустя Пушкин прочтет в дневнике Анны Керн строки, в которых она говорит о своем муже «Его невозможно любить, мне не дано даже уважать его, скажу прямо, я почти ненавижу его, мне ад был бы лучше рая, если бы в раю пришлось бы быть вместе с ним»

Но Пушкин прочтет это лишь годы спустя. А пока… Вечер кончился. Гости разъезжаются. Пушкин, не накинув шубы, выскочил на мороз и стоял на крыльце. Как бы хотелось ему, по колени утопая в снегу, подбежать к карете уезжающей Керн, помочь красавице подняться по откинутым ступенькам. Быть может, она поблагодарила бы взглядом. Многие мимолетные впечатления юных лет бесследно стерлись в памяти поэта, но образ Анны Керн глубоко запал в душу . Прошло много лет. За это время Пушкин стал прославленным поэтом, поэтом, бывшим в немилости у властей. В ссылке, в глухом селе Михайловском, далеко от столицы, Пушкин всегда был желанным гостем в соседнем селе Тригорском. Именно здесь в июне 1825 года Пушкин снова встретился с Керн , которая остановилась проездом у своей родственницы Осиповой, хозяйки усадьбы. В течение месяца они виделись почти каждый день. Именно в это время родилось знаменитое стихотворение «Я помню чудное мгновенье…

И вот перед нами другой портрет — бледная, задумчивая девушка, дочь Анны Петровны Керн, Екатерина. Она не столь хороша, как Анна, но унаследовала большие, печальные глаза матери… В ее бледном, с плотными губами, лице было даже что-то страдальческое, обреченное… Такой в марте 1839 года ее впервые увидел Михаил Иванович Глинка. В продолжение вечера он все наблюдал за Екатериной Ермолаевной, слушал ее голос, следил за движением рук, и что-то необычно светлое, еще не осознанное рождалось в душе. Он обнаружил в девушке незаурядный ум, душевную тонкость. Она знала и любила музыку. Как это было не похоже на то, что он встречал дома. Пустая и недалекая жена оказалась легкомысленной кокеткой, совершенно чуждой его интересам. Часто бывая у сестры, общаясь с Екатериной Керн, Глинка все больше привязывался к ней. Встречи с ней для него стали потребностью. А вскоре у нее появились ноты романса Глинки «Я помню чудное мгновенье». Замечательно то, что стихи, написанные великим поэтом для матери, были положены на музыку великим композитором для ее дочери. И опять, как пятнадцать лет назад, когда Пушкин вручил стихи Анне Керн, они зазвучали признанием. Трудно назвать произведение, где музыка нерасторжимо слита со стихами, как в этом романсе. Стихотворение Пушкина выражало то, что пережил сам композитор, вероятно, поэтому и стало возможным такое изумительное слияние музыки и слова. Нарастание и углубление чувств, все стадии духовных переживаний, высказанных в стихах, передает музыка, то задумчивая и нежная, то страстная и даже трагическое.)

**

«Брожу ли я вдоль улиц шумных» (1829)

Брожу ли я вдоль улиц шумных,

Вхожу ль во многолюдный храм,

Сижу ль меж юношей безумных,

Я предаюсь моим мечтам.

Я говорю: промчатся годы,

И сколько здесь ни видно нас,

Мы все сойдём под вечны своды —

И чей-нибудь уж близок час.

Гляжу ль на дуб уединенный,

Я мыслю: патриарх лесов

Переживёт мой век забвенный,

Как пережил он век отцов.

Младенца ль милого ласкаю,

Уже я думаю: прости!

Тебе я место уступаю:

Мне время тлеть, тебе цвести.

День каждый, каждую годину

Привык я думой провождать,

Грядущей смерти годовщину

Меж их стараясь угадать.

И где мне смерть пошлёт судьбина?

В бою ли, в странствии, в волнах?

Или соседняя долина

Мой примет охладелый прах?

И хоть бесчувственному телу

Равно повсюду истлевать,

Но ближе к милому пределу

Мне всё б хотелось почивать.

И пусть у гробового входа

Младая будет жизнь играть,

И равнодушная природа

Красою вечною сиять.

Пророк (1826)

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился,

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился;

Перстами лёгкими как сон

Моих зениц коснулся он:

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он,

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полёт,

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассёк мечом,

И сердце трепетное вынул,

И угль, пылающий огнём,

Во грудь отверстую водвинул.

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей»

Тема – черты и свойства характера, которыми должен обладать поэт (в отличие от обыкновенного человека), чтобы в полной мере выполнить свое предназначение.

Идея – только на самом жарком накале своих чувств поэт способен создать высокохудожественное произведение, полностью посвятив себя эту делу. Нужна высокая цель, идея, во имя которой поэт творит.

«Зимний вечер» 1825

Буря мглою небо кроет,

Вихри снежные крутя;

То, как зверь, она завоет,

То заплачет, как дитя,

То по кровле обветшалой

Вдруг соломой зашумит,

То, как путник запоздалый,

К нам в окошко застучит.

Наша ветхая лачужка

И печальна и темна.

Что же ты, моя старушка,

Приумолкла у окна?

Или бури завываньем

Ты, мой друг, утомлена,

Или дремлешь под жужжаньем

Своего веретена?

Выпьем, добрая подружка

Бедной юности моей,

Выпьем с горя; где же кружка?

Сердцу будет веселей.

Спой мне песню, как синица

Тихо за морем жила;

Спой мне песню, как девица

За водой поутру шла.

Буря мглою небо кроет,

Вихри снежные крутя;

То, как зверь, она завоет,

То заплачет, как дитя.

Выпьем, добрая подружка

Бедной юности моей,

Выпьем с горя: где же кружка?

Сердцу будет веселей.

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный» (1836)

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастёт народная тропа,

Вознёсся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.

Нет, весь я не умру – душа в заветной лире

Мой прах переживёт и тлeнья убежит –

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,

И назовёт меня всяк сущий в ней язык,

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий

Тунгус, и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

Веленью бoжию, о муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца;

Хвалу и клевету приeмли равнодушно

И не оспаривай глупца

Жанр : величественная ода. Стихотворный размер – 6-ти стопный торжественный ямб.

Тема – полная достоинства оценка поэта совершенного им дела; Идея — главное в поэтическом творчестве – величие и влияние истинного поэта перейдет границы страны и эпохи. Пушкин понял, что что для поэта 2 пути: путь служения толпе и путь служение истине. Каждое слово поэт подтверждает поступками, творчеством, даже самой жизнью.

«Это одновременно исповедь, самооценка, манифест и завещание великого поэта» (В.В. Виноградов).

ВОПРОСЫ для самопроверки .

1. «Глаголом жги сердца людей ». Какими чертами, по мнению Пушкина, должен обладать поэт?

2. Проанализируйте одно из стихотворений поэта.

3 Назовите ведущие темы и мотивы пушкинской лирики. Прочитайте наизусть и проанализируйте одно из ваших любимых стихотворений поэта.

4 В чем вы видите особенности пушкинского романтизма? В каких произведениях они особенно отчетливо проявля­ются? Приведите примеры из известных вам лирических и лироэпических произведений поэта.

5 Чем обусловлена эволюция творческого метода Пушкина, его обращение к реализму? Как сочетались романтическое и реалистическое начало в творчестве поэта в период Ми­хайловской ссылки и последующие годы? В. Г. Белинский говорил о «лелеющей душу гуманности » поэзии А. С. Пушкина. Раскройте на конкретных приме­рах гуманистическую сущность лирики поэта. В чем ее значение для воспитания чувств читателя?

6. Каково значение творчества А. С. Пушкина для русского общества и развития отечественной литературы?

7. Большинство произведений Пушкина легло в основу музы­кальных творений известных русских композиторов и воп­лотилось в романсы, арии, оперы. Какие из произведений поэта положены на музыку? Назовите имена композито­ров. Какие особенности произведений А. С. Пушкина сде­лали возможным их

Библиотека произведений Александра Сергеевича Пушкина очень богата. Она содержит работы разных жанров и на разные темы. Все творчество поэта литературоведы делят на несколько периодов. Всего их пять и каждый из них связан с определенным событием в жизни Пушкина: окончание лицея, южная ссылка и другие.

На вопрос: «Что же стало предметом лирики Александра Сергеевича?»- нельзя ответить однозначно.

Он писал и о любви, и о дружбе, и о Родине, затрагивал в том числе и философские темы. Вполне можно сказать, что предметом его лирики стало все.

Но, наверное, главной и основной для поэта стала тема любви, которую он воспевал, а в самом начале своего творчества возвышал и возводил в ранг самых ценных человеческих чувств, как, например, в его стихотворении «Любовь одна- веселье жизни хладной»:

Стократ блажен, кто в юности прелестной

Сей быстрый миг поймает на лету;

Кто к радостям и неге неизвестной

Стыдливую приклонит красоту!

Но постепенно с взрослением и развитием своего творчества, поэт переосмысляет данную тему. Он начинает уделять большое внимание чувствам и переживаниям женщины, а также наслаждаться даже грустью любви:

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою…

Еще одним направлением в творчестве Пушкина является тема дружбы. Произведения на данную тему в основном посвящены друзьям лицейской поры поэта: И.

Пущину, А. Дельвигу, и В. Кюхельбекеру. Дружба в юности воплощала для Пушкина беззаботность и радость.

Тема дружбы, как и тема любви, постепенно эволюционирует. Писатель начинает видеть в ней трагичность, печаль, разочарование от потери близких друзей. Особо остро такие мотивы чувствуются в его произведении «Двенадцатое октября»:

Печален я: со мною друга нет…

Я пью один, и на берегах Невы

Меня друзья сегодня именуют…

Но многие ль и там из вас пируют?

Еще кого не досчитались вы?

Следующей важной и громкой темой в Пушкинской лирике стала тема свободы. Во многих произведениях поэта можно увидеть мотивы свободолюбия, желания ограничения абсолютной власти царя, например, в оде «Вольность»:

Владыки! вам венец и трон

Дает закон- а не природа;

Стоите выше вы народа,

Но вечный выше вас Закон.

Александр Сергеевич в ней обращается к власти, в строках звучит явный призыв к ограничению полномочий царя Законом, то есть Конституцией.

Позже автор отходит от строго политического понимания свободы и проявляет интерес к свободе простого русского человека. То есть, данная тема тоже по- своему эволюционирует. Это хорошо заметно в стихотворении «Деревня»:

Увижу ль, о друзья! народ угнетенный

И рабство, падшее по манию царя…

Апогеем гимна свободе, уже личной, становится произведение «Из Пиндемонти», где есть строка:

Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи…

Конечно, говоря о творчестве Пушкина, нельзя обойти одну из глубоких философских тем, тему поэта и поэзии. Александр Сергеевич осознавал, что поэт в обществе одинок и часто может быть не понят, что шум и похвала толпы лишь периодична и непостоянна, временна. Это очень ярко звучит в одном из его стихотворений:

Поэт! Не дорожи любовию народной.

Восторженных похвал пройдет минутный шум;

Еще одним из произведений на данную тему стал «Памятник». В нем звучит вера в то, что творчество поэта бессмертно, что оно останется в сердцах его почитателей и что сам поэт после смерти останется жив благодаря своим творениям, что подтверждают строки:

Нет, весь я не умру- душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит…

Лирика великого Александра Сергеевича с течением лет не теряет своей актуальности, ведь автор затронул самые живые и насущные даже для наших дней темы, вечные темы, в каждой из которых наблюдается постепенная эволюция мыслей, чувств лирического героя. Творчество, лирика Пушкина развивались вместе с ним, с его духовным миром, его воззрением на все окружающее.

Шедевры пушкинской лирики — сложнейший сплав, в котором все значимо: каждый образ, каждая художественная деталь, ритм, интонация, слово. Нот почему тщательный анализ текста произведений — основа правильного понимания их смысла и художественного своеобразия. Нельзя ограничиваться только тематической характеристикой стихотворений — следует изучить их образный строй, особенности жанра и стиля. Очень важно освоить образный «словарь» пушкинской лирики. В большинстве стихотворений мы находим ключевые слова-образы, за которыми стоит определенный биографический, литературный или психологический контекст. «Свобода» и «воля», «самовластье», «судьба», «дружба» и «любовь», «жизнь» и «смерть», «море» и «берег», «покой» и «буря», «зима», «весна» и «осень», «поэт» и «толпа» — в каждом из этих слов, в их смысле и звучании, Пушкин находил множество красок и оттенков. Они — как бы «длинное эхо» его идей и настроений.

В лирике Пушкина сложилась сложная, многоуровневая система лирических «зеркал», отражающих духовный и творческий облик поэта, основные черты его динамичной художественной системы. Изучение ведущих тем и мотивов пушкинской лирики требует внимательного отношения как к их устойчивости, повторяемости, так и к вариациям, движению, внутренним перекличкам.

Представления Пушкина о самых значительных жизненных ценностях отразились в стихотворениях о свободе, любви и дружбе, о творчестве. Эти лирические темы представляют разные стороны цельной, гармоничной личности. Они взаимодействуют, поддерживая, как бы «прошивая» друг друга, легко выходят за пределы лирического творчества, в мир пушкинского эпоса. Это единый круг размышлений поэта о том, что ему особенно дорого.

Тема свободы — одна из важнейших тем лирики Пушкина. Свобода для Пушкина — высшая жизненная ценность, без нее он уже в юности не мог представить своего существования. Свобода — основа дружбы. Свобода — условие творчества. Жизнь без свободы окрашивалась в мрачные и зловещие тона. Даже судьба, которая у поэта всегда связывалась с представлением о несвободе, ибо человек, по Пушкину, зависит от ее всевластия, становилась « святым провиденьем», когда сквозь ее тучи брезжил луч свободы (см. стихотворение «И.И.Пущину», 1826). Представления о свободе всегда были основой пушкинского мировоззрения.

Слово «свобода» и близкие по смыслу слова «вольность», «воля», «вольный» — ключевые слова пушкинского словаря. Это слова-сигналы с широким кругом значений, вызывающие разнообразные ассоциации. В любом поэтическом тексте это знаки «присутствия» самого поэта. В лирических произведениях Пушкина эти слова-знаки выражают его мысли о направлении движения и о цели жизненного пути человека, о смысле его существования.

Уже в стихотворениях 1817-1819 гг. свобода остановится то высшим общественным благом — предметом «похвального слова» («хочу воспеть Свободу миру»), то целью, к которой устремлен поэт вместе с друзьями-единомышленниками («звезда пленительного счастья»), то шагом от заблуждений и суетной жизни к «блаженству» истины и мудрости («Я здесь, от суетных оков освобожденный, / Учуся в Истине блаженство находить»), то смыслом поэтической «жертвы» («Свободу лишь учася славить, / Стихами жертвуя лишь ей») и обозначением душевного состояния поэта(«тайная свобода»). Свобода для юного Пушкина не просто слово из словаря вольнодумцев. Свобода — это его точка зрения на мир, на людей и самого себя. Именно свобода стала главным критерием оценки жизни, отношений между людьми, общества и истории.

В петербургский период творчества свобода открылась Пушкину прежде всего как абсолютная, общечеловеческая ценность. Свобода — вне времени и пространства, это высшее благо и спутница Вечности. В ней поэт нашел масштаб для оценки общества и перспективу преодоления его несовершенств.

Лирика 1817-1819 гг. — эхо пушкинских представлений о свободе. Поэтические образы, отражающие их в стихотворениях «Вольность», «Деревня», «К Чаадаеву», — это образы аллегорические: Свобода и «Вольность святая» (ода «Вольность»), «звезда пленительного счастья» («К Чаадаеву»), «Свободы просвещенной… прекрасная Заря» («Деревня»).Эти образы — в одном ряду с «положительными» аллегорическими образами Закона («Вольность»), «обломков самовластья» («К Чаадаеву»), «народа неугнетенного» («Деревня»).Аллегории свободы противопоставлены «отрицательным» аллегориям «Тиранов мира», «неправедной Власти», «увенчанного злодея», «Рабства» («Вольность» и «Деревня»), «Барства дикого», «насильственной лозы», «Неумолимого Владельца», «Рабства тощего» («Деревня»).

В социально-философской оде «Вольность» (1817) поэт смотрит на мир как пристрастный, заинтересованный зритель. Он скорбит и негодует, потому что это мир, где свистят бичи, гремит железо кандалов, где на троне восседает «неправедная Власть». Весь мир, а не только Россия, лишен свободы, вольности, а следовательно, нигде нет радости, счастья, красоты и блага.

В романтической лирике Пушкина 1820-1824 гг. тема свободы занимала центральное место. О чем бы ни писал поэт-романтик — о кинжале, «тайном страже свободы», грозе несговорчивых тиранов («Кинжал»), о вожде восставших сербов Георгии Черном («Дочери Карагеоргия»), о Байроне или Наполеоне («Наполеон», «К морю»), о своих думах и повседневных занятиях в посланиях к друзьям, — мотивы свободы пронизывали стихотворения, придавая им неповторимый облик. В послании «Дельвигу» опальный поэт провозгласил: «Одна свобода мой кумир».

Море — символ любой природной и человеческой стихии. В его своенравии явлена неукротимая воля, мощь и непредсказуемость мировой стихии, окружающей человека. Оно вызывает ассоциации и со «стихиями» общественной жизни: бунтами, революциями, восстаниями. Пушкин уподобляет море живому существу, одержимому мятежными порывами духа. Это очеловеченная «свободная стихия», близкая душе поэта-романтика и почитаемых им «гениев». В стихотворение включены своеобразные «эпитафии» Наполеону и Байрону. Вспоминая об этих «умчавшихся» гениях, Пушкин не только видит в них яркое воплощение стихийных начал человеческой души, но и углубляет символическое значение центрального образа стихотворения — образа моря.

Море — это и символ человеческой жизни, которая может «вынести» куда угодно, к любой «земле». Для того, чтобы подчеркнуть безграничность моря-жизни, Пушкин называет его «океаном», огромной водной пустыней. Поэта может поразить в ней только «одна скала, гробница славы» — остров Св. Елены, где «угасал Наполеон».

В конце 1820-х — 1830-е гг. Пушкин приходит к пониманию свободы, как личной независимости, «достоинства личного». Если раньше тема личной свободы возникала на фоне темы узника, изгнанника, то в творчестве последних лет она стала самостоятельной, охватив гораздо более широкий круг явлений общественной, частной и творческой жизни. В одной из заметок он подчеркнул: «Есть достоинство выше знатности рода, именно: достоинство личное». Любое нарушение прав личности, какими бы обстоятельствами оно ни было вызвано, расценивалось поэтом как подавление человека, покушение на его «самостоянье», стремление унизить его, низвести до положения раба.

Дружеская и любовная лирика — заветная область лирической поэзии Пушкина. В многочисленных стихотворениях, посвященных друзьям и возлюбленным, раскрылось его понимание этих высших жизненных ценностей, созданы яркие образы друзей и любимых женщин. Дружба и любовь для Пушкина — спутники юности, они возникают в «вихре жизни молодой» и сопровождают человека всю жизнь. Потребность Пушкина в дружеском общении, в понимании и поддержке друзей была столь же неизменной, как и потребность любить и быть любимым.

Многие стихотворения, написанные, как правило, в жанре дружеского стихотворного послания, посвящены самым близким по духу людям: лицеистам («первому другу» И.И. Пущину, «муз возвышенному пророку» и «парнасскому брату» А.А.Дельвигу, «брату родному по музе, по судьбам» В.К.Кюхельбекеру), «неизменному другу» П.Я.Чаадаеву, поэтам П.А.Вяземскому, Н.М.Языкову, Е.А.Баратынскому. Но дружбу Пушкин понимал не только как отношения, возникающие между двумя людьми. «Дружество» для него — это целый круг людей, близких «по судьбе», это «братство», «наш союз», сложившийся еще в лицее. Манифест дружбы — седьмая строфа стихотворения «19 октября».

Поэт подчеркивает гармонию, красоту, свободу, «беспечность», лежащие в основе дружеского союза, сравнивает его с душой, утверждая прочность связей между друзьями. Дружба лицеистов не зависит ни от прихотей «судьбины», ни от переменчивого счастья. «Родина» лицейского братства — Царское Село, место, где «под сенью дружных муз» лицеистов свела сама судьба (в стихотворении созданы романтические портреты умершего в Италии Н.А.Корсакова и Ф.Ф.Матюшкина, говорится об И.И.Пущине, А.М.Горчакове и А.А.Дельвиге, с которыми поэт встречался в Михайловской ссылке, о В. К.Кюхельбекере).

Дружбу Пушкин понимал и как «сладостный союз», связывающий между собой поэтов. В послании «К Языкову» (1824) указана основа этого союза — творчество, вдохновение.

1. Мотив свободы: «Вольность», «Деревня», «К Чаадаеву», «К морю», «Свободы сеятель пустынный», «Арион». Свобода для Пушкина – высшая жизненная ценность. Свобода – основа дружбы, условие творчества. Слова «свобода», «вольность», «вольный» — ключевые слова пушкинского словаря.

2. Тема назначения поэта и поэзии: «Поэт», «Поэту», «Поэт и толпа», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Творчество должно служить высшему идеалу. Твёрдость, решительность, взыскательность, презрение к «суду глупца», к наградам и почестям – вот те качества, которые Пушкин считает обязательными для всех поэтов.

4. Тема любви: «Я помню чудное мгновенье», «я вас любил», «на холмах Грузии», «Признание», «Мадонна». Основные черты любовной лирики Пушкина – благородство, искренность чувств, способность самоотречения, бескорыстное восхищение красотой. Любовь – источник вдохновения.

5. Философская тема: «Три ключа, «Элегия»(1830), «Брожу ли я вдоль улиц шумных», «Пора, мой друг, пора…», Странник». Размышления поэта о вечных вопросах бытия, постижение тайны мира.

Тема 1.3 Поэма «Медный всадник» .

История создания

Поэма «Медный всадник» была написана в Болдине осенью 1833 года. В этом произведении Пушкин описывает одно из самых страшных наводнений, которое произошло в 1824 году и принесло страшные разрушения городу.

Герои поэмы

В «Медном всаднике» два главных героя: Петр I, присутствующий в поэме в виде оживающей статуи Медного всадника, и мелкий чиновник Евгений. Развитие конфликта между ними определяет основную мысль произведения.

Авторское отношение к Петру Великому неоднозначно. С одной стороны, в начале произведения Пушкин произносит восторженный гимн творению Петра, признается в любви к «юному граду», пред блеском которого «померкла старая Москва». С другой –Петр — самодержец представлен в поэме не в каких-либо конкретных деяниях, а в символическом образе Медного всадника как олицетворение бесчеловечной государственности.

Евгений — «человек обыкновенный» («маленький» человек): он не имеет ни денег, ни чинов, «где-то служит» и мечтает устроить себе «приют смиренный и простой», чтобы жениться на любимой девушке и пройти с ней жизненный путь.

Конфликт

Конфликт «Медного всадника» состоит в столкновении личности с неизбежным ходом истории, в противостоянии коллективной, общественной воли (в лице Петра Великого) и воли личной (в лице Евгения). Пушкин впервые в русской литературе показал всю трагичность и неразрешимость конфликта между государством и государственными интересами и интересами личности.

«И всплыл Петрополь, как Тритон, «Где же дом?»
По пояс в воду погружен».

И он по площади пустой
Бежит и слышит за собой —
Как будто грома грохотанье…»

Иллюстрации художника А.Бенуа

Тема 1.4 М.Ю. Лермонтов (1814-1841). Сведения из биографии. Характеристика творчества. Этапы творчества.

Михаил Юрьевич Лермонтов родился в 1814 г. в Москве в семье армейского капитана. После ранней смерти матери воспитывался у бабушки в имении Тарханы Пензенской губернии. Получил превосходное домашнее образование.

С 1827 года Лермонтов живёт в Москве, обучается в Благородном пансионе Московского университета, позднее в Московском университете на нравственно- политическом, а затем словесном отделении. Ранние поэтические опыты свидетельствуют об увлечении романтической литературой. Пережитые в 1830-1832 годах увлечения Е.Сушковой, Н.Ивановой, В. Лопухиной становятся материалом для соответствующих лирико-исповедальных циклов. Одновременно идёт работа над романтическими поэмами «Корсар», «Преступник», «Два брата», «Демон», «Исповедь».

Оставив университет, Лермонтов в 1832 г. переезжает в Петербург и поступает в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров; выпущен корнетом гусарского полка в 1834 году.

К началу 1837 года у него нет литературного статуса: многочисленные стихотворения и поэмы в печать не отданы, романы не закончены.

Слава к Лермонтову приходит со стихотворением «Смерть поэта»(1837). Стихотворение вызвало гнев Николая I, Лермонтов был арестован и вскоре переведён прапорщиком на Кавказ. Кавказская ссылка была сокращена хлопотами бабушки.

С 1838 по 1840 год служит в гусарском полку, завоёвывая большой свет и мир литературы. В это время написан роман «Герой нашего времени».

После дуэли с сыном французского посла Лермонтов был переведён на Кавказ. Весной 1841 года, возвращаясь из отпуска, поэт задерживается в Пятигорске. Случайная ссора с Н.Мартыновым приводит к дуэли и гибели Лермонтова.

Лермонтов начинал писать как романтик. В атмосфере 30-х годов, характеризующихся наступлением реакции, Лермонтов переживал общественные противоречия России как всемирные противоречия. Центральной темой его поэзии стал конфликт между сильной личностью и существующей действительностью. Героическая личность, несущая в себе все противоречия мироздания — вот лирический герой Лермонтова. Стремление к абсолютной внутренней свободе, внутренний разлад героя, отражающий дисгармонию Вселенной, борьба в человеческой душе добра и зла, мотивы странничества, одиночества являются основными в лирике поэта.

Творчество Лермонтова принято делить на два этапа: ранний (1828- 1836) и зрелый (1837 — 1841).

· Уже в ранней лирике Лермонтова начинают звучать гражданские мотивы, свободолюбивые настроения («Жалобы турка», «Желание»). Поражение декабристского восстания обусловило мотивы тоски, подавленности, уныния. Большое влияние на раннего Лермонтова оказали романтические настроения Байрона.

· В зрелой лирике Лермонтова звучат идеи, связанные с русской общественно-политической мыслью этого периода (Пушкин, Чаадаев, Белинский). Появляются стихи — размышления о судьбе своего поколения, усиливаются мотивы разочарования и одиночества, тема трагической любви, философское осмысление поэтического призвания и высокого предназначения поэзии.

Тема 1.5 Н.В. Гоголь (1809-1852). Сведения из биографии.

Николай Васильевич Гоголь родился в 1809 году в селе Большие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии. Происходил Гоголь из семьи небогатых помещиков. В 1818 — 1819 годах Николай Васильевич учился в Полтавском уездном училище, а с 1821 по 1828 годы — в Нежинской гимназии высших наук. К этому периоду относятся первые литературные опыты Гоголя в прозе и в стихах.
Окончив гимназию, он в декабре 1828 года переехал в Петербург. В 1829 году Гоголь опубликовал первый литературный труд – «Ганс Кюхельгартен», однако это произведение не имело успеха. Гоголь уезжает в Германию, однако вскоре возвращается. В 1831 году Гоголь познакомился с А.С.Пушкиным, что оказало положительное влияние на дальнейшее творчество Гоголя. В 1831 — 1832 годах Гоголь пишет «Вечера на хуторе близ Диканьки»; это произведение делает его знаменитым. А после публикации сборников «Миргород» (1835) и «Арабески» (1835) В.Г.Белинский назвал Гоголя «главою литературы, главою поэтов».
В 1836 году в Александринском театре был поставлен «Ревизор» Гоголя, однако эта постановка разочаровала писателя, так как из острой социальной комедии превратилась в водевиль.
Летом 1836 года Гоголь уезжает в Италию, в Рим. Там он начинает работу над романом «Мертвые души», который был напечатан в 1842 году, работа над вторым томом, который был начат еще в 1840 году, продвигалась трудно и мучительно.
Вскоре вышло четырехтомное собрание сочинений Гоголя, где была и повесть «Шинель», воплотившая в себя тему униженности «маленького человека».
Летом 1845 года Гоголь, находясь в тяжелом душевном состоянии, сжег рукопись второго тома «Мертвых душ».
Весной 1848 года Гоголь окончательно вернулся в Россию (совершив впоследствии лишь две непродолжительные поездки за границу), в Москву, продолжив работу над вторым томом «Мертвых душ».
В начале 1852 года новая редакция романа была практически готова, однако 12 февраля 1852 года, в связи с болезнью и глубоким душевным кризисом, писатель сжег и этот труд. Через несколько дней, 21 февраля, он умер. Гоголя похоронили на кладбище Свято-Данилова монастыря. В 1931 году останки Гоголя были перезахоронены на Новодевичьем кладбище.

Человек эпохиТворчество Пушкина – уникальное
явление. Вбирая в себя все
предшествующие литературные
эпохи, оно завершает процесс
развития литературы своего времени и
в то же время, создавая новый язык,
рождая новые темы и жанры, стоит у
истоков современной русской
литературы, открывая дорогу в
будущее.

Лирика

О природе
Философская
Свободолюбивая
Тема поэта и поэзии
Любовная

Пушкина

Поиск опоры «самостоянья человека»,
идея домостроительства — важнейшие
составляющие пушкинской философской
лирики.
Проблемы цели и смысла жизни,
соотнесения бытия и личности,
самопознания, места человека в мире,
отношений с Богом и природой — центральные
Философские мотивы
вопросы всей русской литературы. Их
называют «вечными вопросами», потому что
нельзя найти на них однозначного ответа,
они всегда волновали и будут волновать
людей. И это залог бессмертия человечества,
потому что вечная жизнь духа — в этой
неуспокоенности, в этой бесконечной жажде
самопознания.

Брожу ли я вдоль улиц шумных.

Брожу ли я вдоль улиц
шумных,
Вхожу ль во многолюдный
храм,
Сижу ль меж юношей
безумных,
Я предаюсь моим мечтам.
Я говорю: промчатся годы,
И сколько здесь ни видно нас,
Мы все сойдем под вечны
своды И чей-нибудь уж близок час.
Гляжу ль на дуб уединенный,
Я мыслю: патриарх лесов
Переживет мой век
забвенный,
Как пережил он век отцов…
Стихотворение Пушкина «Брожу ли я вдоль
улиц шумных…» было написано 26 декабря
1829 года. Оно представляет собой
философское размышление над
тридцатилетним итогом жизни поэта.
В стихотворении мысль о неизбежности и
предначертанности смерти. Здесь жизнь
представляется переходом к чему-то вечному,
абсолютному и неизбежному.
Кажется, что первая строфа звучит заунывно.
Такая «заунывность» помогает погрузится в
атмосферу безысходности, неотвратимости
смерти. Мысли поэта устремлены лишь к
одному: «Мы все сойдем под вечны своды…»
Мысль о смерти нагнетается в стихотворении
постепенно, и в каждом следующем
выразительном образе чувствуется все
большая неизбежность кончины.
В стихотворении поэт передает движение.
Это движение поэтической мысли, путь к
вечности через смерть. Именно благодаря
наличию движения можно понять, какое
именно идейное содержание вкладывает поэт
в свое стихотворение.

Воспоминания о Царском Селе

Свободолюбив
ая лирика

Арион.

Нас было много на челне;
Иные парус напрягали,
Другие дружно упирали
В глубь мощны веслы. В тишине
На руль склонясь, наш кормщик
умный
В молчанье правил грузный челн;
А я — беспечной веры полн, —
Пловцам я пел… Вдруг лоно волн
Измял с налету вихорь шумный…
Погиб и кормщик и пловец! —
Лишь я, таинственный певец,
На берег выброшен грозою,
Я гимны прежние пою
И ризу влажную мою
Сушу на солнце под скалою.
Стихотворение А.С. Пушкина «Арион» написано в 1827
году.
Герои стихотворения – пловцы, отправившиеся в
путешествие. У каждого на корабле своя работа:
«иные парус напрягали, иные дружно упирали вглубь
мощны весла…» Корабельщики дружно преодолевают
препятствия, их ведет «кормщик умный», а герой,
«беспечной веры полн», поет им, уверенный в том,
что его талант, его песни помогают пловцам в их
нелегкой работе. Лирический герой, доверчивый,
открытый, свободный, безусловно, очень близок
автору. Пушкин тоже «пел, беспечной веры полн», не
зная о готовящемся восстании, о замыслах его
руководителей, не зная о том, какое «плавание»
готовят его друзья.
Центральное событие стихотворения — «вихорь
шумный», разбивший корабль, унесший жизни и
кормщика, и пловцов. Это метафорическое
изображение восстания декабристов, его разгрома.
Для Пушкина события 1825 года были трагедией,
штормом, кораблекрушением. Так же, как и поэт,
Арион избежал гибели в шторме, он «на берег
выброшен грозою». Но эта случайность не сломала
героя, не заставила его отречься от друзей. «Я гимны
прежние пою» — в этих словах и верность
декабристам,
и верность своим убеждениям, вере в справедливость.

И сердце вновь горит и люб

Что не любить оно не може
Любовная лирик

Сожженное письмо.

Прощай, письмо любви! прощай: она
велела.
Как долго медлил я! как долго не хотела
Рука предать огню все радости мои!. .
Но полно, час настал. Гори, письмо
любви.
Готов я; ничему душа моя не внемлет.
Уж пламя жадное листы твои
приемлет…
Минуту!.. вспыхнули! пылают — легкий
дым
Виясь, теряется с молением моим.
Уж перстня верного утратя впечатленье,
Растопленный сургуч кипит… О
провиденье!
Свершилось! Темные свернулися листы;
На легком пепле их заветные черты
Белеют… Грудь моя стеснилась. Пепел
милый,
Отрада бедная в судьбе моей унылой,
Останься век со мной на горестной
груди…
Данное стихотворение было написано в 1825
году, в период ссылки Пушкина в село
Михайловское и посвящено Воронцовой.
Вечная тема любви разработана Пушкиным
Очень своеобразно. Он пишет о сожженном
письме, но на самом деле речь идет о сгоревшей
любви, а письмо является лишь способом
передачи переживаний лирического героя,
неким художественным символом.
Это стихотворение проникнуто болью и горечью
с самого начала. Настроение лирического героя
не равномерно. Едва успокоившись, он тут же
снова начинает страдать; это видно, благодаря
тому, что автор использует восклицательные
предложения и умолчание.
Переживания лирического героя читателю
помогают понять и многочисленные эпитеты:
«жадное пламя», «милый пепел», « бедная
отрада», «унылая судьба», «горестная грудь».
Пепел Пушкин неслучайно называет «милым», а
также «бедной отрадой», ведь это единственный
след, единственное воспоминание о сгоревшей
любви, без которой лирический герой не видит и
проблеска счастья в своей «унылой судьбе».

Тема поэта и поэзии

он не учил людей, не проповедовал он пробуждал «чувства добрые» в их
душах, стремился дать людям
мощный импульс к духовному
самосовершенствованию, пробудить
к жизни то доброе, что есть в каждой
душе — единственное, к чему может и
должно апеллировать искусство

Поэт.

Пока не требует поэта
К священной жертве
Аполлон,
В заботах суетного света
Он малодушно погружен;
Молчит его святая лира;
Душа вкушает хладный
сон,
И меж детей ничтожных
мира,
Быть может, всех
ничтожней он.
Стихотворение «Поэт» было написано в 1827
году, когда Пушкин начал все чаще
задумываться о своем предназначении.
Тема поэта и поэзии прошла через все
творчество Пушкина. Стихотворение «Поэт» в
этом плане не является исключением. В этом
стихотворении автор говорит о поэте как о
неземном существе, для которого обыденная
жизнь среди обычных людей – это оковы,
мешающие проснуться его душе.
Разделение стихотворения на две части как
нельзя лучше показывает изменение чувств
лирического героя. Первая часть – это
жизнь поэта без вдохновения, под гнетом
обыденности до прихода Музы.
А вторая часть – это период сотворения
поэтом чего-то нового. И тогда уже ничто в
целом мире не может сломить великую силу
поэта, его голос проникающий повсюду. Он как
бы становится выше всех людей, для него
исчезает все вокруг, и он остается один на
один со своим творчеством. Это и есть, по
мнению Пушкина, истинное счастье поэта.

Тема

природы

Зимнее утро.

Пушкина видное место принадлежит стихотворению
…Вечор, ты помнишь, вьюга В лирике
«Зимнее утро»,
написанному 3 декабря 1829 года в селе Павловском. Оно
злилась,
проникнуто солнечным
настроением, точно передает чувства, которые одолевали
На мутном небе мгла
автора.
В произведении два героя: так называемый лирический герой, и
носилась;
та красавица,
которой посвящено само стихотворение, являющееся
Луна, как бледное пятно,
монологом лирического героя.
Именно эту красавицу автор называет «друг прелестный» и
Сквозь тучи мрачные
«друг милый».
желтела,
Контрастное описание «нынче» и «вечор» занимает в
стихотворении основное
И ты печальная сидела место. Великолепие зимнего утра ощущается ещё острее по
сравнению со вчерашней
А нынче… погляди в окно:
бурей, которая описана так же точно.
Самый поэтичный пейзаж – во второй строфе, он насыщен
Под голубыми небесами
сравнениями и
олицетворениями, хотя и вызывает печаль героини.
Великолепными коврами,
Третья строфа – зимний пейзаж. Картина, созданная поэтом,
насыщена цветом: это
Блестя на солнце, снег
и голубой, и чёрный, и зелёный.
Чувство радости поэта растёт и требует движения, ему хочется
лежит;
навестить «поля
пустые».
Прозрачный лес один
По-моему, в последней строке лежит главный магнит
чернеет,
произведения. Ведь всё
это монолог человека, уговаривающего «друга
И ель сквозь иней зеленеет, стихотворение
милого» проснуться,
чтобы сразу отправиться к берегу, дорогому для поэта.
И речка подо льдом блестит…

Вывод

Пушкин вне времени, его поэзия искренняя,
завораживает легкостью изложения и глубиной
чувств. И как ни странно, находит отклик в
наших душах! Мы тоже можем так чувствовать
и любить, вот только выразить ТАК не можем.
Он писал о вечных, изначальных чертах
человека и общества. Антураж с веками
меняется, а сущность человеческой жизни
остается, поэтому творчество Пушкина будет
современным и актуальным всегда.

Тема любви в произведениях Пушкина

Поэты всего мира и всех времен воспевают в своем творчестве такое великое чувство, как любовь. И у каждого поэта свое личное отношение к этой теме. На этом великом чувстве любви и дружбы основано такое известное течение в литературе, как сентиментализм. Большое место в творчестве поэтов-романтиков занимает тема любви.

Тема любви в творчестве Александра Сергеевича Пушкина занимает огромную нишу.В лирике поэта с удивительной силой и богатством раскрывается талант его натуры. Когда читаешь любовную лирику Пушкина, понимаешь, что возраст для любви не помеха.

Стихи Александра Пушкина, можно сказать, своеобразный поэтический дневник, который показывает нам, читателям, все основные этапы и нюансы развития такого чувства, как любовь, в жизни поэта. Мы видим, как меняется отношение к любви в лирике Александра Пушкина.

Стихотворение «Желание» было написано Пушкиным в раннем взрослом возрасте, когда он учился в гимназии. В этом стихотворении мы слышим только грусть, тоску, печаль несчастной первой любви. Да, любовь ранит, но поэт не хочет от нее избавляться. Смысл этого стихотворения в том, что даже страдания любви могут вдохновить человека на жизнь.

Время идет. Меняется восприятие любви Пушкиным. В стихотворении «Летящая гряда туч редела…» мы, читатели, видим, что поэт показал в этом стихотворении новый смысл темы любви. Любовь и природа — две мощные стихии, которые соединились в этой композиции.Полный гармонии величественный пейзаж напоминает о любви. Здесь любовь — источник жизни, в котором человек будет испытывать: горе и радость, несвободу и тревогу.

Любовь способна творить чудеса, поэтому она противостоит всем напастям и преследованиям судьбы. Можно предположить, что это основной смысл стихотворения Александра Пушкина «Я помню чудное мгновенье». Это стихотворение поэт написал после встречи с А. П. Керном в селе Михайловское. Она произвела на Пушкина неизгладимое поэтическое впечатление. Поэт думал, что однообразие дней, «тьма плена», одиночество изгнания убьют такое великое чувство, как любовь. Пушкин думал, что его душа умирает вместе с любовью. Но происходит чудо, новая встреча с «гением чистой красоты» возрождает любовь поэта, приносит с собой новое творческое чувство и вдохновение. Любовь открывает перед поэтом богатство и красоту мира, формирует идеал его красоты.

Свою поэму «Мадонна» Пушкин посвятил Наталье Гончаровой.В божественном светлом образе, изображенном на картине, поэт видит черты прекрасной женщины, он благодарен за эту встречу, подаренную ему судьбой.

В стихотворении «Я вас любил» Пушкин передает переживания и страдания лирического героя, который вынужден покинуть свою любимую женщину. Это один из печальных этапов любви в жизни поэта. Пушкин полон благодарности женщине, подарившей ему счастливые минуты. Он искренне желает ей счастья и любви с другим человеком.

Мы видим, что тема любви в творчестве А. С. Пушкина в разные периоды раскрыта по-разному. Любовь в творчестве и жизни Пушкина всегда была яркой страстью, воплощающей ощущение полноты жизни. Многие русские поэты унаследовали пушкинские традиции темы любви. Любовная лирика великого русского поэта стала базовой для творчества Михаила Юрьевича Лермонтова. Такие прозаики, как Тургенев, Гончаров, Толстой в своих произведениях развивали тему философской беззаветной любви, которую создал Александр Пушкин.

Гордость Пушкина: как российский литературный гигант отдал дань уважения своим африканским корням | Александр Пушкин

Для россиян Александр Пушкин обитает в пространстве вне вкуса, где национализм придал субъективному искусству налет факта. Он бесспорный отец их литературы, как Шекспир для британцев. Учитывая замкнутый характер современной российской политики, трудно представить, что создатель «Евгения Онегина» был не только сторонником мультикультурализма и глобального обмена, но и их примером: Пушкин был метисом и гордился своим африканским происхождением.

Его прадед, Ибрагим Петрович Ганнибал, вероятно, родился на территории нынешнего Камеруна в 1696 году. Ребенком Ганнибала похитили и увезли в Константинополь, где, в одной из сбивающих с толку литературных сносок, один из предков Толстого «спас» его (это собственное слово Пушкина – выручив – в записке 1824 г.) и представил его Петру Великому.

Прадед Пушкина Абрам Петрович Ганнибал. Фотография: Alamy Stock Photo

Ганнибал сменил одну форму рабства на другую, но в качестве пажа, крестника и экзотического придворного любимца императора его новая жизнь была гораздо более гламурной.Получив военное образование во Франции, он дослужился до дворянства и умер главнокомандующим с сотнями крепостных: черный аристократ с белыми наемными слугами в Северной Европе 18-го века.

Пушкин попытался осмыслить жизнь своего предка в начатом им в 1827 году незаконченном историческом романе «Мавр Петра Великого». Во фрагменте, основанном на собственном опыте предрассудков автора, Ибрагим обнаруживает, что многие женщины во Франции восхищаются им, но «это любопытство, хотя и скрытое за видимостью благожелательности, оскорбило его чувство собственного достоинства». Он завидует «людям, которых никто не замечал, считая их ничтожность счастьем». Он ожидает «издевательства». А когда он падает, то за графиню Д., которая «приняла Ибрагима учтиво, но без особого внимания. Это польстило ему».

Написано просто и увлекательно – нетрудно представить, что это перерастает в задорный лик – фрагмент, тем не менее, чрезвычайно тонкий. Ирония может быть аустеновской по своей гибкости, как, например, когда Пушкин воображает, что графиня находит «что-то привлекательное в этой кудрявой голове, черной среди напудренных париков в ее гостиной», или исследует собственное предубеждение Ибрагима о сексуальных мотивах окружающих его женщин.

Эта двусмысленность была центральной в личности Пушкина. Иногда он использовал свое африканское происхождение, чтобы позиционировать себя как байронического героя-аутсайдера, как, говоря о «моей Африке», в «Онегине», как будто он был там. Он называл американских рабов «моими братьями», в то время как у него были русские рабы, и настаивал, как говорится в переводе Набокова его стихотворения 1830 года «Моя генеалогия», что Ганнибал был «закадычным другом императора, а не рабом». В других случаях он воспроизводит стереотипы того времени, например, когда изображает Ибрагима «ревниво [начинающим] бурлить в своей африканской крови» — троп, который светские сплетники применили к самому Пушкину после его трагической дуэли.

Как исторический роман «Мавр Петра Великого», возможно, никогда не был бы одним из самых новаторских произведений Пушкина. Но, оставив его незавершенным, он лишил нас еще более замечательного: выдержанного портрета внутренней жизни чернокожего русского в начале 18 века, написанного цветным человеком с печатью и платформой белых привилегий. Трудно сказать, как такой революционный роман такого важного литературного деятеля мог сформировать западный канон.

исторических произведений Пушкина ❤️ | Очерк

Тема исторического прошлого родины всегда волновала Пушкина, как поэта, так и прозаика. Им созданы такие произведения, как «Песнь о мудром Олеге», «Бородинский юбилей», «Полтава», «Медный всадник», «Борис Годунов», «История Пугачевского бунта» и, конечно же, «Капитанский Дочь. » Во всех этих произведениях описываются разные исторические события, разные исторические эпохи: начиная с полулегендарных событий, описанных в древнерусском памятнике «Повесть временных лет», кончая событиями Отечественной войны 1812 года, еще свежими в памяти поэта и его современников.

Одним из первых таких произведений является «Песнь о мудром Олеге», написанная в 1822 году, в которой дается поэтическая версия автора о гибели великого русского князя, прославившегося удачными военными походами и победами над могущественными врагами ,

в частности, над Византией: «Щит твой на воротах Цареграда. «

Тема триумфа русского оружия, героизма русского народа, победителя и освободителя, ярко и сильно выражена и в произведениях, посвященных Отечественной войне 1812 года.Как прекрасны строки седьмой главы «Евгения Онегина», прославляющие подвиг Москвы:

Наполеон ждал напрасно,

Последнее счастье,

Ключами от старого Кремля;

Нет, моя Москва не пошла.

Ему с провинившейся головой.

В строках поэмы «Воспоминания в Царском Селе» мы видим Румянцева, «вождя полуночного знамени» Орлова, прославившегося в боях «Перун Кагульского Берега». Этой же теме посвящено стихотворение «Бородинская годовщина», написанное в 1831 году о взятии предместий Варшавы.

Одно из центральных мест в творчестве Пушкина занимает образ Петра I. Пушкин видел в образе Петра I образцового правителя государства. Он пишет в поэме «Полтава»:

Было то смутное

время,

Когда Россия молода,

В борьбе сил,

Мужала с гением Петра.

Подобные мысли встречаются и в «Медном всаднике», где он говорит о славном правлении Петра, называя его «владыкой судьбы», поднимающим «Россию на дыбы» и прорубающим «окно в Европу».

Незаконченное произведение «Арап Петра Великого» продолжает эту тему. В этом произведении поэт рассказывает нам о своем предке, прадеде Ибрагиме Ганнибале.

В драме «Борис Годунов» Пушкин обращается к другой эпохе, эпохе смутного времени. Это был период тяжелейших испытаний для России. Драма «Борис Годунов» является в некотором смысле новаторским произведением, в котором народ показан движущей силой истории. В этом произведении автор, предвосхищая Достоевского, развенчивает теорию о том, что предполагаемая цель оправдывает средства.Оба — и царь Борис, и Раскольников — совершают преступления, оправдывая себя «благими намерениями», забывая, что именно они проложили дорогу в ад.

«Капитанская дочка» — наиболее значительное историческое произведение Пушкина по объему исследовательской работы, проделанной автором. «Капитанскую дочку» автор написал во время работы над «Историей Пугачевского бунта» — документальным произведением с массой свидетельств, характеризующих ожесточение противоборствующих сторон. Но «Капитанская дочка» — романтическое произведение.На различие этих двух произведений указала Марина Цветаева в очерке «Мой Пушкин», своеобразно проводя грань между понятиями реализма и романтизма. Пушкин – исследователь знает кровавую цену восстания со всеми ужасающими подробностями. Пушкин – об этом вспоминает поэт, устами Швабрина, пугая Машу судьбой Елизаветы Харловой. Вспоминаем ее и мы, думая о возможности Гринева уйти, как его прототип сержант Кармицкий, с камнем на шее «вниз по Яйку».Эту поэтизацию, эту романтическую ауру вокруг

Пугачевой, созданную Пушкиным, Марина Цветаева назвала словом «прелесть».

В повести «Капитанская дочка» Пушкин впервые разработал новый эпический жанр — жанр исторического романа, исторический роман. Отдавая дань уважения поэту, наш современник Давид Самойлов напишет об этом удивительном произведении:

Начало русской прозы,

Не смейтесь скоро,

Не вертеровы слезы,

Заячий тулуп,

Насильно изъят из плечо лорда.

«Капитанская дочка» — начало русской исторической прозы. Без него не было бы «Тараса Бульбы» Н. В. Гоголя, «Войны и мира» Льва Толстого, «Петра I» А. Н. Толстого.

Блог оперы Сиэтла: Кем был Александр Пушкин?

Пушкин, автор оригинального романа в стихах Евгений Онегин , занимает уникальное место в русской литературе. Русские не просто считают его своим величайшим поэтом; он символ самой русской культуры.

Литературное наследие Проза Пушкина охватывает удивительный диапазон: от сатиры до эпистолярных повестей, от легких комедий до романтических приключений в духе сэра Вальтера Скотта, от путевых повестей до исторической прозы. Призрачный мир грез Пиковая дама основан на его собственном опыте участия в азартных играх с высокими ставками. Пять новелл «Повести покойного Ивана Петровича Белкина » обманчиво легки, раскрывая поразительную человеческую глубину, а его повесть «Капитанская дочка », история любви, действие которой происходит во время казачьего восстания против Екатерины Великой, имеет называли самой совершенной книгой русской литературы.Жизнь и творчество Пушкина приобрели мифический статус. Глубоко игривый и экспериментальный писатель использовал множество противоречивых масок и персонажей. Его сочинения то серьезны, то ироничны, то ироничны по собственной иронии, на моральные и философские темы. Философский лис, Пушкин ценил ограничения, а также достоинства любого набора идей.

Источник: Текст адаптирован из Penguin Random House, Романы, сказки, путешествия; Полное собрание прозы Александра Пушкина 90 106 в переводе Ричарда Пивера и Ларисы Волохонской и «Русская литература» на britannica.com Гэри Сола Морсона.

Портрет царя Петра Великого (1672–1725) и его пажа. Первоначально считалось, что мальчиком был Абрам Петрович Ганнибал (1696–1781), но в 1720 году, когда художник барон Густав фон Мардефельд создал эту работу, Ганнибалу было около 20 лет.

Многорасовый герой России

Если Пушкин — источник, из которого вытекает русская культура, то его происхождение явно нерусское», — пишет Сэмюэл Гофф в The Calvert Journal .«Многие видят в Пушкине чернокожего человека, который нашел признание в белом мире». Прадедом Пушкина по материнской линии был Абрам Петрович Ганнибал. Родившийся на африканской территории, известной сегодня как Камерун, Ганнибал в детстве был похищен, продан в рабство и отдан царю Петру Великому, чья привязанность к мальчику позволила ему стать дворянином и военным инженером. Пушкин гордился этим африканским предком. «Он использовал свое наследие смешанной расы, чтобы создать образ романтического аутсайдера, несправедливо скованного русской придворной жизнью», — пишет Гофф.«В какой-то момент в Евгений Онегин пушкинский рассказчик воображает себя «Под небом Африки моей / О России хмурой вздыхая». финиш Мавр Петра Великого. ”

Бюст Ганнибала в Петровском, Россия.

Сиэтлская опера Евгений Онегин пьес Янв.11–25 октября 2020 г., Маккоу-холл.

HIS 241 Чудесное десятилетие BB

Александр Пушкина часто называют русским Шекспиром, но это было бы так же точно назвать Шекспира английским Пушкиным. Каждый писатель точно так же возвышается над своей нацией и фактически создает ее. язык и литература. Что делает Пушкин в своем родном русском языке еще более великая фигура, чем Шекспир в Английский язык отличается гораздо большей широтой форм, в которых он писал, в том числе и краткими. стихи, пьесы, рассказы, повести, роман в стихах, история Пугачевский бунт.И пока Шекспиру покровительствовал и восхвалял его монарх (Елизавета I), Пушкин находился под покровительственной цензурой Николая I и должен был писать удушливым а не поддерживающая атмосфера. Меньше более известен за пределами России, чем Достоевский, Тургенев, Толстой, Гоголь и Чехова, Пушкин вдохновил всех этих поздних писателей девятнадцатого века, которые почерпнули многие из своих тем от него. Он также вдохновил многих художников и композиторов, которые либо изображали героически или перевел его произведения в одну из величайших музыкальных композиций мира. (вспомните Бориса Годунова Мусоргского и Чайковского Евгений Онегин , для пример). Портрет Александра Пушкина (1827, холст, масло, ГМИИ, Москва) Василий Тропинин (1776-1857) Лично, Я чувствую три очень сильные связи с Пушкиным. В апреле 2002 года мне выпала честь познакомиться с великим русским поэтом Евгением Евтушенко, которому я устроил чтение в НВЦК. Евтушенко практически источает и воплощает все вещи русские, насколько мне известно, и он описал себя как «духовный внук» Пушкина. Он также владеет одной из немногих сохранившихся гипсовых посмертных масок Пушкина.Одно из стихотворений, которые он читал, вызывало как Афро-американский певец/актер Поль Робсон и Пушкин, артисты, столкнувшиеся крайняя цензура в течение их карьеры. Услышав, как один великий поэт произносит имя другой, я чувствовал себя очень, очень близко к обоим. И когда Евтушенко, выступая в роли Робсона, сказал: «У меня есть русский родственник, видите ли. Пушкин его фамилия». было ясно, что он говорил и о себе. Ранее и еще более неизгладимая встреча с Пушкиным произошла в лекционном зале Университет Северной Каролины в 1970 году. Это Мне посчастливилось изучать русскую историю с несколькими великими учеными. и учителей. Одним из лучших был Dr. Э. Уиллис Брукс из Университета Северной Каролины. Его лекции были чудесно обработаны и всегда представлялись безошибочно ясными любовь к России девятнадцатого века и столь же очевидная и подлинная уважение к своим ученикам. у меня все еще есть конспекты его лекции о Пушкине от 12 июня 1970 г., написанные на желтом юридические страницы блокнота. Он выделяется в моем память больше, чем, наверное, ни одна отдельная лекция по русской истории и культуре которые я когда-либо испытывал, и заставил меня пообещать себе, что однажды я стал профессора где-нибудь — исследовать и написать свою собственную лекцию о Пушкине.Я сделал это позже, в 1970-х, и всегда произнесла его, надеюсь, с такими же эмоциями и уважением, даже если мой собственный таланты как ученого, так и лектора были намного ниже. Доктор Брукс заявил, что Пушкин в буквальном смысле «построил» русский язык, прежде передавая его вперед Лермонтову, Гоголю и другим. Он также описал роль Пушкина в воспитании русского национализма и назвал его «патриотом в лучшем смысле» и героем в последующие времена «ко всем идеологическим вариациям» в России и СССР Союз.Как и у многих художников, есть мало что может восхищать Пушкина, кроме его творчества. «Его гений, — по словам доктора Брукса, — возвышался над над всем, что в нем было мало». Он также описал постоянные «дуэли» Пушкина с русской цензурой, и провел параллели между Пушкиным и Борисом Пастернаком, пострадавшим от «подобного автократии». Он заключил, конечно, с трогательным описанием самой дуэли, на которой Пушкин был смертельно ранен 27 января 1837 г. Он умер двумя днями позже; Пушкину было всего 37 лет.Он был убит своим зятем, первоклассным «бездельника» по имени Жорж Дантес, которого Пушкин считал романтически настроенным связан с обеими сестрами Гончаровыми, т. е. и с г-жой Дантес, и с г-жой Пушкина, и большинство из тех, кто присматривался, полагают, что он был правильный. Излишняя жизнь Дантес просуществовал до 1895 года. Смерть в раннем возрасте Александра Пушкина остается прискорбным обстоятельством для всех знаком с его жизнью и творчеством. Лермонтов (см. наши заметки о Лермонтове) тотчас после этого сочинил стихотворение под названием «Смерть Поэт», критикующий тех, кто обидел и оклеветал Пушкина.Ясно, что он включил в эту группу царя Николая I и, таким образом, сослан. Пушкин «умер в полном расцвете сил». своей творческой силы и, без сомнения, унес в могилу какую-то великую тайну». С грустью констатировал Достоевский при посвящении памятника поэту в 1880 году. В спектакль страсти, который проходит десятки раз в год в московском Большом Театре и в других местах оперного мира смерть Пушкина на дуэли разыграл на сцене во втором действии оперу Чайковского « Евгений Онегин ».По иронии судьбы, Пушкин, описывая смерть поэта Ленского от руки «лишнего человека» Онегина, предсказавшего собственную смерть на дуэли с Дантес. В сентябре 1977 года я сидел в Большой театр на спектакль «Онегин» в партии Ленского великим русским тенором Владимиром Атлантовым. Это было незабываемо и невыносимо мучительный момент, когда Атлантов/Ленский/Пушкин был застрелен и уронил свой пистолет, и я вам скажу было несколько сухих глаз, когда зрители шли в вестибюли театра для Антракт.Это был мой третий и самая трогательная близкая встреча с Пушкиным. Если вы хотел бы заниматься Пушкиным, для начала стоит зайти на oldpoetry.com, где вы можете найти приемлемые переводы «Ариона» (дань уважения Пушкину, а также прощание с декабристы), «Я любил вас когда-то» и другие короткие стихотворения. Полные текстовые версии вы можете найти в Интернете. такие произведения, как Борис Годунов , Евгений Онегин , Медный всадник и Негр Петра Великого (дань Пушкина прадеду, эфиоп Ибрагим Ганнибал, служивший при дворе Петра Великого) по гуглению эти титулы.Пушкин был изображен, при жизни и после смерти почти всеми великими русскими живописцами. Моя любимая картина Ильи Репина «Александр Пушкин в день лицейской речи 1815 года», в которой юный Пушкин за впервые публично читает собственное произведение. Наклонившись вперед и прижав ухо, чтобы слушать, улыбаясь, пожилой Русский поэт Гаврила Державин. Пушкин стоит, ноги врозь, правая рука поднята. Выше его голова, как ореол, представляет собой позолоченный низкорельефный лавровый венок на стене дворцовый лицейский зал; один великий художник отдает дань уважения другому (можно найти картина по гуглению «Репин Пушкин»).А если хотите по-настоящему пообщаться с Пушкиным, возьмите копию его стихи или рассказы, а может быть, экземпляр «Онегина» и прокатиться по оранжевой ветке Метро до туманного дна. Оттуда пешком несколько кварталов до пересечения 22-й улицы и улицы Н, Северо-Запад. Здесь вы найдете большую чем статуя Пушкина в натуральную величину посреди Джорджа Вашингтона Кампус университета, построенный в 1999 году в рамках Американо-российского культурного сотрудничества. Фонд в ознаменование 200-летия со дня рождения поэта рождение.Рядом есть скамейки, где можно сидеть, читать и думать. Пушкин в Царском Селе (Пушкино), Россия; фото предоставлено профессором Блуа. Некоторые рекомендуемые книги Мартин Малиа, Александр Герцен и рождение русского социализма (1965) Александр Герцен, С того берега (1847-48) Исайя Берлин, Русские мыслители (1977) Андрей Валицкий, Славянофильская полемика: история консервативной утопии в русской мысли XIX века (1975) Присцилла Рузвельт, Апостол русского либерализма: Тимофей Грановский (1986) Джеймс Эди и др., Русская философия , том 1 (1965) Николай Рясановский, Россия и Запад в учении славянофилов: исследование романтической идеологии (1952) Герберт Боумен, Виссарион Белинский: Исследование истоков социальной критики в России (1969) Тарас Шевченко, Поэтические произведения в переводе С.Андрусишен и Уотсон Киркконнелл (1964) Эдуард Хмелевский, Трибун славянофилов: Константин Аксаков (1962) Некоторые рекомендуемые веб-сайты Алан Кимбалл, Орегонский университет, «Интеллигенция» Алан Кимбалл, Орегонский университет, «Кем были петрашевцы?» Алан Кимбалл, Орегонский университет, «Александр Герцен и родословная русской революции» Докторская диссертация Гордона Кука, Петр Я. Чаадаев и подъем русской культурной критики, 1800-1830 Философские письма Петра Чаадаева, адресованные даме (выдержки) Михаил Лермонтов, который, как и Пушкин, умер в результате дуэли, был и крупным писателем, и талантливым поэтом, например, см. очень хороший сборник его стихов (на русском языке). Взгляните на его портрет, а затем прочитать его стихотворение Смерть поэта (Смерть поэта, 1837) в память о Пушкине; Вы также можете прослушать чтение этого стихотворения. Александр Пушкин, народный поэт России (см. Пушкинскую страницу), погиб в результате дуэли (вся эта беда из-за женщины). На сайте Александра Пушкина есть несколько переводов, комментарий и ссылки на другие пушкинские страницы. Некоторые из его работ доступны онлайн в переводе: «Пророк, я любил тебя когда-то», «Сказка о царе Салтане». (В сети есть и другие небольшие сборники стихов Пушкина.) «Медный всадник» (вероятно, одно из самых знаменитых русских стихотворений), которое вы также можете послушайте версию Лорны Паперно (с аннотациями). Стихотворение также на College.hmco.com/history/west/mosaic/chapter10/source293.html или www.poetryloverspage.com/poets/pushkin/bronze_horseman.html (перевод Евгения Бонвера). Кроме того, взгляните на Александр Пушкин в английском переводе Михаля Келлера. Ну наконец то, можно также послушать некоторые стихи Пушкина (рекомендую Я любил тебя однажды; Пророк; Воспоминание).

«Эти сумасшедшие американцы, конечно, Пушкин не черный!»

В прошлую пятницу группа ученых собралась в прекрасном пространстве недавно созданного Африканского дома Нью-Йоркского университета, чтобы обсудить различные формы связей между Россией и Африкой.

Мы были подчеркнуто эклектичным коллективом, в том числе нигерийский профессор, учившийся в СССР, дочь русской женщины и ангольца, родившаяся в советском Узбекистане, американский историк России, женатый на африканистке, молодой ученый, работающий над рукопись книги о советской афро-азиатской организации писателей, историк Африки, интересующийся глобальным выражением черноты, режиссер-документалист и студентка-первокурсник, возможно, нащупывающая свой путь к русско-африканской теме.

Наши докладчики были такими же космополитами: Эллисон Блейкли, написавшая, вероятно, первую монографию об африканцах в России еще в середине 1980-х годов, а ныне являющаяся директором программы афроамериканских исследований в Бостонском университете; Энн Лаунсбери, специалист по русской литературе Нью-Йоркского университета, исследовавшая отношение Пушкина к афроамериканской прессе; Константин Кацакиорис, недавно защитивший в Париже диссертацию об африканских студентах советских шестидесятых годов; и Питер Гатрелл из Манчестерского университета, который только что закончил книгу о беженцах и смог прокомментировать перемещение людей.Такое широкое разнообразие предыстории и подходов подчеркивает сложность определения, осмысления и локализации связи между Россией и африканцами.

В предисловии к дискуссии Эллисон Блейкли рассказал о том, как он невольно оказался основателем подполя. Блейкли начал изучать русский язык в старшей школе в ответ на запуск спутника в 1957 году, и, сосредоточившись в основном на американской истории в студенческие годы, переключился на Россию во время учебы в аспирантуре, возможно, главным образом потому, что он уже знал русский язык. Проект, ставший его книгой 1986 года « Россия и негр », родился из его собственного опыта расовых предрассудков по обе стороны железного занавеса и личного скептицизма по отношению к заявлениям обеих сверхдержав во время холодной войны. Хотя с тех пор внимание Блейкли сместилось с России на более широкую европейскую черную диаспору, он подчеркнул, что темы идентичности, расы и передвижения людей, рассматриваемые в его первой книге, продолжают влиять на его исследования.

Затем мы услышали от Энн Лаунсбери, которая представила свою статью «’Связанные кровью с расой’: Пушкин в афроамериканском контексте».Пушкин, русский национальный поэт, как известно, происходит от африканского раба, его можно найти в отделе «Мулат» кубинских книжных магазинов и бурно обсуждали в афроамериканской прессе конца девятнадцатого — начала двадцатого века. Лаунсбери утверждал, что афроамериканских литературных критиков Пушкин привлекал не только потому, что он был африканского происхождения — хотя это было критично, — но и по ряду взаимосвязанных причин. Благодаря своему статусу аристократа, друга царя и крепостника, Пушкин предоставил возможность обсудить вопросы доступа к власти и привилегий для лиц африканского происхождения, а также интригующий случай негра, владеющего белым подневольные рабочие.Пушкин поручил афроамериканским писателям обсудить табуированные вопросы расового смешения в то время, когда смешение рас было незаконным в большинстве американских штатов. Возможно, наиболее важно то, что Пушкин считается образцовым русским и отцом-основателем русской литературы, несмотря на его черное происхождение; мог ли когда-нибудь афроамериканский писатель занять такое же место в господствующем американском каноне? Возможно, пессимисты среди нас указали бы на самый распространенный русский отклик на творчество Лаунсбери: «Эти сумасшедшие американцы, конечно же, Пушкин не черный!» Кажется, что Пушкин вовсе не черный русский; мог ли он стать таким важным, если бы был им? Этого мы не знаем.Однако мы знаем, что африканское наследие Пушкина хорошо известно и даже прославлено. Африка занимает центральное место в русском литературном каноне, но, возможно, настолько обычное, что его не замечают, и доказывающее, что Африка не связана автоматически с чернотой, расой или этнической идентичностью.

Многочисленные значения слова «Африка» для русских были освещены в нашей второй статье Константина Кацакиориса, в которой анализировалось насилие Советского Союза по отношению к африканским студентам в эпоху Хрущева. Он утверждает, что это насилие было вызвано оппозицией новой интернационалистской политике Хрущева, а не расизмом как таковым.Отмечая, что количество иностранных студентов чрезвычайно выросло в результате расширения дружбы Хрущева с развивающимся миром, Кацакиорис интерпретирует студентов как воплощение этой новой политики и утверждает, что советская реакция на них была публичной реакцией на непопулярную доктрину Хрущева. Ссылаясь на многочисленные утверждения советских людей о том, что иностранные студенты «едят свой хлеб», Кацакиорис утверждал, что советская общественность завидовала привилегиям, которыми пользовались иностранные студенты в СССР, включая более легкий доступ в престижные университеты, более высокие стипендии и освобождение от непопулярных обязательных занятий. курсы марксизма-ленинизма.Африканские студенты оказались мишенью как самые заметные иностранцы, и насилие по отношению к ним обнажило пределы интернационализма в советском общественном мнении. В анализе Кацакиориса «расистского» насилия раса не имела к нему никакого отношения. Точно так же, как русские респонденты Лаунсбери не считали Пушкина черным, советская публика Кацакиориса почти не считала африканских студентов африканцами. Чернота на самом деле не имела значения, но гражданство, иностранность и ксенофобия, безусловно, имели значение.

Отвечая на эти статьи и на тему России и Африки в более широком смысле, Питер Гэтрелл предполагает, что, учитывая огромную пропасть во взглядах американцев и русских на расы, очевидно, что Пушкин может быть африканцем, но не черным, и русским одновременно. , наше понимание африканцев в СССР значительно расширится, если мы сравним их опыт с опытом неславянских советских студентов, которые учились вместе с ними.Он указывает, что эти студенты часто были так же далеко от дома, как и их египетские, нигерийские и ганские сверстники. Это предложение было поддержано присутствовавшим нигерийским профессором, у которого остались положительные воспоминания об учебе в СССР. Он утверждал, что видел больше дискриминации между советскими людьми разных национальностей, чем между советским человеком и африканцем. Другой респондент также поставил под сомнение идею монолитного, недифференцированного советского народа, враждебно настроенного по отношению к африканцам, и предложил изучить советский внутренний «расизм», при этом осторожно отметив, что советский и постсоветский расизм и представления о расе различаются.Янни Коцонис настоятельно рекомендовал нам придерживаться советской доктрины дружбы народов ( дружбы народов), даже когда мы сталкиваемся с реально существующим расизмом.

Гатрелл также обратил наше внимание на огромное количество русскоязычных работ по истории Африки как на еще одно возможное направление исследований. Западные африканцы, как правило, не читают по-русски, а русские, как правило, не читают об Африке — за исключением, может быть, тех из нас, кто сидел в этом зале на прошлой неделе, — так что эти работы остаются неиспользованным ресурсом. Еще одним направлением для дальнейшего расследования является советское расследование перевода африканской литературы плюс советский маркетинг русской культуры в странах третьего мира, включая Африку. Энн Лаунсбери провела здесь еще одну параллель между Африкой и советскими внутренними меньшинствами; возможно, Советы были настолько успешными культурными империалистами из-за своей внутренней практики.

Другие участники задавали увлекательные вопросы. Какова была причина того, что правительства африканских стран отправляли своих молодых людей учиться в Советский Союз? Почему родители отправляли сыновей учиться в холодную далекую Россию? Что студенты думают о своих приключениях? И, отражая вопрос, который Питер Гэтрелл задавал себе каждый день во время своего годичного пребывания в Киеве 1970-х годов, что они там делали? Каков опыт русских метисов, детей африканских студентов и советских матерей? Собирал ли кто-нибудь свои свидетельства устной истории, и почему нет? В целом, вечер вызвал продуктивную дискуссию среди участников и дал много пищи для размышлений. Интерес к этой области растет; давайте посмотрим, куда приведет нас обсуждение дальше.

«Образы скорби в Реквиеме Ахматовой и Броне Пушкина» Хиллари Р. Смит

Тип документа

Диссертация с отличием (открытый доступ)

Отдел

Колби Колледж. Английский отдел

Консультант(ы)

Патрисия А. Лук

Второй советник

Шейла Маккарти

Аннотация

Анна Ахматова написала «Реквием» в значительной степени до 1940 года, но он не был опубликован до середины 1960-х – уже после ее смерти.Сейчас известно, что это одна из лучших ее работ. «Реквием» представляет собой цикл из пятнадцати стихотворений, целиком предваряющих личные размышления, написанные в прозе. Александр Пушкин написал свою лирическую балладу «Медный всадник» в 1833 году о страшном наводнении 1824 года в Петербурге и вовлечении в него бронзовой конной статуи Петра Великого. Все, что заботит главного героя Евгения, разрушено, и он винит в своих потерях царя. Хотя тема «Медного всадника» сильно отличается от темы «Реквиема», в теме есть несколько общих черт.Сама Ахматова и пушкинский Евгений проходят почти параллельное путешествие в своих сказках. В обоих есть элементы безумия, связанного с горем, и небольшой проблеск надежды ближе к концу. Оба произведения имеют много пластов смысла. Эта работа заканчивается размышлением о жизни Анны Политковской. Политковская служит связующим звеном между произведениями Пушкина и Ахматовой и современным миром. Темы, присутствующие в «Медном всаднике» и «Реквиеме», постоянны и вездесущи. Жизнь и творчество Политковской продолжает то, что начали Пушкин и Ахматова, и делает их рассказы более доступными и понятными.

Ключевые слова

Ахматова, Анна Андреевна, Реквием, Интерпретация, Представление о горе, Пушкин, Александр Сергеевич, Медный всадник

Рекомендуемая ссылка

Смит, Хиллари Р., «Образы скорби в Реквиеме Ахматовой и Медном всаднике Пушкина» (2008). Диссертации с отличием.