История меча (4.3): романский меч на Руси

Сегодня мы заканчиваем рассказывать про одноручные романские мечи.

Третья часть, как и обещали, посвящена мечам на Руси. Между делом напомним, что весь наш сериал «История меча» можно найти вот по этой ссылке.

Итак, первый вопрос, который обычно интересует широкую общественность, это…

Где и как находят романские мечи на Руси?

Большинство каролингских мечей — предшественников романских, было найдено в могилах, над которыми насыпали курганы. Оружие клали туда, предварительно изуродав, то есть ритуально убив — с той же целью убивали и слуг покойного, чтобы они сопровождали его на том свете.

Романские же мечи находят, как правило, случайно. Дело в том, что с развитием христианства на Руси и в Европе языческий обряд похорон с оружием ушел в прошлое.

Судя по статистике Анатолия Кирпичникова, которую он опубликовал еще в 1966 году, оружие в могилах христианского времени явление редкое.

Разумеется, сразу как по команде хоронить с оружием не перестали. Но романские мечи были обнаружены только в 13 из 5 тысяч 877 курганов, расположенных в Ленинградской области. В других регионах статистика примерно такая же или того меньше.

Среди курганных захоронений нельзя не выделить находку, сделанную в 1879 году около деревеньки Хотынцы (это бывшая Санкт-Петербургская губерния).  Оружие датируется XII веком и хранится в Эрмитаже:

Примечательно, что клинок этого романского меча был расчищен и не содержал никаких надписей и клейм, хотя в то время это было достаточно распространено. По бронзовому перекрестью находки пущен узор — вьющаяся ветвь.

Длина меча 71 см, так как его клинок был обломан в 56 сантиметрах от перекрестья. Высота рукояти 15,4 см, ширина клинка у перекрестья — 4,1 см. То есть клинок довольно узок для своего типа и времени, поскольку средней считается ширина около пяти сантиметров. Иными словами, длина спичечного коробка.

Ширина перекрестья 13,3 см., высота — полтора.  Рукоять, вернее ее железная основа, практически стандартная по ширине — 2 см. Навершие в форме полумесяца или, как выразился академик Кирпичников, седла, имеет ширину 7 и высоту 4 см.

Разговорчив ли русский меч?

И поскольку романские мечи в русских могилах практически перестают встречаться, то их находят либо на дне рек или у переправ, либо — изредка — на полях сражений. Изредка, потому что после боя все оружие и доспехи старались собрать как можно тщательнее. И не только на Руси.

Впрочем, битва есть битва. Почти половина всех обнаруженных романских мечей была утеряна в ходе татаро-монгольского вторжения. Например, 8 из них нашли в Киеве, 10 — на Райковецком городище, а 6 или 8 — в Древнем Изяславле. Том самом, где был найден самый древний в Европе крюк для натягивания арбалета. Повторим, что это данные на 1966 год.

Эти три меча были найдены в древнем Изяславле — городе, который погиб во время монгольского вторжения в XIII веке.

Если же меч находят не в развалах погибшей цитадели, как это было в Древнем Изяславле (см. фото), а в поле, то определить его датировку весьма сложно.

Помогают, как правило, сопутствующие находки. Например, если вместе с мечом была найдена монета, установить дату, когда меч ушел на покой становиться проще простого. Не точно, однако весьма близко.

Если же меч раскопали, не обращая внимания на предметы, лежащие в земле рядом, и не ставя в известность ученых, то определить датировку становится весьма проблемно. Меч, хоть и найденный, по большому счету уже потерян для науки, потому что сказать о нем, кроме общих фраз, уже нечего.

Чем отличались русские мечи от мечей рыцарских?

Да ничем. Романский меч, которым сражались русские дружинники, ничем не отличался от европейского. Такой же клинок, с коротким долом, такое же длинное изящное перекрестье и, чаще всего, такое же навершие в форме диска.

Как правило, русский меч и меч европейский были произведены в одних и тех же мастерских, расположенных на территории Западной Европы. То есть, торговля оружием была налажена на широкую ногу. Клейма франкских мастеров говорят об этом более чем красноречиво.

Впрочем, замечено, что имелись и национальные предпочтения — среди найденных на Руси «романов» чаще встречаются мечи с прямым, нежели с изогнутым перекрестьем.

Самыми древними романскими мечами на Руси считаются два меча из Новгородской земли. Их нашли в погребениях финно-угорского народа водь, проживавшего на территории, ставшей яблоком раздора между европейскими рыцарями и Новгородом.

Как выглядели древнейшие романские мечи, найденные на Руси?

Так вот, про мечи. Оба меча датируют 12 веком, поскольку они имеют навершия в форме плоских дисков. Снабженные ими мечи в XI веке были оружием будущего, а в самом конце XII — уже устарели, получив двояковыпуклую форму.

Один из этих мечей мы сейчас вам покажем. Он был найден между 1872 и 1891 годами в кургане археологом Л. Ивановским, тем самым, что откопал меч из окрестностей деревни Хотынцы — выше мы о нем уже говорили. Меч так же имеет обломанный клинок, его длина из-за этого 77 см. Из них 62 см. приходится на клинок, 15 — на рукоять с навершием.

Ширина клинка у перекрестья — 4,4 см.  Размеры перекрестья — 12,5 на 1 см. Стержень рукояти поуже Хотынцевского на два милиметра,  но самое интересное здесь — форма навершия.

Она не совсем круглая, скорее приплюснутая — высота диска составляет 5 см., а ширина — 5,4 см. Впрочем, и земной шар, говорят, не совсем шар, так что ничего страшного.

Но хватит растекаться мыслью по древу. Вот этот меч:

Интересно, что романские мечи были и любимой детской забавой — в Новгороде, при раскопках жилищ XIII и XIV веков археологи обнаружили пять игрушечных деревянных мечей, повторявших своей формой настоящие.

А вообще, ковали ли мечи на Руси?

По большей части найденные на Руси мечи были привезены из-за границы. Ну, может не целиком, их могли собирать на Руси, а вот клинки точно везли из-за бугра. Как показали многочисленные исследования, большинство обнаруженных мечей несет на своих клинках клейма западноевропейских мастеров.

Впрочем, главный знаток древнерусского оружия, академик Анатолий Кирпичников, уверен: русские дружинники вооружались мечами, откованными на Руси.

Два доказательства он нашел.
У одного на клинке значилась надпись «Людота коваль» — да-да, имя нашего сайта не с потолка взято.  У другого читались буквы «Слав».
Однако оба они были мечами каролингского типа, который перестал быть современным оружием уже в XII веке.

Что же касается мечей именно романского типа, несущих на своих клинках древнерусские буквы, то найти такие пока не удалось. Впрочем, Анатолий Кирпичников не теряет надежду их найти. Его вдохновляет та мысль, что часть русских мечей — в смысле, мечей, найденных на Руси, не имеет и вовсе никакого клейма.

Окрестности Райковецкого городища. Когда-то здесь была кровавая бойня…

Его уверенность подкреплена раскопками Райковецкого городища, погибшего под первыми ударами монголов. Археологи нашли погибшую кузницу, внутри которой, помимо топоров и наконечников стрел, лежали фрагменты так и недоделанного меча.

Другое доказательство Анатолий Кирпичников нашел на деревянной иконе, изготовленной между 1150 и 1200 годами.  Святой Дмитрий Солунский сидит на троне и держит на коленях полуобнаженный меч.

Если присмотреться, то на клинке и на спинке трона можно увидеть одни и те же символы — знак владимирского князя Всеволода Большое Гнездо, который был сыном основателя Москвы Юрия Долгорукого.

Таким образом, существование на Руси собственного производства романских мечей — это факт, который не имеет ни одного бесспорного подтверждения. Но он не имеет и ни одного бесспорного отрицания.

Нам остается только ждать результатов от наших археологов.
Ребята, мы в вас верим!

Какие надписи встречаются на русских мечах романского типа?

На романских мечах и в Европе и на Руси встречаются три группы надписей и значки двух видов. Мы расскажем обо всех видах клейм на мечах, и сделаем это прямо сейчас.

Заметим только, что сперва клейма на клинках кузнецы делали «на каролингский манер», то есть, по-старинке.  Кузнец зубилом надсекал поверхность клинка, делая в нем углубления по форме надписи.  Затем разогревал клинок и вколачивал в них медную проволоку.

Оставалось заполировать клинок, и сделанное клеймо превращалось в подобие «водяного знака» на банкноте. Но уже к концу XIII столетия, когда эпоха романских мечей завершалась, мастера остановились на менее трудоемком способе и с тех пор просто выбивали свои надписи на клинках.

• Имена кузнецов

Про меч из Львовского музея, снабженный клеймом Ingelrii мы рассказали вот в этой статье — http://proshloe.com/legendarnye-oruzhejniki-1-kuznets-ingerli.html

Встречается еще такое клеймо:

Ctclinmefecit — это латынь, причем без пробелов между словами. Читать надо «Ctclin me fecit», а переводится фраза как «Ctclin меня сделал«. Часто эта надпись повторялась у разных мастеров, менялись только имена.

Вторая надпись, на обратной стороне клинка, читается «+In Nomini Domini+». По-русски она будет звучать как «Во имя Божие» или же «Именем Бога».

И тут мы логично переходим к следующей  группе надписей. Это религиозные слоганы и, как видно, ничто не мешало наносить их на те же самые клинки,что и имена кузнецов.

• Религиозные слоганы

Они наполняют меч духовным содержанием. Помимо «+In Nomini Domini+» широко распространена была надпись Homo Dei, что в переводе с латыни на русский значит «Человек Божий». Именно так, людьми Господа именовали себя те, кто шли в Святую Землю освобождать Иерусалим от поругания неверных.

Кстати, мы недавно уничтожили 14 мифов о крестовых походах — рекомендуем почитать, там много интересного. Аж на 4 статьи вышло! ))

Встречаются и другие интересные надписи, например Lign(…) Анатолий Кирпичников встретил ее на мече, обнаруженном в низовьях реки Паши, и склонен считать, что переводиться она как «Крест Господень».

 

• Труднопроизносимые сокращения

Третья группа надписей на мечах кажется бредом шизофреника. Ну разве можно как-то понять смысл надписей, подобных той, что украсила романский меч из Макарецкой дачи (Черниговская область):

На обеих сторонах клинка — надпись «+(…)ACPVNEDERUEO(…)EDACPVNESЪ+» . Она, возможно, читается так:

A[rmа] C[epi] P[ro] V[ictoria] N[ominis] E[terni] D[omini], E[terni] R[egis] U[niversi], E[terni] O[mnipotentis]…E[terni] D[omini]. A[rma] C[epi] P[ro] V[ictoria] N[ominis] E[terni] S[ancti].

Перевод: «Я взял оружие ради победы имени вечного Бога, вечного Царя вселенной, вечного Всемогущего . . . вечного Бога. Я взял оружие ради победы Святого имени».

• Символы неалфавитные

Вот например один из мечей с такими неалфавитными символами — с территории Украины.

Конечно же, эти символы можно было бы отнести к следующей группе — логотипы, однако им для этого не хватает распространенности. Логотип, все-таки, должен повторяться на большом количестве предметов.

• Первые логотипы

Самый знаменитый логотип это «волк», которым клеймили свои изделия немецкие оружейники из города Пассау. В то время он был важным центром оружейного дела и удерживал свои позиции довольно долго. Поэтому клеймо, даже если его делали в одном стиле, со временем все равно немного изменялось.

Как все закончилось

В конце XIII века мастера-доспешники снова одержали верх над оружейниками. Они доказали им, что доспехи выдерживают рубящие удары мечей. Но проигранное сражение не значило проигранной войны.

И вскоре оружейники создали новый тип меча. Часто он был более узким, нежели романский меч и не имел дола. Вместо него вдоль клинка проходило ребро жесткости.

Интересно, что иногда на одном клинке можно было встретить и ребро жесткости и дол одновременно. Кстати, долов могло быть и по три и даже по пять с каждой стороны.

В сечении новый клинок был четырехгранным, в форме ромба, хотя попадались экземпляры и шестигранного сечения. Такая форма позволяла эффективнее пробивать вражескую броню, поэтому кончик клинка вытянулся в острое кровожадное жало.

Во второй половине 14-го века, в разгар Столетней войны, романские мечи уступили дорогу мечам нового, готического типа. Ушел в прошлое век кольчуги, хотя еще добрые полтысячелетия она продолжала оставаться актуальной и надежной броней. Тем не менее, наступало время рыцарей в тяжелых латах.

Вскоре готический меч не замедлил прийти и на Русь. Своих рыцарей здесь отродясь не бывало, а вот тяжелых доспехов хватало. И пробивать их также было необходимо. Об этом — в следующий раз.

Вас ждут рассказы про готические, полуторные и двуручные мечи, а так же про топоры, копья и железные доспехи. Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы автоматически получать наши новые статьи!

фото

• Вячеслав  Самойлов
• Валентин Бабкин
• Анатолий Кирпичников
• социальная сеть «ВКонтакте»

 

Русский меч…История булата..

 

 

Популяризация японского холодного оружия (в частности мечей) в последнее время приняла просто таки колоссальные масштабы. Ничего не хочу сказать плохого в адрес традиций японского оружейного ремесла, но меня вводит в недоумение то, что традиции русских мастеров остаются за бортом…

Рассмотрим вкратце историю металлов.

Булат

Родиной булата является Индия. И появился он, очевидно, не позднее, чем два с половиной тысячелетия назад. На это указывает тот факт, что еще Аристотель в своих работах упоминает металл с характерным рисунком и поразительными качествами. Индийские умельцы называли эту сталь (а булат это не что иное, как сталь) вутц.

Название «булат» появилось не в Индии, а в других странах. По мнению академика Грузинской ССР Г. А. Меликишвили, термин «булат» произошел от названия древней страны Пулуади, которая десять веков до нашей эры располагалась на территории современных стран: Турции, Армении, Грузии и Ирана и была одним из центром производства стали (еще не булатной).

Александру Македонскому в его походе на Индию помогли его талант полководца и, наверное, греческие боги, потому что качество оружия македонцев не шло ни в какое сравнение с качеством оружия индусов. Македонцы с ужасом отмечали, что доспехи индусов не берет ни стрела, ни копье, и даже меч не оставляет на них следов, а в сражении на мечах, клинки македонцев либо ломались, либо позорно гнулись. Так цивилизация узнала о существовании вутца.

Ярым поклонникам японского холодного оружия скажу, что во времена Александра Македонского в Японии не существовало школ и традиций производства собственных мечей. Вплоть до четвертого века холодное оружие ввозилось в Японию из Китая и ценилось намного больше того, что делалось местными мастерами. Мало того, мечи, которые изготовляли японские оружейники, делались опять же из привезенного металла и по формам и размерам повторяли китайские («Рыцари страны восходящего солнца» А. Ю. Синицын стр. 283).

Итак, что же такое булат?

Это литая сталь, то есть цельный кусок металла, изготовленный по особой технологии. Секретов в этой технологии огромное количество, но они вовсе не мистические. Секреты в чистоте железа (которая в те времена была трудно достижима), в режимах и температурах плавления и охлаждения метала, насыщении железа углеродом и непосредственно ковки.

Если все детали технологии соблюдались четко, то металл приобретал характерный рисунок и поразительные качества. Клинок из такой стали затачивался до остроты бритвы, одинаково хорошо резал легкую ткань и дерево, рубил металл, не повреждая заточенную кромку, и его можно было сильно изгибать, после чего клинок принимал первоначальную форму без остаточной деформации.

В подтверждение того факта, что древние индусы в совершенстве владели искусством металлургии, в Дели и по сей день стоит железная колонна, которая весит шесть с половинной тонн, и возвышается на шесть метров. Эта колонна насчитывает полторы тысячи лет и имеет чистоту железа 99,72%, что объясняет ее высокую антикоррозийную стойкость.

Технология изготовления именно этого булата была полностью утрачена в XVI веке (в основном из-за разрушительных войн Тимура) и найдена снова в 1824 году отечественным горным инженером П. П. Аносовым, который также являлся начальников Златоустовских заводов (они работают и по сей день).

На приведенной фотографии изображена часть клинка, изготовленного из булата

А тут медальон из булатной стали

На обоих изображениях отчетливо видна структура булатной стали. Ниже приведен персидский кинжал (предположительно XVIII–XIX века) изготовленный из булата

А здесь представлен нож, изготовленный Златоустовскими мастерами уже в наше время в лучших традициях холодного оружия

Индийские ремесленники не делились своими секретами, но охотно продавали готовые заготовки вутца в Турцию, Иран, Персию и пр. страны. Одним из серьезных потребителей таких заготовок был Дамаск — большой промышленный и торговый центр востока.

Дамасская сталь

В Дамаске оружейники тоже не сидели сложа руки. Они много экспериментировали с индийским вутцом и другими металлами, и в конце концов создали технологии изготовления слоенных клинков. Суть их была в следующем: полосы стали с разным содержанием углерода набирались в пакет, далее разогревались, и проковывались.

Такая технология называется кузнечная сварка. При этом пограничные слои отдельных полос диффузируют друг в друга, образуя неразрывное соединение. Полученную полосу складывали пополам, разогревали и снова проковывали. И так до тех пор, пока в количество слоев в заготовке не достигало несколько сотен. Полученный клинок также имел характерный узор, свойственный булату, хотя и был приготовлен по другой технологии.

Причем, если на рисунок булата мастер почти не мог влиять, то при изготовлении слоенной стали, мастера могли добиваться определенного узора, варьируя направления складываемых перед сваркой полос. Поэтому рисунок дамасской стали всегда чередуется.

Ниже приведена фотография трех ножей ярославского мастера Ильи Куликова с его официального сайта (http://www.damask.nm.ru/g1_20.html). На этой фотографии вы можете видеть три совершенно разных узора дамасской стали.

А здесь охотничий кинжал из дамасской стали, в исполнении Тульских мастеров

Также дамасские мастера первыми обратили внимание, что металл, выдержанный долгое время в земле, после очищения от ржавчины демонстрирует гораздо лучшие качества. Они первыми стали закапывать на долгое время заготовки, перед непосредственным применением. Суть этого процесса в том, что ржавчина первым делом «съедает» участки, в которых больше всего содержится не металлических примесей (фосфор, сера).

Дамасские оружейники успешно продавали свое оружие во многие страны. Рим был одним из основных и постоянных покупателей. Возможно, благодаря римлянам технология «слоенного пирога» дошла до стран нынешней Европы. Как бы там ни было, но к IX-X векам все серьезные европейские оружейные мастерские изготовляли мечи по технологии дамасской стали.

Дошли ли эти технологии до Японии, или японские мастера открыли их самостоятельно, не известно. В любом случае, традиции японского холодного оружия следует рассматривать самостоятельно. А мы вернемся к нашим непосредственным предкам.

Дружинник

Если европейский средневековый рыцарь суть профессиональный солдат, то таким аналогом на Руси IX-XI веков был дружинник. Пеший, или конный, это был серьезный воин. В боевом снаряжении дружинник был облачен в кольчугу, имел лук и стрелы, боевой топор, щит и меч. На двух рисунках, приведенных ниже, прекрасно видны все нюансы экипировки дружинников.

Кольчуга заслуживает отдельного внимания. Я приведу два абзаца из книги Б.А. Колчина «Техника обработки металла в древней Руси».

Кольчуга служила достаточно надежной защитой от холодного оружия. В древней Руси, она появилась на 200 лет раньше, чем в Западной Европе. Еще в XII в. во Франции кольчуга считалась дорогим импортным доспехом который ввозили из России. В героической французской поэме «Рено де Монтобан» упоминается «кольчуга, сделанная в России».

Обычная кольчуга на средний рост состояла примерно из 18-20 тыс. колец. В технологии производства древнерусских кольчуг поражает миниатюрность, тонкость и огромная трудоемкость кузнечных работ, например, операция склепывания кольца заклепкой диаметром около 0,75 мм, производившаяся не с отдельно лежащим кольцом, а уже с кольцом, вплетенным в кольчугу. Склепать нужно было около 10 тыс. колец.

Из этого следует очевидный вывод — кузнечное дело на древней Руси было развито достаточно сильно. Но то кольчуга, а что же меч?

Русский меч

Чтобы не пересказывать уже написанное профессионалами своего дела, снова приведу отрывок из книги Б.А. Колчина «Техника обработки металла в древней Руси».

Русские летописи и другие письменные источники пестрят упоминаниями о мече. Не менее широко представлены мечи и в археологическом материале. Основная масса мечей, как и другого вооружения, дошла до нас от Х в. Погребения воинов-дружинников Игоря, Святослава и Владимира Святославовича сопровождались богатым набором оружия и разного военного снаряжения.
Обычная Длина меча Х в. была около 80-90 CM, ширина клинка равнялась 5-6 см, толщина 4 мм. Вдоль полотна на обеих сторонах клинка всех древнерусских мечей идут долы, служившие для облегчения веса клинка. Навершие, рукоять и перекрестье меча почти всегда украшались бронзой, серебром и даже золотом.

Технология производства клинков мечей нами изучена на основании металлографического анализа 12 экземпляров мечей. Пять мечей происходят из Гнездовских курганов, четыре меча из Михайловских курганов, два меча из Приладожских курганов и один меч из Вщижа (Древнерусский город на реке Десне в Брянской области). На основании обнаруженных структурных схем металла древнерусских мечей мы реконструируем технологию их изготовления.

Основа клинка меча делалась из железа или сваривалась из трех полос стали и железа. Когда основа клинка сваривалась только из стали, брали малоуглеродистый металл. Довольно широко применялась и узорчатая сварка. В этом случае основа клинка сваривалась из средней железной и двух крайних специально сваренных полос. Последние, в свою очередь, были сварены из нескольких прутьев с разным содержанием углерода, затем несколько раз перекрученных и раскованных в полосу. К предварительно сваренному и подготовленному бруску основы клинка наваривали в торец стальные полосы — будущие лезвия.

После сварки клинок выковывали таким образом, чтобы стальные полосы вышли на лезвие. Отковав клинок заданного размера, вытягивали черенок рукоятки. Следующей механической операцией было выстругивание долов. Затем клинок шлифовали и подвергали термической обработке. После этого клинок полировали, и если на основе клинка делалась узорчатая сварка, его травили. Кузнец же делал и основу перекрестья и навершия рукоятки. Иногда наваренные стальные лезвия подвергались перед термической обработкой дополнительной цементации.

Применялась также цементация поверхности цельножелезного меча. Подобная технология была у меча из Михайловских курганов.

Перед нами самая типичная древнерусская технология изготовления качественного изделия — сварка мягкой вязкой основы со стальным лезвием и последующая термическая обработка всего клинка.

Очень интересные сведения о технике производства мечей древнерусскими кузнецами сообщает их современник, выше уже упоминавшийся хорезмийский ученый Ал-Бируни. «Русы выделывали свои мечи из шапуркана, а долы посредине их из нармохана, чтобы придать им прочность при ударе, предотвратить их хрупкость. Ал-фулад (сталь) не выносит холода их зим и ломается при ударе. Когда они познакомились с фарандом (т. е. с узорчатым булатом), то изобрели для долов плетенье из длинных проволок (изготовленных) из обеих разновидностей железа-шапуркана и женского (т. е. железа). И стали получаться у них на сварных плетениях при погружении (в травитель) вещи удивительные и редкостные, такие, какие они желали и намеревались получить. Ал-фаранд же (рисунок) не получается соответственно намерению при изготовлении (меча) и не приходит по желанию, но он случаен»…

Этот текст интересен с двух сторон. Во-первых, он подтверждает выводы о технике производства клинков мечей, сделанные нами на основании изучения лишь 12 мечей. Технология наварки стальных («из шапуркана») лезвий на железную («из нормохана») основу клинка является общерусской. Во-вторых, Ал-Бируни говорит я о ревосходстве техники изготовления узора на клинках мечей у русских оружейников.

При соответствующей комбинации железных и стальных полос на основе клинка древнерусский кузнец мог получить любой заданный рисунок с одинаковым ритмом по всей полосе, что особенно и удивляло Бируни. Булатный же рисунок, как известно из опытов П. П. Аносова, случаен, так как при кристаллизации тигельной стали в каждом отдельном случае получается свой рисунок структурной неоднородности.

Итак, древнерусские кузнецы, ковавшие для своих соотечественников воинов-дружинников мечи, владели сложной технологией кузнечной ковки, узорчатой сварки и термической обработки и в технике производства и художественной отделке не уступали ни западным, ни восточным мастерам. В искусстве отделки клинков мечей они даже превосходили знаменитых восточных оружейников, изготовлявших мечи из булатной стали.

Добротные мечи с «удивительными и редкостными» узорами, изготовленные русскими кузнецами, пользовались широким спросом на внешних рынках: в Византии, Средней Азии и других странах. Арабский писатель Ибн-Хордадбех в середине IX в. писал: «что же касается купцов русских — они же суть племя из славян — то они вывозят меха выдры, меха лисиц и мечи из дальнейших концов Славонии к Румейскому (Так арабы в средние века называли Черное море) морю».

Итак, мы видим, что технологии производства мечей русскими оружейниками перекликаются с технологией дамасской стали (кузнечная сварка прутьев стали с различным содержанием углерода, использование нескольких пластин, булатный рисунок), но все же сильно отличаются от нее. Также мы видим, что качество этих мечей ничем не уступало, а иногда и превышало качество зарубежных аналогов.

В связи с оружейным делом X века история донесла нам имя Людоты Коваля. Мало что известно о жизни этого легендарного оружейника, кроме того, что он ковал великолепные мечи, за которыми знатные воины выстраивались в очередь. До нас дошли несколько экземпляров, на которых сохранились его клеймо.

Ю. Никитин в своем романе «Князь Владимир» подробно описал процесс изготовления меча великим оружейником. Разумеется, это только художественное произведение, но процесс описан настолько детально и реалистично, что я рекомендую всем желающим с ним ознакомиться.

Найти изображения меча дружинника тысячелетней давности в хорошем состоянии мне не удалось, поэтому я привожу снимки современных аналогов. Мечи сделаны ныне живущим мастером, имя которого я не смог выяснить.

Обратите внимание, что лезвие этих мечей скругленное, почти круглое. Такие мечи были чуть длиннее (105–110 см) и ими вооружались конные дружинники. Мечом такой формы удобнее наносить рубящий удар, что для конных воинов было важнее. Мечи же пеших дружинников должны были быть одинаково приспособлены и для рубящих ударов и для колющих. Поэтому они были немного короче (90–95 см) и имели острый конец.

Мне не удалось найти качественных изображений такого меча ни современных, ни оригинальных, поэтому мой друг и соратник Сергей Агарев воспроизвел его изображение по моему эскизу. Вот оно:

Вместо заключения

После XI-го века меч трансформируется в палаш, потом в саблю, шпагу и, наконец, в шашку. Но традиции изготовления высококачественного холодного оружия никуда не делись. Мастера Тулы, Санкт-Петербурга, Златоустья и многих других отечественных мастерских и по сей день выпускают уникальные экземпляры холодного оружия практически всех времен.

Источник

Государственный меч Российской империи — Википедия

Государственный меч Российской империи в экспозиции Оружейной палаты Кремля.

Государственный меч Российской империи — один из овеществлённых символов императорской власти в России, отражающий право и обязанность правителя защищать своих подданных. Реально существующая на протяжении столетий единица холодного оружия. Значимый элемент, наравне с другими, формирующий понятие Исторические регалии Российского государства (Короны Российской империи, Императорский скипетр, Держава и так далее). Важный атрибут коронации всех российских императоров и императриц начиная с Елизаветы Петровны^{[1][К 1]}. В настоящее время — экспонат Государственной оружейной палаты.

История использования мечей в качестве государственных регалий в России[править | править код]

К концу XVI века по сложившейся традиции в состав парадной амуниции московских правителей мечи не входили. Первое упоминание о церемониальном использовании этого вида оружия в России относится к десятимесячному царствованию Лжедмитрия I (по принятому в историографии суждению — самозванца), когда к устоявшимся четырём рындам с бердышами был добавлен пятый, с обнажённым мечом, что было вполне вероятным заимствованием из церемоний королевских дворов Европы. Первым «великим мечником» был назначен князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский. После убийства Лжедмитрия I эта должность была упразднена на десятилетия из-за неприятия новой правящей элитой нововведений самозванца^[2]. Следующее упоминание об использовании мечей в церемониальных целях относится к 1658 году, когда царь Алексей Михайлович принимал в Кремле царя Кахетии Теймураза I^[3]:

Рынды перед Великим Государем с мечми, стольники: князь Михайло да князь Петр княж Семеновы дети Прозоровского, Матвей Степанов сын Пушкин, Иван Богданов сын Приклонской. А как Государю кушанье подали, и перед Государем стояли по сторонам с мечи.

С утверждением в 1721 году Петром I Государева титула возникла необходимость изменения церемонии коронации и государственной атрибутики. Сначала к державе и скипетру были добавлены императорская корона и мантия. Кроме того, по регламенту к ним полагался ключ и меч (хотя в документах, описывающих коронации Петра II и Анны Иоанновны, они не упоминаются). При погребении Петра I впереди всех прочих регалий несли четыре меча остриями обращёнными вниз^[4].

Приём в Георгиевском зале Зимнего дворца по случаю открытия Первой Государственной думы 27 апреля 1906 года. Слева от Николая II генерал-адъютант держит Государственный меч.

В 1742 году перед коронацией Елизаветы Петровны Государственный меч окончательно выделен в качестве единственного оружия, воплощающего императорскую власть. Он, совместно с государственным знаменем, был установлен на четвёртой из ступеней своеобразной лестницы, находившейся рядом с троном при коронации, «символизируя право и долг монарха защищать своих подданных и вершить правосудие»^[1]. При движении коронационной процессии регалии вносились (выносились) в следующем порядке: цепь Ордена Святого апостола Андрея Первозванного, панир, печать, меч, порфира, держава, скипетр, Малая Императорская корона, Большая Императорская корона^[5].

Вплоть до 1917 года Государственный меч был не только обязательным атрибутом коронационных мероприятий всех Российских императоров и императриц, но использовался при погребальных ритуалах: первый раз в 1881 году на похоронах Александра II, в последний — в 1896 году при прощании с Александром III^[4]. Кроме того, он был задействован в ряде других особо важных государственных церемоний. Например, в последний раз в качестве государственной регалии — 27 апреля 1906 года при торжественном приёме и молебне по поводу созыва Государственной думы Российской империи^[6].

По указу от 16 апреля 1742 года предписано «выбрать в Оружейной палате лучший из находящихся в оной»^[7]. Был отобран экземпляр, о котором известно следующее. Впервые он упоминается в 1687 году в «Переписной книге Оружейной и всякой царской казне и красок, что в Оружейной палате, в Большой казне, и в прочих палатах», созданной по указанию царевны Софьи Алексеевны и её братьев царей Ивана и Петра^[8]:

Меч, полоса стальная польская в три дола. От крыжа голомя наведено золотом. С одну сторону насечён орёл двоеглавой, на нём коруна, в ногах змей. На другой стороне грив — держит в ногах меч. Ножны поволочены бархатом серебряным цветным. На черену^{[К 2]} на конце вместо яблока две главы орловые, над ними коруна с крестом. Крыж з двемя колцы, у крыжа и у колец птичьи головы, с одной стороны на конце коруна. И устье и наконешник серебреные золоченые резные. На устье и на наконешнике с обе стороны по орлу двоеглавому чеканному, напаиваны с корунами. Цена сорок пять рублев. А в прежних книгах не написан.

Детальный анализ геральдических символов в этом описании, их значение и особенности размещения даёт научный сотрудник Музеев Московского Кремля С. П. Орленко в своей работе «Русские мечи Оружейной палаты XVII века»^[9]. Определение «польская полоса», используемое в тексте, относится не к типу, а к происхождению клинка. Близ пяты вырезано клеймо — два полукруга, похожие на серпы, — которое повторяло товарный знак известного итальянского оружейника конца XV — начала XVI века Андреа Феррара (Andrea Ferrara). Практика нелегального клеймения изделий «под генуэзского мастера» особо распространилась в Восточной Европе XVI-XVII веков, в том числе на территории Речи Посполитой. По мнению директора Государственного исторического музея А. К. Левыкина именно этот факт определил «польское происхождение» клинка^[10]. Существует три версии, как эта единица оружия могла попасть в Оружейную палату, каждая из которых кажется вполне вероятной: клинок мог быть куплен, захвачен в качестве трофея во время Русско-польских войн 1632—1634 годов или 1654—1667 годов, изготовлен непосредственно в Москве «польским» мастером.

Изображения на пяте клинка, напротив, дают основания сделать практически однозначные выводы о происхождении крыжа (эфеса). С одной стороны это исполненный методом обронного гравирования двуглавый орёл в короне (символ христианский), несущий ввысь захваченного змея (дракона — символ мусульманский). С другой стороны изображён грив (грифон) с мечом. Если орёл при положении клинка остриём вверх занимает совершенно правильное положение, то грифон находится в неестественной позе — вытянувшись на одной лапе к небу и запрокинув меч далеко за спину. Объяснение этому кроется в традиции мастеров Оружейной палаты того периода размещать этих геральдических животных подобным образом на стволах огнестрельного оружия: орёл устремлён головой к дулу, лапами к казённику; грифон — горизонтально, в естественном движении вперёд, с занесённым вверх мечом. Такой характерный авторский почерк позволяет утверждать, что рукоять изготовлена в Москве. Орленко С. П. с высокой долей вероятности называет имя мастера — Григория Никитича Вяткина.

Клинок Государственного меча исполнен из дамасской стали, прибор из золочёного серебра. Когда выбранный меч был представлен будущей императрице, он был одобрен с незначительными особыми пожеланиями: заменить ткань на ножнах и дополнительно отполировать дол. В практически неизменном виде оружие сохранилось до наших дней. Только в XVIII-XIX веках при подготовке к различным коронациям обновлялась ткань на ножнах, а также производилось дополнительное золочение рукояти.

1. ↑ ^{1 2} Орленко С. П. Государственный меч (рус.). Наука и жизнь (№ 3, 2008). Дата обращения 25 января 2017.
2. ↑ Орленко С. П., 2015, с. 273.
3. ↑ Орленко С. П., 2015, с. 278.
4. ↑ ^{1 2} Логунова М. О., 2017, с. 317-318.
5. ↑ Логунова М. О., 2017, с. 332-333.
6. ↑ Зимин И., Соколов А. Ювелирные сокровища Российского императорского двора. — М.: Центрполиграф, 2013. — 784 с.
7. ↑ Голованова М. П. Регалии Российской империи: Государственное знамя. — М, 2007. — С. 9.
8. ↑ РГАДА. Ф. 396. Оп. 2. Д. 936. Л. 96 об. — 97.
9. ↑ Орленко С. П., 2015, с. 285-287.
10. ↑ Орленко С. П., 2015, с. 288.

1. ↑ В отличие от государственного щита, который использовался в церемониях погребения.
2. ↑ Рукоять.

Меч Русского воина » SwordMaster

РУБИТЬ ИЛИ КОЛОТЬ -ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС…

наверх

 

История европейских мечей уходит корнями в Античность и непосредственно связана с оружейными традициями соседей Древнего Рима. Изначально римляне сражались короткими гладиусами, а вот галлы и некоторые германские племена придумали и приняли на вооружение спату — длинный рубящий железный меч. Обычно именно римляне распространяли свои достижения на варварское окружение, но тут случилось наоборот. Приняв в свои ряды воинов-ауксилла-риев — выходцев из кельтских и германских племен, — армия великой империи позаимствовала и длинный меч, ставший вскоре распространенным оружием конницы и тяжелой пехоты. Крах Западной Римской империи привел к общему технологическому упадку в Западной Европе, который коснулся и военного дела. Однако в силу своей востребованности и изрядной роли в разделе послеримского мира меч практически не деградировал. Созданные империей технологии производства и разработанные ею же месторождения качественного железа, например в Рурском бассейне или Римском Норике (ныне Австрия), не оставили средневековую Европу без качественных клинков.

Дальнейшее развитие меча вплоть до его исчезновения и трансформации в иные виды оружия было связано с основными этапами европейской истории, с экономическими и социальными процессами в средневековом обществе, формированием воинских сословий, изменением тактики боя и, что очень важно, развитием доспеха. Последнее вообще характерно для всей истории оружия, представляющей собой не что иное, как спор снаряда, средства нападения, со средствами защиты.

Жала жадных варваров

наверх

С последних десятилетий существования Западной империи (V в. н.э.) и вплоть до начала II тысячелетия н.э. Европа была ареной передела власти и территорий между агрессивными и мобильными завоевателями. В эпоху Великого переселения народов бывшие имперские земли были освоены континентальными германскими племенами, в результате чего появились на свет государства франков, готов, вандалов, лангобардов и была колонизирована Британия. В VIII веке н.э. на Европу, уже начинавшую консолидацию под эгидой Каролингской империи, хлынула новая напасть. Выходцы с Ютландского и Скандинавского полуостровов, известные под именем викингов или норманнов, отправились на ладьях-драккарах за своей долей власти и богатства. В ближайшие три столетия их влияние распространилось от Восточной Европы, где начиналась Русь, до Нормандии и Италии. Эпохам Великого переселения народов и норманнских завоеваний соответствуют и два периода истории меча — вендельский и, соответственно, период викингов. В отечественной научной литературе мечи периода викингов часто называют каролингскими, что говорит об их принадлежности не столько конкретному народу того времени, сколько эпохе в целом.

Клинки вендельских мечей обычно бывали гладкими или имели небольшой глубины дол (выемку, идущую вдоль клинка), а также довольно короткую рукоять — от 10 до 13 см — и массивное навершие. Длина клинков равнялась примерно 70-80 см. Клинок лишь слегка сужался к острию, которое имело, как правило, закругленную форму. Каролингские мечи были длиннее [более 90 см) и отличались более рельефным клинком с глубоким долом. Он уменьшал вес меча, при этом смещая центр тяжести оружия к эфесу и делая меч более гибким, не лишая его прочности. Все это, с одной стороны, снижало вес оружия — воин действовал стремительнее и меньше утомлялся в бою, а с другой -давало большую надежность.

В паре с длинным мечом для более ближнего боя  должно быть еще какое-нибудь оружие, например чекан или шестопер.

Новодел: Меч Воздвиженское нач. 13 в. все еще принадлежит к Каролингскому типу, но рукоять (черен) и гарда (огниво) уже удлинились.

Священный меч

наверх

 

Стоит сразу сделать пару замечаний. Во-первых, на протяжении практически всего Средневековья меч не был основным видом боевого оружия. И тем более — самым доступным. На полях сражений гораздо чаще мелькали копья и топоры, меч же, создававшийся по сложной и дорогой технологии, могли позволить себе только богатые воины или вооруженные за чужой счет наемники. Он считался аристократическим поколения в поколение, как истинную драгоценность и знак доблести. Во-вторых, почти столь же редким, как и меч, был металлический доспех. Жизнь и тело простых воинов чаще защищали доспехи из кожи, лишь иногда с металлическими вставками. Но даже против кольчуги меч работал достаточно эффективно, нанося противнику урон рубящими, режущими и колющими ударами. Важно еще заметить, что войны раннего Средневековья чаще всего происходили в пешем строю. Даже передвигаясь на лошадях, перед тем как сойтись в сражении, бойцы покидали седла. И существовавшие в те времена мечи создавались именно для боев в пешем строю. Однако времена менялись. В начале II тысячелетия н.э. в феодальной Европе стало постепенно возникать сословие профессиональных конных воинов — рыцарей. Этот сдвиг не мог не отразиться на развитии вооружений. Наступил третий период в истории средневекового меча — век меча романского.

 

Генеалогия меча
Древнее кельтское и германское оружие дало богатое потомство. Прямой длинный меч ведет свою родословную от галльской спаты, перенятной римлянами в дополнение к родному гладиусу. Другой ветвью стало развивавшееся параллельно оружие с односторонним лезвием вроде сакса и скармасакса. Один из представителей этой ветви — фальшион, меч с расширяющимся к концу коротким клинком с односторонней заточкой. Сюда же относятся палаши Нового времени. Развитием же романского меча стали длинные рыцарские мечи и огромные двуручные мечи эпохи Возрождения. Эволюционируя все дальше в направлении колющего оружия, прямые мечи в конечном итоге развились в шпаги и рапиры.
1. Рубящие качества и упругость клинка во многом зависят от граней лезвия. 2. Чтобы разрубать доспехи, ткани и кости, клинок должен быть плоским, а лезвие — иметь достаточно острый угол. 3. С другой стороны, толстый клинок с лезвием, имеющим более тупой угол, не будет так хорошо рубить, зато окажется более стойким при отражении удара. На самом деле лезвию не обязательно быть заточенным как бритва. Даже не очень острый меч из закаленной стали при хорошем ударе обладает достаточной инерцией, чтобы сокрушить врага.

Рыцарский стиль

наверх

 

Как и в случае с каролингским мечом, название «романский» условно и принято лишь в отдельных классификациях. Существовавший несколько столетий романский меч, разумеется, претерпевал существенные модификации по длине клинка, конструкции перекрестья и навершия, так что речь идет о целом семействе холодного оружия. Не случайно романскому типу посвятил целое типологическое исследование виднейший эксперт в области средневекового оружия Эварт Оакшотт. В его классификацию входит более 20 разновидностей меча, включая двуручные модели. В целом романский меч был в значительно большей степени, чем каролингский, адаптирован к конному бою. Это выразилось, во-первых, в конструкции клинка, который стал более узким и принял более заостренную форму. Претерпела изменения и конструкция эфеса: рукоять стала длиннее, а навершие — не таким массивным: специфика удара, производимого воином в седле, требовала, чтобы рука, сжимающая оружие, чувствовала себя свободнее и не зажималась между перекрестьем и навершием.

На схеме справа показаны клинки разных мечей в поперечном сечении. Это многообразие отражает поиски оружейных мастеров, которые старались сделать свое оружие одновременно прочным, легким и хорошо рубящим

Отклоняясь на 7-14 см, клинок меча должен сохранять прочность и упругость и возвращаться к исходной форме Разные части клинка выполняют в бою различные функции. Передней частью клинка воин наносит удар, сохраняя дистанцию. Серединой — отбивает встречный удар

Мечи прежних эпох, часто имевшие закругленное острие, очевидно, ориентировались в основном на рубящие и режущие удары. Романский меч, создававшийся во времена постепенного усиления доспеха, должен был не только рубить, но и эффективно колоть, проникая в уязвимые места сочленения элементов защиты.

Порубим напоследок! Разновидности клинков

наверх

Чем более прочным и закрытым становился доспех, тем меньше было проку от рубящих ударов мечом. Примерно с середины XIII века в Европе начинают появляться романские мечи, относящиеся к типу XIII по классификации Оак-шотта. Это последнее поколение мечей с явно акцентированной рубящей функцией. Такой меч уже позволяет всаднику достать противника на расстоянии уколом, но еще достаточно тяжел, чтобы наносить серьезные травмы рубящим ударом, что могло быть эффективным в борьбе с противником, облаченным в доспех из крупных пластин, наклепанных изнутри на кожаную или тканевую основу, или в ламеллярный [чешуйчатый] доспех, если речь идет о Руси. Однако, когда в районе 1350-1360 годов в Европе появляется, наконец, полный пластинчатый доспех, акцент в развитии армейского меча окончательно смещается в сторону колющей функции. С учетом всего сказанного становится понятно, почему меч ХШb, относящийся к «тринадцатому типу», стал одной из этапных моделей в развитии европейского холодного оружия. Именно этот средневековый меч и был в итоге выбран «Популярной механикой» для воссоздания в металле в конце первого десятилетия XXI века.

1. На рисунке справа схематически изображены несколько средневековых мечей. Можно заметить, что большинство из них имеют долы, которые могут доходить почти до острия или заканчиваться где-то посередине клинка. 2. Другие клинки, напротив, имеют идущие по центру ребра жесткости. Существовали и клинки без ребер или долов. 3. Долы иногда неправильно называют кровостоками, однако смысл их совсем не в том, чтобы якобы отводить кровь из раны врага.

На схеме справа изображен эфес меча простой конструкции, характерной для типа XIIIb. Можно обратить внимание на прямую крестовину, длинную рукоять и небольшое круглое навершие

Варяжский товар

наверх

Рассказывая краткую историю средневекового меча, мы практически все время говорим о Западной Европе, римском наследии, викингах, франках, конных рыцарях. Но при чем же здесь «меч русского воина», заявленный на обложке?

Ответ прост: Древняя Русь не была законодателем мод в оружейном деле. Однако это не мешало древнерусским мастерам-оружейникам пользоваться как собственными наработками, так и достижениями западной металлурга и оружейных технологий, порой лишь с небольшим запозданием [около полувека) воспринимая приходящие из Европы новшества.

Значительную роль в проникновении западных мечей на Русь сыграли, разумеется, варяги-викинги. Уже со второй половины VIII века н.э. скандинавские воины и купцы проникали в низовья Невы и Поволховье, Ярославское Поволжье и верховья Западной Двины. А уже в IX веке, то есть в эпоху легендарного основания Руси варяжским князем Рюриком, скандинавы, согласно арабским источникам, вовсю торговали мечами по Волжскому торговому пути, вывозя к себе на Северо-Запад лисий и бобровый мех из славянских земель.

Хронологически время проникновения скандинавов на территорию Древней Руси, как нетрудно заметить, совпадает с бытованием на Западе каролингского меча, или меча викингов. Так что, «пропустив» знакомство с оружием «вендельской эпохи», русичи получили в свое распоряжение типичные изделия эпохи викингов. Всего на Смоленщине, в районах Ярославля, Новгорода, Чернигова и Киева археологами было обнаружено более сотни мечей каролингского типа, относившихся к периоду IX—XI столетий.

 

Острие меча
В некоторых средневековых мечах ближе к острию клинок становится тоньше. Более толстое и узкое острие для пробивания доспеха	Режущее лезвие с закругленным острием. Колоть им неэффективно

Меч-объединитель

наверх

 

Все данные раскопок свидетельствуют о том, что подавляющее большинство мечей, которыми сражались в эпоху Древней Руси русские воины, имели западное, а точнее, скандинавское и германское (франкское) происхождение. Об этом свидетельствуют клейма мастеров, нанесенные на клинки и состоящие из надписей латинскими буквами. При этом зачастую «импорт» состоял лишь из собственно клинков, а гарды, рукояти, навершия, а также ножны производились уже древнерусскими мастерами.

Ношение меча
В зависимости от времени, эпохи и длины меча оружие носили на поясе, на перевязи и на портупее	Скручивание перевязи для меча

 

Защита от щита и от меча
Хранить руку от соскользнувшего по мечу лезвия противника — не единственная функция гарды.	Другая ее не менее важная роль — предохранять руку от жесткого столкновения со щитом.	На рисунке показано, как вооруженный мечом воин должен встречать щит врага, чтобы пальцы остались целы	Длинное прямое перекрестье рыцарского меча лучше предохраняло руку от скользящих вдоль лезвия ударов противника. До определенного времени эту функцию выполнял щит

Впрочем, имеется небольшое количество археологических свидетельств того, что по крайней мере зачатки собственного клинкового производства в домонгольской Руси все же существовали. В частности, известны два меча, клейма на которых выполнены кириллицей и содержат надписи «ЛЮД0ТА КОВАЛЬ» и «СЛАВ…». Все это, однако, не меняет общей картины: даже клинки, сработанные славянскими мастерами, были выполнены по образцам, пришедшим с Запада.

Поэтому неудивительно, что, когда в Западной Европе примерно в XI веке наступила эпоха рыцарского меча романского типа, образцы этого оружия практически синхронно появились на Руси. Среди находок, относящихся к XI—XIII столетиям, — романские мечи с клинками от 86 до 120 см последние более позднего происхождения). Различие исторических судеб Руси и Запада после монгольского нашествия становится причиной последующего расхождения тенденций развития холодного оружия. В Европе прямой меч продолжает эволюционировать в сторону длинного колющего оружия, что в конечном итоге приводит к появлению огромных двуручных мечей эпохи Ренессанса, эстоков с граненым клинком, затем шпаг и рапир. Знакомство Запада с восточной саблей (через гуннов, венгров, арабов) не привело к существенному распространению в Европе оружия с искривленным клинком и скошенной рукоятью. В то же время на Руси, где так и не появился западный полный пластинчатый доспех, рубящее оружие сохранило свое значение, а сабля постепенно вытеснила прямой меч. Так что историческая реконструкция меча романского типа — это еще и повод вспомнить о временах, когда в Средние века Восточную и Западную Европу объединяло» единое оружейное пространство».

 

наверх

Олег Макаров
Журнал «Популярная Механика»

О том, что такое «русский меч».

 

Очень часто к нам обращаются с желанием купить настоящий русский меч, такой, каким пользовались наши предки. Называют по-разному: и просто «русский меч», и «меч богатырей», и «славянский меч», и еще много как. Поэтому для Вашего удобства мы решили немного прояснить, что же принято называть «русским мечом».

Можно много спорить о традиции оружейного дела на Руси и об особенностях наших изделий, но самым частым образом, который появляется в сознании, служат мечи каролингского типа. Широкий клинок, фигурное навершие, прямая гарда: олицетворение простой красоты и силы. Однако каролингскими эти мечи называют не случайно. Название восходит к имени Карла Великого, основателя франкской династии Каролингов, во времена которой и получил распространение рассматриваемый нами тип мечей. Карл, хоть и был королем франков, имел теснейшие контакты с датскими викингами, которые с огромным удовольствием покупали замечательное оружие, достойное руки самого конунга или ярла. Датчане же, в свою очередь, регулярно общались с викингами норвежскими. А там можно вспомнить варягов, и их контакты с Русью. Вот такой долгой, извилистой торговой тропой и пришли на Русь мечи-каролинги. И именно поэтому типичный каролинг с одинаковым успехом можно называть и «русским мечом», и «мечом викингов»: корни у них одни.

Каролингов на раскопках славянских территорий найдено великое множество. Это всемирно известные экспонаты, чаще всего называемые по месту своего обнаружения: каролинг из Фощеватой, из Гнездово, из Карабичево, из Михайловского, из Глуховцев, и так далее.

Разумеется, торговля между Западом и Русью развивалась и в более поздние века, поэтому на раскопках находилось немало следов и других мечей, таких как классические рыцарские клинки 12 типа. Однако всё же наиболее характерным образом «русского меча» так и остались каролинги. Поэтому, выбирая меч для себя или в подарок именно по такому признаку, лучше всего остановить выбор на одном из этих мечей Раннего средневековья.

 

 

  

Мечи с личным именем — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 28 февраля 2018; проверки требуют 12 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 28 февраля 2018; проверки требуют 12 правок.

В список включены исторические, легендарные или же вымышленные мечи, которые имеют имя собственное или получили прозвище благодаря своим уникальным характеристикам (как, например, «Меч в камне» из артуровского цикла легенд или «Огненный меч» из Библии).

Некоторые из перечисленных клинков — национальные сокровища различных государств, экспонируемые в музеях, но большинство стало неодушевлёнными персонажами мировой литературы.

Коронационные мечи[править | править код]

Joyeuse, «меч Карла Великого»

• Государственный меч Российской империи — коронационная регалия Российской империи (Оружейная палата).
• Драгоценный жертвенный меч (Jewelled Sword of Offering) — коронационный меч английских королей, изготовлен в 1820 г.
• Имперский меч (нем. Reichsschwert) — коронационный меч императоров священной Римской империи, так же известен как меч святого Маврикия (один из двух с таким названием, второй в Турине).
• Меч милосердия (англ. Sword of Mercy) — тупой меч Эдуарда Исповедника, символ милосердия, который и сегодня торжественно носят в процессиях во время коронации британских королей. По легенде, его остриё было обломано ангелом чтобы не допустить противоправного убийства. Такой тип церемониальных мечей носит название Куртана (Curtana), от латинского curtus, укороченый.
• Щербец, коронационный меч королей польских.
• Жуайёз (фр. Joyeuse, «радостный») — коронационный меч французских королей, принадлежавший по легенде Карлу Великому. На самом деле изготовлен намного позднее эпохи Карла. В настоящий момент экспонируется в Лувре.

Мечи монархов и святых[править | править код]

Меч святого Петра

Другие[править | править код]

Мечи разных народов[править | править код]

• Аскалон (Ascalon) — меч Св. Георгия (по средневековым легендам)^[5].
• Иштен Кардъя (Az Isten Kardja, «Меч Бога Войны (Марса)») — оружие Аттилы (по Иордану, средневековым легендам).
• Азот (Azoth) — магический меч Парацельса (по средневековым легендам). Азот — это имя демона, заключённого в кристалл, использованный в эфесе этого оружия.
• Дамоклов меч
• Бжейкуа-Бжашла (абх. Бжеиқәа-Бжашла, «получёрный-полуседой») — меч Цвицва, героя абхазского нартовского эпоса.
• Меч-кладенец — меч Святогора и Ильи Муромца (в русском фольклоре).
• Фэнэс (слово-оборотень, при чтении наоборот читается как «Сэнэф» — с адыгского переводится как «светлый меч») — меч Хымыщыко Пэтэрэза (адыг. Хъымыщыкъо Пэтэрэз), героя адыгского нартского эпоса.
• Финист — ещё один вариант названия меча Святогора
• Пламенный меч (пламенеющий) — принадлежит ангелу (херувиму), поставленному сторожить Эдем после изгнания оттуда Адама и Евы (в Книге Бытия (3:24)).
• Хрисаор — золотой меч королевы феи, символ высшего одухотворения, принадлежал Артегалу (Artegal). Другой меч из «Королевы Фей» — Сангламор (Sanglamore) — принадлежал Браггадоккио (Braggadochio). Меч короля Артура в этой поэме зовётся Morddure (Эдмунд Спенсер, «Королева Фей»).
• Вострый меч (Vorpal Sword, он же Стрижающий Меч) — оружие убийства Бармаглота (Льюис Кэррол). Название употреблено в «Сонной лощине» для меча Всадника-без-головы, а также в «Хрониках Амбера» американского писателя Роджера Желязны.
• Тур Кэцакин (Tur Ketsakin) (Թուր-Կէծակին (tʰwɹ kʼɛtsʼɑkʼin)) — «Меч-Молния» из армянского эпоса «Давид Сасунский».

Мечи в британском мифе[править | править код]

1. Меч, который юный Артур извлёк из каменной глыбы, доказав тем самым своё право на трон. Встречается вариант его имени — Кларент (Clarent). Не путать с Экскалибуром (см. ниже), вторым мечом Артура, полученным им из рук Владычицы Озера.
2. Меч, вложенный в глыбу красного мрамора, которая приплыла по воде в замок Камелот. Согласно надписи на рукояти, извлечь его мог лишь тот, кто станет славнейшим на свете рыцарем. Из всех рыцарей Круглого Стола вынуть меч смог только юный Галахад. Именно ему было суждено впоследствии найти Святой Грааль и стать его хранителем^[6].

Кельтские мечи[править | править код]

• Бегаллта (Begallta, «Маленькая Фурия») — меч Диармайда (Diarmuid Ua Duibhne), ирл. Его второй меч:
• Дирнуин (Dyrnwyn) — меч короля Стратклайда Ридерха (Riderch I of Alt Clut), горевший огнём, но не оставлявший ожогов.
• Каладболг — меч Фергуса. В первоначальных версиях мифа использовался Кухулином. Отождествляется с Экскалибуром более позднего времени. Обладал достаточной силой, чтобы срезать три холма. Другой меч Фергуса назывался Леохайн (Leochain).
• Калад-колг (Calad-colg) — отждествляющийся с предыдущим, а также с Экскалибуром, меч Огмы в битве при Маг Туиред. Также — Кухулина. Выкован феями.
• Клив-Солаш, Claíomh Solais (Claidheamh Soluis, «Меч Солнца, Меч Света») (меч Нуаду) — меч легендарного короля Ирландии Нуаду Серебряная Рука, представителя племен Богини Дану, который невозможно было отразить. Одно из 4 сокровищ племен богини Дану. Также отождествлялся с более поздним Экскалибуром.
• Круайдин Крепкоголовый (Круадин) — меч Кухулина. Говорящий и поющий. Другой поющий меч принадлежал Конаире Мору (Conaire Mor).
• Лейте — другой меч Фергуса, светился радугой, когда его заносили для удара.
• Орна — меч Тетры, короля фоморов, который нашёл воитель Огма в битве при Маг Туиред. Разговаривал.
• Фрегарах (Fragarach, Frecraid, Freagarthach, «Отвечающий») — меч ирландского владыки моря Мананнана и бога Луга, который мог разрубить любой доспех.

Скандинавские и германские мечи[править | править код]

• Адельринг (Adelring) — меч, фигурирующий в нескольких датских балладах. Его нашёл Дидерик (Diderik) в логове дракона. Также это имя меча Сиворда Снаренсвенда (Sivord Snarensvend), одолженного его братом (зятем) Хаагеном (Haagen), в «Sivord and Brynhild». Также это меч, который дала Свендалю (Svendal, Svedal, Svennendal) его мать, разговаривая с ним из могилы. Под именем Aaddellring фигурирует как оружие, о котором мечтал клеветник Раффеунгаард (Raffeuengaard), но обвиненная леди Гунер (Guner), жена герцога Хендрика, дала его Мемерингу, который сразился за неё. Обвинитель взял на поединок меч Судвинд (Sudwynd), но все равно проиграл. И, наконец, меч Гралвера, победителя драконов, в «Gralver kongesøn».

• Ангурва, Энгервадель (Angurva, Angurvadel, Angurvadil, Angurvddel)  — меч Фритьофа (Фритиора). Украшен магическими рунами, которые ярко разгорались в дни войны и тухли в мирное время. («Сага о Фритьофе Смелом», Frithiof’s Saga).
• Атвейг — пел от счастья, когда его вынимали из ножен (вариант: пел перед битвой во имя Христа), но с него стекали капли крови от горя, если бой шёл вдалеке.
• Бальмунг — меч Зигфрида (по «Песне о Нибелунгах»). В «Эдде» у Сигурда меч называется Грам, в вагнеровском цикле — Нотунг (Nothung), также иногда отождествляется с Мимунгом (Mimung). Бальмунг был выкован Велундом для Одина, сломан и перекован Регином. Этот меч был вынут Сигмундом из родового дерева (Barnstokk), куда он был воткнут Одином.
• Бертинг (Birting, Bertinng, Bierting, Birting, Bjerting, Grundtvig) — меч, который молодой Орм получил от своего мертвого отца Сигурда, говорившего с ним из могилы. (Датская баллада Childe Orm and the Berm Giant).
• Блутганг (Blutgang, Blóðgang, Blodgang, Blodgaang, «Кровопийца») — меч молодому Хиеме (Hieme, Хеймиру) в «Саге о Тидреке» (Thiðrek). Сломался о шлем Тидрека Хилдигримр. Другие мечи из этой саги:
  • Эккисакс (Ekkisax), принадлежал Экке (Ekka), захвачен Тидреком. Выкован карликом Наином (Nain).
  • Наглхринг (Naglhring) — меч Грима, выкован Алфреком.
• Бринниг (Brinnig) — меч мастера Гильденбрандта (Hildebrand). В «Саге о Тидреке» имя его меча — Lagulf. Другой вариант — Freise.
• Велсунг (Welsung) — меч Иринга (Iring). Другой вариант названия Белсунг (Belsung). Также — меч Битерольфа (Biterolf) и его сына Дитлейба (Dietleib).
• Васкен (Waske) — меч маркграфа датского Иринга, которым он разрубил шлем Хагена («Песнь о Нибелунгах»).
• Дайнслейф (Dáinsleif) — меч из легенд викингов. Выкован карликами. Не может вернуться в ножны, если никого не убил. Принадлежал королю Хогни (Hogni).
• Меч Ёкуля — меч Греттира, прежде принадлежавший его деду Ёкулю.
• Кверн-битер (Quern-biter) — меч короля Хакона I и Торальфа Сколинсона (Thoralf Skolinson).
• Колебранд (Kolebrand) — меч Риболта (Herr Ribolt).
• Лэватейнн (Lævateinn) — меч из эддической поэмы «Fjölsvinnsmál». Мог быть выкован Велундом.
• Легбитер (Legbiter) — меч Магнуса III Норвежского.
• Меч Алиуса и меч Олиуса («Alíusar sverð» og «*Olíusar sverð») — парные мечи, выкованные карликами Алиусом и Олиусом для короля Будли Шведского (Budli), «Ásmundar saga kappabana»^[7].
• Миммеринг (Mimmering, Mimmung, Mimming, Mimminc, Mimminge, Mîminge, Mimungr, Minnungur, Mimming) — меч Видрика Верландсона (Виттиха) (Vidrik Verlandson; Wittich), датская баллада^[8]. Выкован Вейландом. Затем принадлежал Дитриху и Хейму (Heim), который отдал его Зигфриду.
• Мистелтейнн (Mistelteinn) — меч из саги «Hrómundar Saga Gripssonar», никогда не мог затупиться. Был выигран Хромундом у бессмертного короля-волшебника.
• Нагерлинг — меч Дитриха фон Берна (Dietrich Von Bern). Выкован великаном Гримом. Отождествляется с Наглхрингом, принадлежавшим Гриму в «Саге о Тиореке».
• Рефил (Refil) — меч Регина в одной из версий «Песни о Нибелунгах».
• Ридилл и Хротти (Ridill и Hrotti) — два магических меча, часть сокровищ Фафнира, найдены Зигфридом. Ридиллом Зигфрид вырезал Фафниру сердце.

• Росса — меч Отвита, короля лангобардов. Подарен ему королём карликов Альбрихом. Сиял всеми цветами.
• Сахо (Sacho, Sachu) — меч Эка (Eck).
• Скофнунг (Skofnung) — меч Кормака, принадлежавший Скегги. В нём были заключены души двенадцати берсерков («Сага о Кормаке»).
• Тюрвинг, Тюрфинг (Tyrfing, Tirfing, Tervingi)  — магический меч, вылетая из ножен, ищет жертвы и не идет обратно в ножны, пока не прольется кровь. Первым владельцем был король Свафрлами («Старшая Эдда»). Согласно «Саге о Хледе» (эддическая песнь, не входящая в Codex Regius («Королевский Кодекс») и описывающая битву на Каталаунских полях и её предпосылки) это меч Ангантюра (Агантира), короля готов, которым он сражался в битве Каталауна. В этой саге он упоминается в ст. 9: «…И воинов много\ Падет на траву,\ Прежде чем Тюрвинг начну я делить…» и в прозаической вставке между ст. 29 и 30: «…что полки гуннов дрогнули. Увидев это, Ангантюр вышел из ограды щитов, стал во главе войска и, взяв Тюрвинг в руки, начал рубить людей и коней». Его же меч в «Саге о Фритьофе Смелом». У Рихарда Вагнера — меч Одина.
• Хвитинг («Белый») — меч Берси. Поражает врага, но исцеляет друга, если прикоснется плашмя. («Сага о Кормаке»).
• Хофуд (Hofud) — меч Хеймдаля, стража Бильфроста.
• Хундингсбана — волшебный меч Фрейра, который сражался сам по себе.
• Хрубинг — его сталь закалена соком ядовитых трав, кровью, добытой в сражениях.
• Хрутинг  — меч Беовульфа (данный ему Унфертом и затем вернувшийся к нему).
• Нэглинг — второй меч Беовульфа, сломавшийся в битве с драконом.
• Шрит (Schrit) — меч Битерольфа (Biterolf).

Мечи рыцарских романов и песен[править | править код]

Имена мечей из французской рыцарской литературы в большинстве случаев следует склонять и переводить на русский язык, используя женский род.

• Адолейк (Adolake, Hatholake) — меч сэра Торрента Портенгейльского (Torrent of Portyngale), выкован Вейландом.
• Аронди (Arondie, Arondight, Arondight)  — меч Ланселота^[9]. Получил его в возрасте 18 лет во время посвящения в рыцари королём Артуром. Упоминается также другой его меч — Chastiefol, а против саксов он сражался мечом по имени Seure. В итальянском эпосе он владел мечом Кьяренца (Chiarenza, «Ясность»).
• Бализарда (Bélisandre, Bélisandra, Balisarde) — магический меч Роджеро, врага Рено де Монтабана. Дар волшебницы. (Ариосто, «Неистовый Роланд», II, 6). Также — шутливое прозвище, которым называл свою изящную шпагу Портос в «Трех мушкетерах». Другие мечи из этой поэмы:
  • Транкера (Tranchera) — меч Агрикана, противника Орландо (в «Неистовом Роланде»)
• Бейерлант (Beierlant, Баварский) — меч Трефериса (Treferis), цикл Дитриха фон Бёрна^[10].
• Балсвенден (Balswenden, Palswendin) — меч Таргиса Туртозского (Targis von Tortôse), одного из сарацинских графов Марселя, врага Роланда^[11]
• Батисм (Batism) — меч сарацинского рыцаря Фьерабраса (Fierabras, Ferumbras). Два других его меча, выкованные тем же кузнецом по имени Ansias — Florence и Graban.
• Биттерфер (Bitterfer) — меч, который дала Горну принцесса Римнельд. Выкован Вейландом. (Английская баллада «Король Горн»)^[12]. Его другой меч — Блауайн (Blauain), захвачен им у ирландского короля Малакина (Malakin).
• Васке (Waskë) — меч Зинтрама (Sintram), персонажа Фридриха де ла Мотт Фукэ.
• Галатин (Galatine, Galatyn, Galantyne) — меч сэра Гавейна.
• Дюрендаль (от «dur» — твердый) — меч Роланда. Другие мечи из «Песни о Роланде»:
  • Жуаёз (Joyeuse, Fusberta Joysa, «Радостная») — меч Карла Великого. Сделан Галасом.
  • Морглес (Murgleis, не поддается переводу) — меч графа Ганелона, отчима Роланда
  • Альтеклер, Отклер (Hauteclaire, «Высокосветлый») — меч Оливье, выкован Геласом. Согласно поэме «Жирар Вианский», до Оливье этот меч принадлежал римскому императору Клозамонту, который потерял его в лесу. После того как меч был найден, его отдали папе римскому, но затем им завладел Пипин Короткий, отец Карла Великого, который подарил его одному своему вассалу; последний продал его еврею Иоахиму, ровеснику Понтия Пилата (вечному жиду). Во время поединка с Роландом у Оливье ломается меч. Роланд разрешает ему дослать в Виану за другим. Тогда Иоахим присылает ему Альтеклер, и поединок заканчивается миром^[13].
  • его второй меч — Глориоза (Glorieuse, «Славная»);
  • Альмас (Almace, «Святая секира?») — меч архиепископа Турпина (епископ Реймский, 753—794 гг.).
  • Кортана (Куртана, Cortan, Courtain, Kurt) и Саважин (Sauvagine, «Дикая») — мечи Хольгера Датского (Holger Danske), выкованные Мунификаном;
  • Пресьоз, Пресьёз (Précieuse, «Драгоценная») — меч мавританского короля Палигана (Baligant)^[14].
• Кларми (Clarmie) — меч Энгелирса Васконского (Engelirs of Wasconia), германские тексты
• Курешуз (Courechouse) — меч короля Бана, отца Ланцелота^[15].
• Куртуаз (Courtoise, «Учтивая») — меч Вильгельма I, графа Ангулемского (929—956 гг.).
• Корруг (Corrougue) — меч Отюэля (Otuel, Otinel).
• Марвейёз (Merveilleuse, «Чудесная») — меч Дулина Майнцского (Doolin of Mayence).
• Мармадуаз (Marmadoise) — меч Фроля Немецкого (Frolle d’Allemagne) в артуровском цикле, противопоставлялся Экскалибуру.
• Морглэ, Моргли (Morglay, Mor-glaif) — меч Бевиса Хэмптонского (Bevis de Hampton).
• Рос (Rose, Rosse, Rossë; Rôse) — меч, первоначально принадлежавший Орниту Ломбардскому (Ortnit of Lombardy), но найденный Вольфдитрихом (Wolfdietrich).
• Сантакрукс (Santacrux) — меч Тибо де Совиньи (Thibault de Sauvigny), («Le Chevalier au bouclier vert»).
• Фламберж, Фламберг, Фруберта, Флоберж, Фламборж (Flamberge, Floberge, Flamborge) — меч Рено де Монтабана (Renaud de Montauban), одолженный ему кузеном Можисом (Maugis), выкован Велундом. Также упоминался как принадлежавший Карлу Великому, сделан Галасом.
• Эгекинг (Egeking, Erkyin) — меч, который взял Грим (Grime), чтобы сразиться с рыцарем Грейстилом (Greysteel), победившим его друга Эгера (Eger) и жестоко отрубившим последнему мизинец в знак победы.

Японский бог ветра Сусаноо и морской дракон

• Аль-самсама (‏الﺼامﺼىما, Al-samsama) — меч йеменского поэта-воина Амр бен Мадикариба аль-Зубайди (Amr b. Ma’dīkarib al-Zubaidī; Amr bin Maadi Karib), по прозвищу Abu Thaur («отец быка»).
• Гань Цзян (Gàn Jiàng, 干将) и Мо Се (Mò Xié, 莫耶) — легендарные мечи, выкованные из метеоритного железа китайским кузнецом Гань Цзяном, и названные в честь него и его жены, которая бросилась в пламя, чтобы огонь достиг той температуры, при которой только и можно закалить такой меч (туда добавился жар её сердца — любви к мужу).
• Дхами (Dhami, «острый») — меч Антары, чернокожего арабского воина-поэта.
  • Зуль-хайят (‏,ذو الحيات Zool hyyat, Ḏū l-hayat) — меч врага Антара Залим ибн-Харита (Zalim ibn-Harith), а затем Харит аль-Залима (Harith al-Zalim).
• Змеиный меч — принадлежал индийскому царю Ашоке.
• Зу-ль-фака́р (ذو الفقار, Зульфакар, Зульфикар, Джуль Факар, «Бороздчатый», досл. «Имеющий позвонки») — меч Али ибн Абу Талиба, прежде — его тестя пророка Мухаммада. Он же упоминается как скимитар Dhu’ l Fakdr (Dhu al-faqar, «Решительный»). Не сохранился. Всего у Мухаммада было 9 мечей^[16], прочие:
  • Al-‘Adb (аль-Адб),
  • Al Battar (аль-Баттар «Задира, Вояка»),
  • Al-Ma’thur (аль-Маатур),
  • Al-Mikhdham (аль-Михзам),
  • Al-Rasub (аль-Расуб),
  • Al-Qadib (аль-Кадиб),
  • Halef (Hatf, Халеф, Хатф, «Смертная»),
  • Medham, Qal’i (Мезам, Кали)
• Камифуса-но-сукэ Канэсигэ (Kamifusanosuke Kaneshige) — меч Мусаси, сделан в Бидзэне.
• Когарасу-мару (小烏丸) и Нукэмару (抜丸) — родовые мечи семьи Тайра.
• Кусанаги — священный меч, преподнесённый богине Аматэрасу богом Сусаноо, принадлежит к Трем Великим Сокровищам Императора (Япония). Добыт, согласно преданию, из хвоста восьмиголового дракона. Мог управлять ветрами. Перед этим из другого меча Сусаноо богиней Аматэрасу были созданы при творении мира три женщины.
• Меч Гоуцзяня (кит. 越王勾踐劍, Sword of Goujian) — меч царя Гоуцзяня, (Китай, эпоха Вёсен и Осеней), археологическая находка, насчитывающая ок. 2500 лет.

Семизубый меч, национальное сокровище Японии

• Монохоси Дзао (яп.蔵王; Сушильный Шест) — нодати Сасаки Кодзиро работы мастера Нагамицу из Бидзэна.
• Мурамаса (村正, Muramasa) — знаменитая катана, Япония.
• Ратна Мару (Ratna Maru) — меч Калки.
• Самсамха (Samsamha, Sansamha) — меч Гаруна-ар-Рашида, халифа Багдадского.
• Семизубый меч (Нанацусая-но-тати, Ситисито, Seven-Branched Sword, 七支刀) — одно из национальных сокровищ Японии, IV в. до н. э.
• Тоцука-но цуруги — легендарный клинок, принадлежавший богу Ветра Сусаноо. Этим мечом Сусаноо отрубил все головы и хвосты Ямата-но ороти. Кроме этого, меч был использован Идзанаги для убийства бога Огня, своего сына^[17].
• Тхуантхьен (вьетн. Thuận Thiên, тьы-ном 順天, Воля Небес) — мифический меч, дарованный волшебной золотой черепахой озера «Хоанкьем» вьетскому императору Ле Лою (вьет. Lê Lợi), который с помощью него освободил в XV в. свою страну Дайвьет от китайского владычества.
• Хондзё Масамунэ (本庄正宗)— лучший клинок работы великого японского оружейника Масамунэ (1288—1328). После смены нескольких владельцев стал собственностью основателя сёгуната Токугава Иэясу и хранился в семье Токугава до 1946 года. Исчез в 1946 г., одно из самых ценных разыскиваемых произведений японского искусства^[18].
• Чандрахас (Chandrahas, «Лунный клинок») — меч Раваны, повелителя ракшасов в «Рамаяне».
• Шамшир-е Зоморроднегар (شمشیر زمردنگا, «Украшенный Изумрудами») — меч Эмира Арсалана (Amir Arsalan), принадлежавший до этого царю Соломону (в персидском фольклоре).

Вымышленные мечи в современных произведениях[править | править код]

Равана, похищающий Ситу, отсекает крылья Джатаю своим мечом Чандрахасом

В зарубежном фэнтези[править | править код]

См. также: List of swords in fiction and fantasy

У Дж. Р. Р. Толкина («Властелин Колец» и «Сильмариллион»):

У Р. Сальваторе («Долина Ледяного Ветра»):

• Ледяная Смерть — меч Дриззта До’Урдена. Сабля обладала силой льда и делала своего владельца неуязвимым к огню, а также наносила немалый урон созданиям пламени, в том числе и демонам.
• Мерцающий — меч Дриззта До’Урдена.
• Хазид-хи — меч с собственным разумом, некогда принадлежавший разным персонажам (Кетти-бри, Тос’ун Армго, Обальд Многострельный, Дриззт До’Урден, Деления Керти). Меч был настолько острым, что мог резать даже камень, а также единственный мог прорезать магические доспехи Обальда.
• Коготь Шарона — меч с собственной волей. Если меч возьмёт в руки человек со слабой волей, с него сойдут кожа и мясо; для предотвращения этого существует специальная перчатка. Меч обрёл Артемис Энтрери после того, как убил шейда.

У К. С. Льюиса («Хроники Нарнии»):

• Риндон (Rhindon) — меч королей Нарнии.

У Роджера Желязны («Хроники Амбера»):

«…И как только кто-то из них проходил мимо моего холма — я слышал имена, незнакомые мне, еле различимые в раскатах хриплого грома. Придаток Артур Пендрагон и Блистающий меч Эскалибур, Придаток Тетра, король фоморов, и Блистающий меч Орна, одноглазый Придаток Один и копьё Хунгнир; божественный Придаток Луг, искусный в ремеслах, и копьё Ассал; чернокожий лев Антара Абу-ль-Фаварис и меч аз-Зами, Сусаноо-но-Микото, неистовый бог-Придаток ветра и морских стихий, и его Блистающий меч Десять дланей… Они шли и шли, и я уже не понимал, кто из них Блистающий, а кто — Придаток; они шли, и гремел гром, и этому не было, не могло быть конца. Этому не было даже начала. Зигфрид и его меч Грам, Фрейр и меч Хундингсбана, Тор и боевой молот Мьёлльнир; Келтхайр, сын Утидира, и копьё Луйн, Роланд и его меч Дюрандаль, Магомет, пророк Божий, и его мечи — Джуль Факар, что значит „Пронзатель“, Медхам, что значит „Острый“, аль-Баттар, или „Рассекающий“, Хатей, или „Смертоносный“, и ещё два копья — аль-Монсари и аль-Монсави… И я проснулся, когда гром превратился в голос — усталый, хриплый, слегка севший, словно после долгого крика. — Будь проклят день, когда оружию стали давать имена! — сказал тот голос».

Генри Лайон Олди. «Путь меча»

У Дж. К.Роулинг:

У Дженифер Роберсон (Легенды о Тигре и Дел):

• Разящий — клинок Танцора Меча Тигра.
• Бореал — магический северный клинок (яватма) Дел.
• Самиэль — магический северный клинок (яватма), полученный Тигром в Стаал-Уста.

У Роберта Джордана («Возрожденный дракон»):

• Калландор — кристаллический меч, «Меч-Который-Не-Меч», меч, которого нельзя коснуться, один из артефактов Эпохи Легенд.

У Майкла Муркока:

У Терри Брукса:

• Меч Шаннары 
• Меч Ли
• Стихл — магический кинжал, способный пробить любой материал.

У Терри Гудкайнда:

• Меч истины — в одноимённом цикле.

У Терри Пратчетта:

• Меч Кринг — в романе «Цвет Волшебства»: в главах «Пришествие Восьми» и «Притяжение Черва» принадлежал герою Хруну-Варвару.
• Меч Смерти — появляется в нескольких романах, как и коса, служит для отсечения души от тела. По словам Смерти, «короли удостаиваются меча, ведь коса — крестьянский инструмент».

У Филиппа Пулмана:

• Чудесный нож — в рассказах «Чудесный нож» и «Янтарный телескоп», принадлежал герою Уиллу.

У Джорджа Мартина («Песнь Льда и Огня»):

• Лёд — клинок Неда Старка из валирийской стали, впоследствии перекованный на два других меча.
• Длинный Коготь — полуторный меч Джона Сноу из валирийской стали.
• Игла — короткий меч Арьи Старк, который подарил ей Джон Сноу.
• Верный Клятве — один из двух мечей, выкованных из клинка Неда Старка по указу Тайвина Ланнистера в подарок своему сыну Джейме, который, в свою очередь подарил клинок Бриенне Тарт, попросив дать оружию это имя.
• Губитель Сердец — валирийский фамильный меч рода Тарли.
• Рассвет — фамильный меч дорнийского дома Дейнов.
• Чёрное Пламя — меч Эйгона завоевателя
• Тёмная Сестра — меч Висеньи Таргариен.
• « Светозарный» — меч легендарного героя Азор Ахая. Меч с таким же именем, переливающийся различными цветами принадлежит одному из претендентов на корону Семи Королевств Станнису Баратеону.

У Кристофера Паолини («Эрагон»):

• Заррок — меч Морзана, которого убил Бром и забрал меч, Бром отдал его Эрагону, у Эрагона его отобрал сын Морзана, Муртаг.
• Брисингр — меч Эрагона. Если Эрагон произносит имя меча, то он вспыхивает синим пламенем.
• Наеглинг — меч Оромиса. Оромис потерял меч при битве с Муртагом над Гиллидом.
• Тамерлин — меч Арвы который передал его сестре, а она отдала меч Арьи.

У Анджея Сапковского (цикл «Ведьмак»):

• Рунный Сигилль из Махакама — меч, который был подарен ведьмаку Геральту краснолюдом Золтаном Хивайем.
• Ласточка — меч Цири, фактически её тёзка.

У Тэда Уильямса («Орден Манускрипта»):

• Память.
• Скорбь.
• Торн.

У Люка Бессона (Артур и минипуты):

• «Меч власти» — полуторник, который Артур случайно вытащил из камня. По форме напоминает ксифос. Возможно, это оружие самостоятельно выбирает себе владельца.

В русском фэнтези[править | править код]

Внимание! В список вносятся исключительно мечи, имеющие имя собственное и подходящие под определение, вынесенное в начало статьи (см.выше).

У Г. Л. Олди: У Ника Перумова: Клинок Отрины — эльфийский клинок (кинжал) Фолко Брендибэка (в романе «Эльфийский клинок» из цикла «Кольцо Тьмы») Иммельсторн — деревянный меч народа Дану (в романе «Алмазный меч, деревянный меч») Драгнир — алмазный меч народа гномов — Подгорного Племени (там же) Чёрный Меч — безымянный двуручный меч-фламберг Хозяина Ливня, меч Людей (там же) Чёрный Меч Олмера — клинок, выкованный Эолом Тёмным Эльфом, по книгам Толкина более известный как Ангуирел Чёрный Меч Ракота — клинок, выкованный Падшим Магом Ракотом, после свержения коего принадлежал Хедину. После освобождения Ракота вновь вернулся к создателю Золотой Меч — клинок главы пантеона Древних богов Одина (Старого Хрофта) Голубой Меч — клинок, принадлежавший падшему Богу Горы и отнятый у него Хагеном, учеником Хедина Мечи Молодых Богов — клинки, с помощью которых Молодые Боги одолели Древних Богов. Вместо того, чтобы уничтожать Молодых Богов из чужих рук, придают им силу и мощь. Звёздный Меч — меч, выкованный Хедином из пламени. Русский меч — в одноимённом рассказе. У Элеоноры Раткевич: Деревянный меч — в одноимённом романе мечи-боги горцев У Андрея Белянина: Меч без имени — в одноимённой трилогии. У Марии Семёновой: Солнечный пламень — меч, принадлежавший Волкодаву (в соответствующем цикле). Спата — меч, принадлежавший Мстивою Ломаному («Валькирия»). У Дмитрия Скирюка:

У Натальи Игнатовой: Звездный (воплощение — Торанго Эльрик «Норртсьерх» де Фокс) Светлая Ярость Санкрист (Игнатова Н. В. Дева и Змей) У Николая Басова: Гвинед — меч, принадлежавший Лотару-Миротворцу (в серии романов «Лотар Желтоголовый»). Акиф — короткий меч-вакизаши, подаренный Лотару. У Андрея Астахова: Ро-Руэда (Удар Грома) — эльфийский меч, реликвия воинов-скроллингов (дилогия «Девятый император», «Воин из-за круга»). У Макса Фрая: Меч Короля Мёнина — магический меч, принадлежавший некогда королю Мёнину, хранившийся в груди Сэра Макса и оберегающий его от любой опасности (цикл «Лабиринты Ехо»). У Василия Головачёва: Боривой  — магический меч, принадлежавший Боривою, славянскому герою — защитнику земли русской, и языческой веры (цикл «Не берите в руки меч»). Чернобой  — магический меч, принадлежавший Чернояду — Крестителю, в прошлом парный с Боривоем. У Марины и Сергея Дяченко: Швея  — магический меч, соединяющий разорванные духовные связи, помогающий найти то, что спрятано, восстанавливающий то, что забыто (цикл «Ключ от Королевства»). У Евгения Гуляковского: Светозар — мощное энергетическое оружие древней цивилизации Архов, коснуться которого может лишь воин, избранный судьбой (роман «Чужие пространства»). У Владимира Свержина: У Дмитрия Емца: Меч Древнира — магический меч, принадлежащий Древниру, после попал в руки Мефодия Буслаева. Золотой Меч — «лишний» и один из сильнейших, магический артефакт, способный изменить баланс сил светлых и темных магов, а потому переданный в мир Лопухоидов, в книге «Таня Гроттер и магический контрабас» был похищен Чумой дель Тор

В детективах[править | править код]

В кинематографе[править | править код]

Двуручные мечи — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 19 мая 2018; проверки требуют 8 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 19 мая 2018; проверки требуют 8 правок.

Двуручные мечи
Радзивилловская летопись, лист 232
Тип	меч
Страна

Двуручный меч — современное обозначение различных европейских средневековых мечей, которые удерживали двумя руками, при этом их масса и баланс не допускали одноручного хвата. Появление способа рубки двумя руками в Европе относят к XII в., в это же время она появляется на Руси, что подтверждается рисунками Радзивилловской летописи.^[1] Название введено оружиеведами XIX в., в средневековых манускриптах такие мечи называли «длинными» (англ. Longsword, нем. Langschwert и т. п.).

Первые попытки использования мечей с захватом в «полторы руки» относятся к домонгольской эпохе. Во второй половине XII — начале XIII в. происходит усиление доспеха и ответное утяжеление рубящего оружия. Появляются мечи массой около 2 кг и длиной до 120 см, с прямолинейной крестовиной, для удобства захвата имевшие перекрестье длиной до 18-20 см. Так постепенно возникли двуручные мечи, позволявшие наносить мощные удары. Их широкое распространение относится к XIV в. Основным назначением этих мечей оставался рубящий удар.^[2]

Европейские двуручные мечи были увеличенными версиями мечей типов XII и XIIIa по типологии Оукшотта.^[3] На Руси в XII—XIII вв. представлены все типы западно- и центральноевропейских клинков, при этом Анатолий Кирпичников отмечает, что двуручные клинки «снабжены деталями новых для своего времени романских мечей (типы VI, VII, отчасти V)» по классификации, предложенной Кирпичниковым для восточноевропейских мечей XI-XIII вв.^[4]).^[2]

К двуручным мечам относятся:

1. ↑ Кирпичников А. Н. Русские мечи XI—XIII веков//Краткие сообщения Института археологии 85, стр. 11, 1961.
2. ↑ ^{1 2} Кирпичников А. Н. Вооружение // Древняя Русь: Город, замок, село. М. С. 298—363: ил. (Совместно с А. Ф. Медведевым), 1985.
3. ↑ Oakeshott E. The Sword in the Age of Chivalry., Woodbridge : Boydell Press, 1994. — ISBN 9780851157153.
4. ↑ Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. — Ленинград, Наука, 1966—1971.— Вып. 1