Из истории печатных красок
Наиболее древними известными типографскими красками являются чернила для письма. Многие рукописные книги продолжают оставаться свидетелями той тщательности, с которой изготовляли эти чернила.
Прекрасная сохранность многих манускриптов является следствием внимательного выбора и подготовки материалов. Наиболее ранние дошедшие до нас сведения о чернилах относятся примерно к 1100 г. до н.э. (Китай и Египет), однако подлинные записи тех времен не сохранились. Насколько можно предполагать, эти чернила делали из ламповой сажи, смешиваемой с растительным клеем. Писали такими чернилами при помощи кисточки или заостренной палочки.
Одной из наиболее ранних применявшихся красок была красная охра, которой сделаны рисунки в «Книге мертвых». Этой краской, до относительно недавнего времени печатались заголовки или заставки книг. Использовали также зелёную ярь – медянку и синюю ляпис – лазурь. Эти краски обычно делали в виде шариков, пластинок или таблеток, которые перед употреблением смачивали так же, как в настоящее время художники разводят акварельные краски.
Первые шаги книгопечатания
Первые печатные книги увидели свет в пятнадцатом веке. Их печатали с деревянных досок, у которых дерево между буквами удаляли так, что буквы рельефно выступали. При таком способе печатания книг (ксилографические издания) необходимо было вырезать блоки отдельно для каждой страницы. Блоки покрывали краской и переносили отпечаток на бумагу так же, как и сейчас печатают с гравюры на дереве.
Следующим логическим шагом в развитии книгопечатании было изобретение разборного шрифта. Приоритет этого изобретения принадлежит вновь Китаю, где в 1071 г. н.э. Пи Шенг использовал глину для отливки шрифта. Ван Шен в 1314 г. применил более легко разбираемый деревянный шрифт.
Типографские краски «по голландскому способу»
Краски, необходимые для книгопечатания, должны были хорошо смачивать поверхность металлического шрифта и хорошо удерживаться на нём, давать чёткий оттиск, не расплываться, не проступать сквозь бумагу и не оставлять пятен. Эти старинные типографские краски сохраняют свой чёрный цвет вот уже более четырехсот лет; состав их хранился в тайне.
Первые записанные сведения, которые дают представление о растворителе красок, принадлежат Джозефу Моксону из Йоркшира (Англия). Он начал издавать ежемесячно отдельными выпусками брошюры, объединённые общим названием «Упражнения в механике, или как искусно делать вещи». С 1667 no 1679 г. было выпущено 38 книжек. В 1683 г. двадцать четыре выпуска были изданы отдельной книгой. В ней Моксон описал процесс изготовления типографских красок «по голландскому способу». В 1958 г. издательство «Оксфорд юниверсити пресс» перепечатало эту книгу. В этой книге Моксон написал о том, как доводят до соответствующей консистенции льняное масло. Его кипятили до тех пор, пока оно не вспыхивало. Пламя гасили металлической крышкой. Затем маслу давали вспыхнуть снова и т.д., пока оно не приобретало нужной консистенции. Моксон пишет: «Чтобы проверить, достаточно ли загустело масло, капни три или четыре капли на стол и дай им остыть. Затем смажь маслом указательный или средний и больной пальцы. Если масло хорошо загустело, оно при разлипании пальцев будет тянуться подобно смоле. В противном случае кипяти масло или поджигай его до тех пор, пока оно не достигнет нужной вязкости».
Льняное, ореховое – для хорошей олифы,
конопляное и сурепное – для дешёвых изданий
Фертель, французский печатник из СенОмера, издал в 1728 г. книгу под заглавием «Практическое руководство по печатному делу». В ней он упоминает о льняном и ореховом (из грецких орехов) маслах и утверждает, что конопляное и сурепное масла применяют редко. Он описывает способ получения копоти при помощи полотняного или деревянного навеса, под которым сжигают смолу. При этом Фертель добавляет: «Этим способом получают копоть, необходимую в нашем ремесле». Он не согласен с тем, что добавка к маслу канифоли приводит к образованию на дне котла сгустков. Он предлагает использовать два сорта олифы – грубую и тонкую, причём последнюю – для красных типографских красок. Фертель особенно подчеркивает необходимость строгого соблюдения количественного соотношения компонентов и перечисляет применяемые пигменты, включая свинцовые белила, придающие краскам более яркие оттенки.
Д-р Льюис в книге «Философское начало искусств» (1763г.) описывает проведенные им опыты по кипячению различных масел, но ничего нового не сообщает. Он установил, что при кипячении льняное масло теряет одну шестую своего веса, а рыбий жир – три четверти. Льюис был учёным, а не печатником.
Знаменитый французский гравёр по дереву Папийон в своём труде «Исторический и практический обзор искусства гравировки по дереву» (Париж, 1776 г.) упоминает, что «ореховое масло лучше льняного». В то время во Франции было хорошо известно масло из грецких орехов. Его и сейчас производят в достаточном количестве, особенно в районе Гренобля, где выращивание грецких орехов продолжает оставаться одним из основных занятий населения. В повторяющихся упоминаниях о добавках скипидара в различные масла автор говорит не о свойствах самого скипидара, а о смолистых веществах, которые выделяются сосной и остаются после испарения улетучивающегося спирта. Эти смолистые вещества служили для увеличения липкости масла. В небольших количествах такой скипидар применяют и в настоящее время под названием «венецианского».
Мыло – важное составляющее типографской краски
В 1823 г. в шестом издании «Британской энциклопедии» появилась важная статья о типографских красках, в которой краски рассмотрены более подробно. Эта статья, утверждает Сейведж, «выделяется тем, что в ней не переписываются устаревшие и вышедшие из употребления рецепты». В ней кратко сформулированы свойства, которыми должна обладать хорошая печатная краска – «печатать чисто и легко… иметь насыщенный чёрный цвет, легко смываться со шрифта, быстро высыхать, не выцветать со временем». Последнее, наиболее важное свойство, достигают, как написано в статье, «поджиганием масла и последующим гашением огня путём закрывания сосуда.
Для того чтобы краска легко смывалась со шрифта, в неё добавляют мыло. Чистота печати определяется соответствующей консистенцией, достигаемой за счёт добавок некоторого количества канифоли». В статье подробно описано, как поджигать масло и вносить чёрную канифоль вслед за твёрдым мылом, разрезанным на пластинки. В ней подчёркивается важность соблюдения пропорции ингредиентов, однако приводимые соотношения ламповой сажи и других пигментов настолько неопределенны, что практически они не могут быть использованы печатником.
Вильям Сейведж, проработавший, по его словам, тридцать шесть лет печатником в столице Англии и впоследствии установивший (примерно в 1806 г.) свой пресс в г. Бедфордбери, издал в 1832 г. книгу под заглавием «О приготовлении чёрных и цветных типографских красок», в которой он положительно отзывается о статье в «Британской Энциклопедии» и подробно критикует работы всех упомянутых ранее авторов. Он утверждает, что ни одна из описанных рецептур печатных красок не имеет практической ценности для печатников. Даже если краски, приготовленные по таким рецептурам, выглядели прилично в момент печатания, все они через год или два проступали на оборотную сторону бумаги и пачкали её. Из книги Сейведжа видно, что он хорошо знал своё ремесло. Так, он обращает большое внимание на должную консистенцию масла и с презрением относится к использованию луковиц, яблок или корочек хлеба для контроля температуры или и добавлению жира в масло. Он совершенно ясно пишет, что в хорошем льняном масле не должно быть животного жира. Он не признаёт «орехового масла», упоминаемого Фертелем, так как в Англии его практически нельзя достать, и, по-видимому, он полагал, что это относится и к Франции. Сейведж считает, что добавка в краску мыла крайне необходима и что без него типографские краски нельзя использовать. «Мыло, – пишет он – придаёт краске способность приставать равномерно к шрифту и уменьшает количество краски, необходимое для покрытия шрифта. При получении оттиска оно переходит на влажную бумагу. Мыло предотвращает образование плёнки на поверхности краски при её хранении. На практике применяют жёлтое, казеиновое или скипидарное (канифольное) мыло. Мыло добавляют в загустевшее масло в конце процесса его обработки».
Рецептуры красок
Сейведж утверждает, что он впервые приводит рецептуры красок, которые практически можно использовать при книгопечатании. Для приготовления чёрной типографской краски Сейведж брал 6 кварт (6,78 г) льняного масла, поджиганием доводил его до требуемой вязкости, добавлял в горячее масло 6 фунтов (2,72 кг) канифоли, а затем – 1 3/4 фунта (0,78 кг) сухого коричневого мыла. После остывания масла он размешивал в ней 5 унций (142 г) берлинской лазури или индиго, 4 фунта (1,81/кг) минеральной ламповой сажи и 3 1/2 фунта (1,58 кг) хорошей растительной черни. Пока состав не остыл, всё вместе тщательно растиралось. Один фунт такой краски, утверждает Сейведж, стоит 5 шилл., в то время как большинство красок продают по цене 2 шилл. 6 пенсов. Сейведж перечисляет различные пигменты. Из его описания видно, что ему был известен способ отделения пигмента от отвара чернильных орешков при помощи железного купороса и от синего сандала при помощи квасцов. Он не скрывает отрицательного отношения к современным ему печатникам: «Во всей Великобритании не найдётся трёх печатников, которые могли бы приготовить xopoшую типографскую краску». Он подчёркивает важность контраста при выборе цветных типографских красок и рассматривает особенности применявшихся тогда пигментов. Китайская киноварь, по его мнению, является наиболее яркой красной краской, в то же время он отмечает её склонность к потемнению, такую же, как у свинцового сурика и индийского кармина. Сейведж утверждает, что ярко-розовый цвет не следует применять при изготовлении типографских красок. В книге он рассматривает достоинства гуммигута, королевского жёлтого пигмента, берлинской лазури, индиго, кобальта, различных пурпурных красителей, сепии и цианистой меди. «Последняя, – замечает он – хороша для рисования, но не для типографских красок, так как даёт матовую поверхность». Даже на фоне достижений науки и практики 20–21 вв. многие высказывания Сейведжа выглядят вполне современно.
Кислоты в краске – защита от подделки
Сейведж подробно описал типографские краски, которые изменяют свой цвет под действием кислот, что может служить способом предупреждения подделок. Изготовление таких красок было секретом одной мастерской в Лондоне, которая долгие годы удерживала монополию на эти краски. Сейведж предложил покрывать всю поверхность банковского чека тонким узором и при этом рекомендовал печатать этот узор чёрным цветом поверх текста, а обе краски, по его мнению, должны обладать свойством изменять цвет вод действием кислот. Этот способ он считал целесообразным распространить на векселя и расписки. Он приводит рецепт изготовления синего сандала из дубовых чернильных орешков и железа и отмечает, что перед ним лежит оттиск, сделанный 2 июня 1828 г., который 23 ноября 1831 г. находился в прекрасном состоянии и под действием кислот всё ещё способен изменять цвет. Сейведж описывает также малиновую типографскую краску, изготавливаемую, очевидно, из кошенили.
Нанесение краски на печатную форму. От шарика до валика Вначале типографские краски наносили на печатную форму при помощи красочных шаров. Их делали из двух круглых кусков выделанной овечьей кожи, покрытой шерстью. Эту коку приколачивали к полукруглым шаровым болванкам из ольхи, клёна или вяза с ручкой из букового дерева. Шары вначале покрывали краской, а затем два иди три раза проводили ими по печатной форме, добиваясь равномерного распределения краски. Подробно этот способ описан Сейведжем в книге «Словарь печатного дела», изданной в 1841 г. При печатании многих прекрасно оформленных книг в Англии краски на форму наносили именно такими красочными шарами.
Около 1790 г. Вильям Никольсон предложил наносить краску на печатную форму валиком. В 1798 г. Лорд Стенхоуп пытался практически применить валики, обтянутые кожей. Однако такие валики всегда оставляли полосу на печатной форме, возникающую от шва в месте сшивания кожи.
В 1818 г. Аппельгарту и Кауперу был выдан патент, в котором описано применение деревянных валиков, покрытых эластичным составом из клея и патоки. На торцах валиков были сделаны ручки. Валики служили для переноса типографской краски с раскатного стола на печатную форму.
История красок. Часть пятая. Уголь и чернила
Как известно, Марко Поло рассказывал о своих путешествиях в Азию в тюрьме, книга была написана с его слов, и даже есть предположения, что тот, кто записывал, приврал кое-где, ибо «не соврешь,- не расскажешь». Трактат Ченнино Ченнини тоже поначалу считался написанным в тюрьме, так-как в конце рукописи было приписано «Стинке». А Стинке , то есть «вонючая», была флорентийской тюрьмой для должников и политзаключенных. Однако нашлись и иные рукописи с таким же текстом, так-что стало ясно , дату 31 июля 1437 года поставил переписчик.
Трактат Ченнини о живописи изучают в Академии Художеств до сих пор. Реставраторам важно знать, как делались краски в давние времена. Ченнини создал учебник для художников своего времени. Вспомним, что и Леонардо давал советы, а его рисунок человека в золотом сечении растиражирован на футболках, сумках, магнитиках и прочая и прочая… Между тем и Ченнини пишет о пропорционировании при рисовании человека вполне дотошно. Это не были тайные знания, доступные только Леонардо, просто он известнее всех.
Ченнини учился у своего отца, а тот учился у Джотто.
Непривычно видеть Мадонну в черном у Джотто, мы привыкли, что на ней покрывало цвета индиго.
Живопись была близка тогда к алхимии, потому что начиналась с приготовления самих красок и рецепты были порой весьма причудливы.
А с другой стороны, незамысловаты, из подручных материалов.
» Верный способ делать чистую прозрачную бумагу. Если тебе понадобится такая бумага и ты найдешь ее в готовом виде, сделай ее следующим образом. Возьми лист козлового пергамента и вели его пергаментщику скоблить так, чтобы он стал тонким и был соскоблен равномерно. Пергамент уже сам по себе будет прозрачным; если же ты захочешь, чтобы он стал еще прозрачнее, смочи его при помощи ваты хорошим прозрачны льняным маслом; затем дай ему просохнуть в течение нескольких дней, и он будет вполне хорош. «
Черный цвет не всякий художник использует, нас при обучении живописи заставляли убрать черную акварельную краску и делать черный из других цветов, потому, что тогда он имеет теплый или холодный оттенок, ведь в жизни нет идеального черного.
Количество оттенков на портретах Тициана, когда их рассматриваешь в оригинале , может быть очень многим.
Зато в графике и предварительном рисунке для живописи черный цвет приветствуется в его идеальном черном виде.
Это уголь. И мы прочтем у Ченнино Ченнини как же его получали художники :
» Прежде чем идти дальше, я хочу тебе показать, каким образом делаются угли для рисования .Возьми несколько ивовых палочек, сухих и тонких, нарежь их длиною в ладонь, или, если хочешь, в четыре пальца. Затем расколи эти палочки и свяжи в пачки, как связки спичек, но раньше обстрогай и очини с обоих концов, как у веретена. Затем каждый пучочек в трёх местах (в середине и у обоих концов) свяжи тонкой медной или железной проволокой. Потом возьми новый горшок и положи их в него столько, чтобы горшок был полон. Затем возьми крышку замажь её глиной, чтобы сделать горшок непроницаемым для дыма. Вечером пойди к булочнику, когда он окончит работу (т.е., когда перестанет печь хлеб), поставь этот горшок в печь и оставь его там до утра, а утром посмотри, хорошо ли угли прожжены и достаточно ли они черны.»
Другим важным материалом были чернила, не сразу был найден идеальный рецепт чернил, особенно важно это стало в эпоху книгопечатания.
Хороший черный цвет можно было получить из ламповой сажи, другой вид чернил готовили осенью осы. Самка осы создает необычные гнезда в молодых и мягких почках дуба. Дерево реагирует на вторжение, отчего вокруг осиных дыр возникают маленькие похожие на орехи наросты. Именно из них изготавливали очень насыщенную черную краску. Она имела широкое хождение по всей Европе, по крайней мере со Средневековья, а ее рецепт европейцы , возможно, заимствовали у арабов, которые использовали эти орешки для создания чернил, краски для одежды и некоторых видов туши. Они содержат танин — сильно вяжущее, кислое вещество, которое содержится во многих растениях, но редко в такой концентрированной форме, как в чернильных орешках, — и могут быть заменены чайными листьями.
Если вы закажете в Британской библиотеке книгу, которой уже три сотни лет, то можете быть совершенно уверены: чернила там до сих пор достаточно черны, чтобы ее можно было прочесть. Однако этого не знал первый издатель печатных книг, и когда в 1450 годах немец Иоганн Гутенберг изобрел движущийся печатный пресс, он столкнулся с серьезной проблемой: его первые пробные чернила выцвели и стали коричневыми, хотя он и использовал лучшие из доступных сортов. Не было смысла печатать в массовом порядке книги, которые невозможно прочитать, и Гутенберг понял, что если он собирается изменить мир, то ему первым делом придется изобрести подходящие чернила. И первопечатнику повезло. Несколькими годами ранее фламандский художник Ян ван Эйк стал использовать в качестве связующего вещества для красок масло вместо яиц. Изобретатель печатного пресса обнаружил, что вполне можно использовать ту же технологию и для создания масляных чернил — оставалось лишь использовать различные комбинации скипидара, масел из льняного семени и грецкого ореха, смолы, ламповой сажи и камеди, дабы найти нужное сочетание. Окончательный рецепт чернил, использованных в Библии Гутенберга , утрачен, но мы знаем, что ее первые читатели были искренне восхищены тем, насколько черным был печатным текст.
Льняное масло было почти совершенным связующим материалом, однако перед использованием его приходилось специально обрабатывать. «Руководство по печатным чернилам», опубликованное в 1961 году, дает замечательный образ печатника 17 века, которому приходилось вместе с подмастерьями тратить целый день на пополнение запасов чернил. Первым делом следовало выйти за город и за пределами городских стен установить огромные горшки для разогревания масла. Когда оно закипало, клейкое вещество отделялось, и подмастерья должны были собирать его, бросая хлеб в чаны. Запах, наверное, стоял, как у нерадивой хозяйки на кухне. Процесс отнимал часы, так что мастер традиционно должен был давать подмастерьям фляги со шнапсом; промочив горло, они закусывали поджаренным хлебом. Ламповая сажа и другие ингредиенты добавлялись в смесь на следующий день, когда » остывали и масло, и головы».
МОЖНО ЛИ ПРИГОТОВИТЬ ЧЕРНИЛА В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ?
МОЖНО ЛИ ПРИГОТОВИТЬ ЧЕРНИЛА В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ?
Скворцова В.А. 11МАОУ школа №29 «Университетская» г. Липецк
Покачалова О.Н. 11МАОУ школа №29 г. Липецк
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF
Однажды, летом я с дедушкой гуляла недалеко от леса. Пошел дождик, и мы побежали прятаться под дерево. Это оказался большой вековой дуб. На его листочках я увидела зеленые шарики и спросила у дедушки, что это такое?
Дедушка сказал, что на листьях дуба часто появляются шарики похожие на ягоды или орешки — галлы. Галлы на дубе появляются из-за насекомых — орехотворок. Они садятся на лист, прокалывают его кожицу и откладывают внутрь последнего яичко, из которого выводится личинка, начинающая питаться тканями листа и вызывающая их ненормальное разрастание, в результате чего образуется галл, а личинка получает безопасное убежище. Зимуют растущие орехотворки в галлах, а в конце весны из галлов выходят взрослые насекомые. А еще он рассказал мне, как его бабушка из этих шариков делала чернила, когда училась в школе. По дороге домой я думала: «Интересно, а из чего сделаны чернила которыми я пишу»? По приходу домой я все рассказала маме, и мы решили узнать, когда появились чернила, из чего их делают сейчас и самим попробовать сделать чернила по рецепту моей прапрабабушки.
Цель: изучить историю происхождения и способы изготовления чернил.
Задачи:
1. Изучить историю создания чернил.
2. Выяснить, какими чернилами писали раньше и пишут сейчас.
3. Провести анкетирование в классе для того, чтобы узнать, знают ли дети из чего делали раньше и делают сейчас чернила.
4. Изготовление чернил в домашних условиях.
Объект исследования: чернила.
Предмет исследования: приготовление чернил в домашних условиях.
Методы исследования:
1.Сбор и анализ информации,
2. Постановка эксперимента,
3. Составление анкеты с разными типами вопросов, проведение опроса, анализ результатов.
Актуальность. В настоящее время чернила производятся из искусственных красителей. А Чернила, изготавливаемые из растительных компонентов, экологичны и безопасны.
Гипотеза: Чернила в домашних условиях можно получить при помощи галл.
Теоретическая часть.
1. История создания чернил.
Трудно встретить человека, который не пользовался бы чернилами и не знал, что это такое. Но многие ли из нас знают историю возникновения, химический состав чернил.
Как только у человечества возникла необходимость что-то записать, сохранить для потомства – появились особые составы для письма. Первые чернила делали довольно просто: сажу смешивали с чем-нибудь клейким. В Египте для этих целей использовали золу от сжигания корней папируса, которую соединяли с раствором камеди – клейкого густого сока акации, вишни. Почти такие же чернила применялись и 2,5 тысячи лет назад в Китае. Они изготавливали из смеси сажи, растительной смолы и щелочного раствора. Точнее, это была тушь, имевшая весьма существенный недостаток: со временем она становилась ломкой и отскакивала от бумаги на сгибах.
В античные времена люди делали чернила из каракатиц. У каракатиц и собратьев осьминогов есть особый чернильный мешок, из которого животные в минуту опасности выпускают «чернильную бомбу» — для маскировки. Чернильные мешочки сушили на солнце и толкли.
Позднее, для изготовления чернил люди придумали использовать серебро и золото. В Византии и России переписчики растирали мед с тонкими золотыми и серебряными листочками, потом мед вымывали, а нарядные золотые и серебряные буквы оставались. Однако стоили эти чернила недешево.
Поэтому люди искали возможность использования более дешевого пишущего материала. Такие чернила смогли изготовить из орешков-галлов – такие наросты на ветках и листьях деревьев, на которых жили личинки орехотворок. Из таких «орешков» выжимали сок, который добавляли в клей и железняк (позже железный купорос.) Кроме галл использовали также кору различных пород деревьев (ольхи, дуба, ели, лиственницы, ясеня и др.)
Такие чернила имеют интересное свойство — они сами по себе слабоокрашенные, а цвет проявляется со временем. Поэтому сразу перечитывать то, что написано — сложно, оно будет хорошо видно только через 10-12 часов, поэтому средневековому переписчику было тяжело даже обнаружить ошибку переписывания.
Тем не менее, чернила эти использовали много столетий. Ведь чернила качественные — проникают в глубину бумаги, хорошо держатся, на солнце не выцветают, да и результирующий цвет приятный.
В 1885 году саксонский учитель Леонгарди изобрел ализариновые чернила. Они также были галловые, но не бесцветно-мутные, а интенсивно сине-зеленые. На бумаге они переходили в глубокий черный цвет. Это достигалась с помощью краппа – продукта особой обработки корней восточного растения марены. Что галловые чернила использовались почти до середины 20 века.
Крапп
А в 1938 г. венгерский художник скульптор и журналист Л. Биро и его брат получили патент на изобретение шариковой ручки‚ в которой чернила подавались к пишущему шарику при помощи давления поршня. Позднее в Австрии заменили жидкие чернила на чернильную пасту. Главная особенность которой‚ в отличие от её предшественницы‚ заключается в том‚ что она быстро высыхает при взаимодействии с воздухом. Так появилась первая шариковая ручка и закончилась история бесконечных способов приготовления чернил.
2. Современные чернила.
Современные чернила имеют мало общего с вышеупомянутым примитивным материалом древних времен, за исключением одного свойства. Все чернила представляют собой однородные смеси носителя и красящего вещества с другими веществами, часто добавляемыми для придания материалу особых свойств. Носителем может быть простой растворитель, но большинство носителей состоит из растворителя и растворенной в нем смолы или другого достаточно летучего соединения; иногда в качестве носителей используются очищенные или неочищенные масла. Красящее вещество представляет собой смесь пигментов или красителей. Чернила для письма должны обладать рядом особых свойств, чтобы отвечать своему назначению. Самые общие из этих свойств – однородность, текучесть, физическая и химическая стабильность, по возможности слабый и безвредный запах, интенсивный цвет и образование нелипкой пленки по высыхании. Растворителем для этих чернил обычно является вода, хотя к ним могут добавляться в небольших количествах органические растворители для улучшения текучести и стабильности.
3. Это интересно
До сих пор не разгадана тайна чернил монгольских монахов. Они умели делать перламутровые, рубиновые, сапфировые чернила. И еще, чернила из всех типов ручек, в том числе и шариковых, вытекают за счет силы тяжести. Следовательно, во время космического полета в состоянии невесомости, ими пользоваться нельзя. Американские ученые долго бились над усовершенствованием ручек для астронавтов. Наши соотечественники поступили проще и снабдили космонавтов… простыми карандашами.
Исследовательская часть
1) Приготовление чернил в домашних условиях.
Изучив полученную информацию, я решил приготовить свои чернила, таким же способом, как делала моя прапрабабушка.
Мне понадобится:
— галлы (наросты на дубовых ветках и листьях)
— стеклянная банка
— вода
— ржавые гвозди (вместо медного купороса).
За самым главным ингредиентом-галлами, я с мамой отправилась в лес.
По приходу домой я нарезала галлы, а заодно убедилась, что в галлах действительно живут личинки орехотворки:
Далее высыпаем нарезанные галлы в стеклянную банку
Кладем туда ржавые гвозди
Заливаем водой и закрываем крышкой. Всю эту смесь оставляем на 10-14 дней.
Пока сделанные мною чернила настаивались я попросила дедушку одолжить перья для письма у гусей, которые живут у него в деревне.
Через две недели приготовленная мной смесь приобрела темно-синий цвет.
Далее я отфильтровала получившуюся жидкость через ткань, туда же отжала галлы — в них еще много чего полезного. Вот такие получились у меня чернила.
Теперь можно попробовать что-нибудь написать.
Когда я писала эту надпись, то постоянно переживала поставить кляксу или все смазать. Ведь перо или перьевая ручка будет писать только в том случае, если правильно поставить её на бумагу и двигать под правильным углом.
И самое главное, я очень рада, что живу в 21 веке и у меня есть моя любимая шариковая ручка.
2) Анкетирование одноклассников по теме исследования По теме исследования было проведено анкетирование одноклассников. Результаты отражены в диаграмме.
На вопрос: «Вы знаете, из чего делали чернила раньше (еще в древности)?» — весь класс ответил отрицательно.
На вопрос: «Вы знаете, из чего делают современные чернила, которыми вы пишите сейчас?» — 21 человек ответили отрицательно. На вопрос: «Вы хотели бы научиться делать чернила самостоятельно?» — весь класс ответил «Да».
Результаты анкетирования показали, что одноклассники мало знакомы с рецептами приготовления как современных чернил, так и чернил которыми писали раньше. Однако данная тема их заинтересовала, и они хотели бы научиться делать чернила самостоятельно.
Выводы:
В ходе изучения литературы, я узнала, что первые чернила были изобретены еще в глубокой древности.
Выяснила что, рецепты изготовления чернил постоянно изменялись в соответствии с теми природными материалами, которые были доступны на каждой конкретной территории, и совершенствовались с развитием науки и техники. Часть рецептов дошли из древности до наших дней, тогда как некоторые так и остались секретом.
Я составила опросник и провела анкетирование среди одноклассников, в результате чего выяснила, что из 25 учеников (100%):
Знают рецепт приготовления чернил раньше – 0 чел. (0%)
Знают рецепт приготовления современных черни – 4 чел. (16%)
Хотели бы научиться делать чернила самостоятельно – 25 чел. (100%)
В ходе эксперимента удалось установить, что чернила можно приготовить в домашних условиях.
Заключение
Проведя исследование, я узнала много новой и интересной для себя информации о чернилах. Так же, в ходе исследовательской работы, я подтвердила свою гипотезу о том, что настоящие чернила можно приготовить самостоятельно в домашних условиях. Только они отличаются от современных составом, консистентностью, насыщенностью цвета и не удобны в ежедневном использовании.
Список литературы
Немировский Е.Л. Путешествие к истокам русского книгопечатания. – М.: Просвещение, 1991. – 224 с.
Терешин А. Ностальгия по чернильнице // Калина Красная. – 2012. – № 4. – С. 3.
3. http://allforchildren.ru/why/where1-12.php
4. http://museo-2015.livejournal.com/20633.html
5. http://www.orgprint.com/wiki/strujnaja-pechat/istorija-sozdanija-chernil
Приложение 1
Анкета
|
ВОПРОСЫ |
ОТВЕТЫ |
||||||||||
|
1. Вы знаете, из чего делали чернила раньше (еще в древности)? |
ДА |
НЕТ |
|||||||||
|
2.Вы знаете, из чего делают современные чернила, которыми вы пишите сейчас? |
ДА |
НЕТ |
|||||||||
|
3. Вы хотели бы научиться делать чернила самостоятельно? |
ДА |
НЕТ |
|||||||||
Просмотров работы: 3029
Бронзовая чернильница в допечатной Руси
Чернильница определяется как небольшой сосуд для хранения жидких чернил, использующийся при письме пером. В былые времена она играла заметную роль в повседневной жизни человека.
История чернильниц
Персидская чернильница второй половины XVI века Первые чернильницы были придуманы с созданием тонких полотен, как пергамент и папирус, на которых можно было писать буквы и цифры. В Египте и Китае чернила для письма делали из масла и сажи. Потом в 3 веке нашей эры подобный состав использовали в Риме и Греции.
Археологи в засыпанном пеплом древнеримском городе Геркулануме нашли глиняную чашечку, на дне которой виднелся какой-то темный осадок. Оказалось, что это самая старая из всех известных на земле чернильниц! Более тысячи лет в ней сохли «чернила» – обыкновенная сажа, разведенная на масле.
В качестве чернильницы могли использовать любые подходящие сосуды: глиняные плошки, рог, вставленный в крышку стола, аптечные пузырьки. Но чаще всего сосуд для чернил изготовлялся специально: в виде баночки на ножке, флакона с крышкой, пузырька с узким горлышком; медные, бронзовые, золотые, чугунные, мраморные, хрустальные, стеклянные, из полудрагоценных камней и пр. Часто ее изготовление поручали выдающимся художникам, скульпторам, литейщикам и ювелирам. Особо выделяются чернильницы Римских императоров и придворных писцов – они отличались особым изяществом и материалом. Лучшими мастерами стеклянных чернильниц были англичане, именно они придумали конусную воронку, которая не давала вытекать чернилам, даже если они опрокинутся. Настоящими произведениями искусства являются чернильницы известных мастеров де Мальи и Фаберже.
На протяжении веков внешний вид чернильниц менялся. В Европе с XVII века стали очень популярны массивные чернильные приборы, всегда занимавшие центральное место на письменном столе. Существовали и менее затейливые приборы, состоявшие только из чернильницы и песочницы на подставке, и портативные дорожные приборы, заключавшие в небольшой коробочке с откидной крышкой маленькую, вделанную в днище чернильницу-непроливайку, крошечный подсвечник и пару очиненных перьев.
Русские чернильницы XVII-XX веков
В фондах Кирилло-Белозерского музея-заповедника хранится великое множество интересных и любопытных предметов. Среди них выделяются чернильницы. Одной из самых наиболее интересных в музейном собрании является подвесная чернильница, датируемая XIX веком. По своей форме она напоминает плоский штоф с расширенной горловиной, по бокам которого расположены два ушка для крепления цепочки или веревочки. Такая чернильница удобна в обиходе, ведь ее можно крепить у пояса, она устойчива – можно поставить на любую поверхность или просто держать на ладони.
Крепежные шнурки привязывались к двум специальным навесным шарнирным петлям на корпусе, такой способ крепления веревочек мешал чернильнице перевернуться. Походная чернильница, изготовленная в так называемом «зверином» стиле. На ней изображены мифические звери – грифон и единорог. Грифон – наполовину лев, наполовину орел, является символом быстроты, соединенной с силой. Древние полагали, что он является хранителем кладов. Единорог – символ чистоты и непорочности. По форме он сходен с лошадью и отличается наличием рога.
Также есть религиозная трактовка весьма распространенной чернильницы с сюжетом «Битва льва с единорогом». Единорог в христианстве: Христос — это рог спасения. Рог, как противоядие, символизирует способность Христа отпускать грехи; единство Христа и Бога-Отца, а также Христа, как единственного сына Божия. Как обладатель чистоты, непорочности и девственности, единорог является эмблемой Девы Марии. Если единорог изображен в одиночестве, он символизирует монастырскую жизнь и является эмблема святых Юстина Антиохийско-го и Юстина Падуанского. На золотых российских монетах изображался начиная со времен великого князя Московского Иоанна III и оканчивая правлением царя Алексея Михайловича Романова (начиная от Лжедмитрия I чеканился также на серебряных монетах). С 1562 года единорог изображается на груди двуглавого орла, наравне со Святым Георгием, таким образом в данную эпоху их семантика была равнозначимой. Символ единорога содержится на двусторонних государственных печатях царя Ивана Грозного. Врагами единорога издавна считались слон и лев. Непременно при встрече слон вступал в борьбу и, как правило, единорог первым пропарывал слону брюхо. Лев же мог заманить единорога в ловушку: спасаясь бегством от погони, он резко сворачивал в сторону у самого ствола дерева, а единорог, не имея возможности быстро затормозить, вонзался в древесину своим рогом, после чего лев легко расправлялся с противником. В литературе с образом смерти единорога связывает притча об инороге в литературном памятнике «Повесть о Варлааме и Иоасафе».
В сочинениях христианских писателей это легендарное существо упоминалось как символ Благовещения (см. Мистическая охота на единорога) и Боговоплощения. В средние века единорог выступал эмблемой Девы Марии, а также святых Юстина Антиохийского и Иустины Падуанской. Рог единорога воплощал силу и единство Отца и Сына, а небольшие размеры животного символизировали смирение Христа.
Интересны бронзовые российские чернильницы 17-18 веков. По форме представляющими арочную бутыль с двумя ушками для подвешивания. Но самое интересное, на них имеется объёмный орнамент в виде мифических и сказочных сюжетов. Рассмотрим некоторые из них:
под №1 мы видим каламарь 17-18 века, на данной чернильницы мы видим изображение боя или танца лошади и хищного зверя, судя по гриве — льва.
Под №2 мы видим каламарь с изображением человеческого лика.
Под №3 чернильница, отличающаяся от остальных формой в виде баночки.
№4 имеет изображение коня. Кроме того на ней имеется интересная крышечка в виде резной короны. В самом низу фото 1 мы наблюдаем острые писало.
под №5 каламарь с изображением всадника.
Под №6 с изображением птицы с женским лицом, возможно гамаюн. Чернильницы под №5 и 6 находятся в Муромском историко-художественном музее. Сделанные из меди с помощью литья, 17-18 веков, принадлежали коллекции И.С. Куликова.
Под №7 настольная чернильница 19-20 века.
Под №8 стеклянные чернильницы начала 20 века, обнаруженные на месте военной части Рабоче — Крестьянской Красной Армии.
Принцип работы непроливайки Особой разновидностью чернильницы является чернильница-непроливайка, которая, благодаря особой конструкции, препятствующей вытеканию чернил при наклоне или переворачивании (горлышко снабжено направленной внутрь ёмкости конусообразной воронкой), позволяла носить готовые к использованию чернила при себе, что являлось весьма важным до изобретения поршневых (заправляемых чернилами) и шариковых авторучек.
Рукописная книга в допечатной Руси
Жарким июльским полднем 1951 г. один из археологов, работая на раскопках в Новгороде, заметил среди остатков деревянной мостовой изодранный свиток бересты. Такие находки встречались и раньше — древние новгородцы делали из бересты поплавки для ловли рыбы. Но этот свиток оказался особенным — сквозь грязь проступали буквы!
Новгородская находка совершила настоящий переворот в исторической науке. Ученые получили доступ к новому, доселе неизвестному, письменному источнику. Ныне найдено уже свыше 700 берестяных грамот XI— XV вв. Причем не только в Новгороде, но и во Пскове, Смоленске, Рязани. Несколько лет назад древний свиток был найден в Москве.
Береста — удобный материал для письма. Березовое лыко варили в воде, чтобы кора стала более эластичной. Листу бересты придавали прямоугольную форму. Писали на внутренней стороне коры, выдавливая буквы особой костяной или металлической палочкой — писалом. Техника письма на бересте позволяла текстам сохраняться в земле столетиями.
Однажды археологи раскопали в Новгороде сразу шестнадцать берестяных грамот XIII в. Большинство из них представляли собой ученические тетради новгородского мальчика Онфима. На одной бересте он начал писать буквы алфавита, но это занятие, видимо, быстро ему наскучило, и он принялся рисовать. По-детски неумело он изобразил себя всадником, поражающим копьем врага, а рядом написал свое имя.
Записи Онфима — бесценное сокровище, поскольку немногое известно о школьном образовании средневековой Руси. А ведь еще в XI в. Ярослав Мудрый создал школу, повелев собрать 300 новгородских детей для обучения грамоте.
До XIV в. книги писали на пергамене — особо обработанной телячьей коже.
Пергамен (от греч. Pergamos — Пергам, ныне Бергама, город в Малой Азии, где во II в. до н.э. широко применялся пергамен) — специально обработанные кожи животных, применявшийся как основной материал для письма до изобретения бумаги. С появлением пергамена изменилась форма книги — вместо свитка она приобрела вид, близкий к современному (кодекс). Листы пергамена обрезались по краям, им придавалась прямоугольная форма. Сложенные пополам, они представляли собой 4 книжных страницы — тетрадь. Любители роскошных красочных изданий продолжали заказывать книги на пергамене и после появления бумаги. В дальнейшем пергамен стали использовать для обтягивания переплетов.
Пробка-закрутка чернильницы На одну книгу в зависимости от формата и количества листов требовалось от 10 до 30 шкур животных — целое стадо! Нередко писцы жаловались на плохое его качество — он требовал штопки для заделывания дыр. Вот почему книги стоили дорого. Для сохранности их «одевали» в переплет из кожи и дерева и украшали книжным окладом — своего рода суперобложкой.
Писали книги гусиным пером. Извлекали его из левого крыла птицы, чтобы изгиб был удобен для правой, пишущей, руки. Перо обезжиривали, втыкая в горячий песок, затем кончик наискось срезали, расщепляли и затачивали специальным, перочинным ножичком.
Средневековые чернила имели бурый цвет, так как изготавливались из ржавчины. Помимо железа, использовали также вишневый клей, мед, квас и другие вещества, придававшие чернилам необходимую вязкость и стойкость. Чернила писец промокал мелкотолченым песком, который хранил в песочнице — сосуде, похожем на современную перечницу.
Прежде чем приступить к письму, листы пергамена разлиновывали при помощи линейки и затупленного шильца. По краям оставляли поля. Писали обычно на колене, поставив под ногу невысокую скамеечку. На столе же раскладывали письменные принадлежности: чернильницу, песочницу, перья, перочинный нож, линейку.
Переписка книг.Миниатюра.Конец XVI в. Сохранившиеся миниатюры изображают писцов за работой. Сидят они на резных скамьях без спинок, на которые положены специальные подушки. Пишут и на свитках, и на отдельных листах, и в переплетенных тетрадях. Оригинал рукописи, как правило, укреплен на пюпитре. Рядом с местом работы — тумба с инструментами. Инструменты изображены весьма условно. Однако можно угадать и чернильницу с двумя отверстиями — для киновари (красной краски) и обычных чернил, и чернильницу в виде кувшинчика, а также пенал, циркуль, нож, перо или трость, линейку, ножницы, шило. Основное положение листа книги при письме — на колене.
Для получения ровных строчек лист пергамена, а позже бумаги, разлиновывали острым инструментом. Только после этого приступали к тщательному переписыванию каждой буквы.
Буквицы Особое восхищение вызывают буквицы, или инициалы — начальные буквы статьи. Их чаще писали киноварью, отсюда и название «красная строка». Буквица призвана была заинтересовывать читателя, привлекать его внимание. Выписывалась она много крупнее основного текста, сплошь была увита орнаментом, сквозь который частенько можно было разглядеть загадочного зверя, птицу или человеческое лицо.
Орнамент на поле одной из страниц рукописи Нередко рукописи украшались многочисленными рисунками, причем не только на отдельных страницах, но и на полях. В начале текста помещались орнаментальные заставки. Орнаментика древних русских книг является особым предметом изучения для искусствоведов и историков. Ее мотивы и колористика подсказывают, была ли заимствована книжная графика из западных изданий или создана книжниками Древней Руси. Нужно сказать, что книжные художники нередко были людьми начитанными, эрудированными. Для создания росписей и миниатюр они комбинировали сведения из различных письменных источников.
Медная подвесная чернильница. Конец 17 века Культурные связи Руси постепенно расширялись. На ее территории имели хождение иностранные книги, привезенные послами или путешественниками. Привозили книги и зодчие, прибывшие из Италии для постройки соборов Кремля. Многие рукописи попали на Русь из Константинополя. Осевшие там русские монахи занимались переводом и переписью церковных книг. Безусловно, в книжных орнаментах заметно влияние Византии, Венеции, Германии, южнославянских стран и других европейских центров, где издание книг началось намного раньше. Для XIII — XIV в.в. характерен звериный орнамент (так называемый тератологический): очертания зверей, птиц, змей, фантастических чудовищ, сплетенных узлами и хвостатыми росчерками. В XV в. на смену ему пришла геометрия — узоры из кружочков и решеточек вперемешку с растительными мотивами.
Каким бы трепетным ни было отношение к книгописанию, писцы нередко позволяли себе небрежничать, отвлекаясь на дружеские беседы или трапезу. Здесь любопытно заметить, что обета молчания во время работы, как это было принято в западных странах, на Руси не было. Исполнению «богоугодного дела» зачастую мешало пьянство и другие недуги. Вот как об этом пишет Козьма попович: «Охъ мне лихаго сего попирия (питья): голова мя болить, и рука ся тепет».
Для каждого писца переписанная книга становилась детищем его искусства. Она несла в себе часть его души. Можно себе представить, какая радость облегчения посещала писца по окончании трудов. С благодарственной молитвой и ликованием сообщается об этом в дневниковых записях. Однако радость зачастую сменялась тревогой: в какие руки попадет драгоценное творение? И вот писец прибавляет к послесловию страшные заклятья: «… кто похитит сию книгу, да будет тому в нынешнем веце и будущем вечная мука», или «…а который поп или дьякон чтет, а не застегает всех застежек, буди проклят».
Литая чернильница с выемчатой эмалью XVIII в. В середине XVI в. в Москве по заказу Ивана Грозного большая группа писцов и художников создала Лицевой летописный свод. Работа над ним продолжалась более тридцати лет. Десять томов свода охватили историю человечества и Руси от сотворения мира до 1567 г. Этот удивительный памятник живописи и письменности содержит 9 тысяч листов текста и 16 тысяч красочных миниатюр.
Находка в гардеробе императрицы. При разборке гардероба покойной императрицы Екатерины II обнаружили старинную рукописную книгу. Из ее текста следовало, что написана она была в 1056—1057 гг. для новгородского посадника Остромира. Его имя и закрепилось в названии книги.
«Остромирово Евангелие» не просто древнейшая русская рукописная книга. Это подлинный шедевр книжного искусства. Текст предваряет заставка в виде орнаментальной рамки. В ее обрамлении кириллицей выведено: «Евангелие от Иоанна Глава А».
Медная подвесная чернильница. Конец 17 века Текст Евангелия (294 листа) написан в два столбца изысканным письмом. Строго выдержаны поля. Буквы четкие, прямые, красивого рисунка. Слова не отделены друг от друга, только между фразами стоят редкие точки.
Текст начинается с инициала «И» (в XI в. эта буква была похожа по начертанию на современную «Н»). На трех миниатюрах изображены евангелисты Лука, Марк и Иоанн.
Миниатюра, изображающая евангелиста Луку, дает представление о том, как выглядела мастерская переписчика книг: табурет с подставкой для ног, стол с письменными принадлежностями, пюпитр с листом текста.
Писец работал над «Остромировым Евангелием» шесть месяцев и двадцать дней: писал по полтора листа в день.
Начало книгопечатания
В XVI в. в русском книжном деле произошел переворот — книги стали печатать. Первым это начал делать Иван Федоров. Нам точно не известны ни год, ни место его рождения, ни даже происхождение. Имеются свидетельства, что он служил дьяконом в одном из кремлевских храмов, а учился, возможно, в Польше, в Краковском университете.
При содействии царя Ивана IV и просвещенного митрополита Макария Иван Федоров вместе со своим помощником Петром Мстиславцем создал в Москве, в Китай-городе типографию. В 1564 г. здесь появилась на свет первая датированная русская печатная книга «Апостол». Она была напечатана на бумаге красивым кириллическим шрифтом в два цвета — черный и красный.
«Апостол» богато иллюстрирован. В нем имеются десятки заставок, инициалов, концовок. Некоторые заголовки выполнены орнаментальным шрифтом — вязью. Текст книги предваряет миниатюра — изображение евангелиста Луки, легендарного автора «Деяний апостолов».
«Апостол» был издан большим для своего времени тиражом — примерно 1000 экземпляров. Представьте себе, сколько потребовалось бы переписчиков для такой огромной работы, не будь изобретено книгопечатание!
Книга — одно из величайших изобретений человечества. Русская средневековая книга — замечательное произведение декоративного искусства.
Фотогалерея древнерусских бронзовых чернильниц
Уважаемые посетители данного ресурса-коллеги, буду премного благодарен, если Вы пополните данную коллекцию бронзовых чернильниц своими фото:
Современная копия древнерусской бронзовой чернильницы
Интернет — магазин mednyobraz.ru предлагает Вам приобрести качественную копию русской чернильницы XVII в. изготовленной в так называемом «зверином» стиле.
На ней изображены мифические звери – грифон и единорог. Грифон – наполовину лев, наполовину орел, является символом быстроты, соединенной с силой. Древние полагали, что он является хранителем кладов. Единорог – символ чистоты и непорочности. По форме он сходен с лошадью и отличается наличием рога.
Когда и где придумали чернила? История чернил?
Как только у человечества возникла необходимость что-то записать, сохранить для потомства – появились особые составы для письма. Первые чернила делали довольно просто: сажу смешивали с чем-нибудь клейким. В Египте для этих целей использовали золу от сжигания корней папируса, которую соединяли с раствором камеди – клейкого густого сока акации, вишни. Очень давно применялись чернила в Китае. Точнее, это была тушь, имевшая весьма существенный недостаток: со временем она становилась ломкой и отскакивала от бумаги на сгибах. Кроме того, тушь была довольно густой и плохо стекала с пера, возможно, поэтому на Востоке предпочитали писать (точнее, рисовать) иероглифы кисточкой. Археологи в засыпанном пеплом древнеримском городе Геркулануме нашли глиняную чашечку, на дне которой виднелся какой-то темный осадок. Оказалось, что это самая старая из всех известных на земле чернильниц! Более тысячи лет в ней сохли «чернила» – обыкновенная сажа, разведенная на масле. А красные чернила считали в те времена священными: писать ими мог только император. Вряд ли «божественный» Август думал, что через 2000 лет красными чернилами будут пользоваться учителя всего мира, исправляя ошибки и выставляя школьникам оценки. Правда, римские чернила для этого вряд ли подошли бы – их можно было очень легко смыть губкой или просто слизнуть языком. Существовало множество рецептов чернил. «Положите меду-патоки с грецкую горошину, а золота листов с пять или шесть». Все это тщательно растиралось, и получалась жидкость, которой писали. Затем мед осторожно вымывался, а золотые буквы оставались. Профессиональные византийские переписчики иногда тоже использовали для чернил золото и серебро. Широко применялись чернила каштановые (из отвара кожуры зеленых каштанов) , из спелых ягод бузины и кожуры грецких орехов, даже из черники – «Указ о черниле черничном» сохранился в рукописи ХVI- ХVII веков Но такие чернила давно уже стали историей. На смену им пришли чернила из орешков-галлов, покрывающих листья дуба. Это наросты на листьях и ветвях, в которых живет личинка насекомого орехотворки. Из орешков-галлов выжимали сок, смешивали с железным купоросом, добавляли немного клея – получались стойкие чернила с красивым отблеском. В 1885 году саксонский учитель Леонгарди совершил переворот в «чернильном деле». Он изобрел ализариновые чернила. Они также были галловые, но не бесцветно-мутные, а интенсивно сине-зеленые. На бумаге они переходили в глубокий черный цвет. Это достигалась с помощью краппа – продукта особой обработки корней восточного растения марены. Позднее крапп заменили синтетическими красителями, а чернильные шарики — танином или галловой кислотой. Однако вскоре и у этого изобретения появился конкурент – анилиновые чернила, например, фиолетовые. Это разведенный в воде синтетический краситель. Чернила всегда смывали, стирали, и весьма успешно сводили. Один из немногих надежных рецептов чернил предложил в свое время Й. Я. Берцелиус. Текст, написанный его чернилами, можно уничтожить только вместе с бумагой. Зато рецептов невидимых (симпатических) чернил великое множество. Раньше ими успешно пользовались шпионы. Создают такие чернила и сейчас. Например, в Японии совсем недавно выпущены чернила, исчезающие с бумаги через два дня – для временных пометок на полях книг. История чернил хранит много интересного. Еще в прошлом веке великий изобретатель Эдисон придумал чернила для слепых. Стоило написать ими текст и немного подождать, как бумага в тех местах, где были начертаны буквы, твердела и поднималась, образуя рельеф. Остался загадкой рецепт «чернил драгоценных камней» – рубиновых, сапфировых, перламутровых, тайной которого владели в древности монахи монгольского монастыря Эрдени-Цзу. Неизвестен непосвященным и состав чернил, которыми продолжают пользоваться монахи-буддийцы в Бирме, Таиланде и Шри-Ланке. <img src=»//foto.mail.ru/mail/bakyt3230/_answers/i-416.jpg» >
Как, чем и на чем писали в Древней Руси
Библиографическое описание:
Суздальцев А. Г., Черняк О. В. Как, чем и на чем писали в Древней Руси // Юный ученый. 2017. №3. С. 126-128. URL https://moluch.ru/young/archive/12/885/ (дата обращения: 14.01.2020).
До принятия христианства русский язык не имел своей письменности. Только с конца X в. на Руси появилась азбука — кириллица. Названа она так в честь византийского монаха Кирилла, который вместе со своим братом Мефодием создал в IX в. одну из славянских азбук. Тот славянский язык, для которого был создан алфавит, именуется старославянским. Этот язык сохранился в виде церковнославянского и сегодня используется в православных храмах для проведения богослужений.
На Руси появилась письменность, и многие люди овладели грамотой. Вначале читать и писать могли только служители церкви. При храмах создавались школы, в которых мальчиков и девочек, в основном из знатных семей, обучали грамоте. Горожане тоже учились чтению и письму, но большинство сельских жителей оставалось неграмотным.
На чем же писали и какой из материалов был самым распространенным? Основным материалом для письма до XIV в. был пергамен, который на Руси называли кожей или телятиной. Все потому, что изготавливали его из кожи телят, козлят и ягнят.
Каждую шкурку будущего пергамена требовалось промыть и ободрать с нее весь жесткий ворс. Затем ее неделю вымачивали в известковом растворе, после чего еще мокрую шкурку натягивали на деревянную раму, где сушили и вычищали с внутренней стороны шкуры мягкую клетчатку, после чего еще втирали в нее мел и выглаживали пемзой. Затем пергамен отбеливался, путем втирания в него муки и молока и нарезался на листы требуемого размера.
Пергамен был очень хорошим писчим материалом: на нем можно было писать с обеих сторон; он был очень светлым и прочным и не давал растекаться чернилам, благодаря втертому мелу; кроме того, пергамен можно было использовать несколько раз, соскоблив верхний слой с ранее написанным текстом. Из одной шкуры теленка получалось 7–8 листов для книги. А для всей книги требовалось все стадо.
Еще одним интересным материалом для письма были церы (вощеные дощечки). Цера — это деревянная дощечка небольшого размера выпуклая по краям и заполненная воском. Чаще всего церы имели прямоугольную форму. Воск, используемый для заливки таблички, применяли черного цвета, как самый доступный по цене, реже использовался воск другого цвета. Чтобы воск надежно закрепился на дереве, внутреннюю поверхность подготовленной формы покрывали насечками. Пришедший в негодность, истончившийся слой воска можно было постоянно заменять и на месте прежнего текста писать новый. Но восковое покрытие на деревянной поверхности было недолговечным.
В 2000 г. в ходе археологических раскопок на Троицком раскопе в Новгороде в слоях первой четверти XI в. были обнаружены соединенные вместе три дощечки, покрытые воском. На этих дощечках оказались фрагменты библейской книги Псалтырь. Эта ценнейшая находка свидетельствует о том, что книги на Руси стали переписывать сразу после ее Крещения. Однако на Руси церы не получили широкого распространения. Во время археологических раскопок XX в. Новгороде их было найдено всего 11 экземпляров.
В отличие от дорогого пергамена самым легкодоступным материалом для письма на Руси была — береста. Для того, чтобы использовать бересту в качестве писчего материала, ее, как правило, специально готовили. Лист березовой коры должен был иметь минимум прожилок. С его внутренней стороны удаляли ломкие прослойки луба, а с наружной — шелушащийся поверхностный слой. Потом бересту кипятили в воде со щелочами. Но писали и без этого. В большинстве случаев текст наносился на внутреннюю поверхность коры, а иногда и на наружную с помощью костяного или железного писала.
Среди найденных берестяных писем в Новгороде много документов, личных писем, ученических «тетрадей» с упражнениями в письме и счете.
В качестве орудий письма древние писцы использовали птичьи, преимущественно гусиные, лебединые перья. Реже использовались перья павлина, в таких случаях писец не упускал возможности похвалиться: «Писал есмь павьим пером». Способ приготовления гусиных перьев был устойчивым и дожил до XIX в.
Чернила могли позволить себе только богатые люди. Ими писались книги и рукописи, сказания и важные акты государственного значения. Лебединым пером или павлиньим писал только царь, а большинство обычных книг были написаны гусиным пером.
Техника подготовки пера требовала умений и правильных действий. Для письма пригодно перо из левого крыла птицы, т. к. оно имеет удобный угол для письма правой рукой. Чтобы размягчить перо и очистить от жира, его втыкали в горячие и влажные песок или золу. Затем с помощью ножа очинивали: делали надрез с двух боков, оставляя небольшой полукруглый желобок, по которому стекали чернила. Для удобства нажима желобок расщепляли. Кончик пера затачивали наискось. Перочинный ножик был всегда у писца. Для написания красками заглавных букв и заголовков пользовались кисточками.
Основой для большинства чернил являлась камедь (смола некоторых видов акаций, либо вишни). В зависимости от того, какие вещества растворялись в камеди, чернила приобретали тот или иной цвет.
Черные чернила изготавливались из камеди и сажи («копченые чернила»). Также черные чернила можно было приготовить, вываривая в камеди «чернильные орешки» — болезненные наросты на листьях дуба. Добавляя в камедь бурое железо, ржавчину или железный купорос получали чернила коричневого цвета. Голубые чернила получались при соединении камеди и медного купороса, красные — камеди и киновари (сульфид ртути, красноватый минерал, встречающийся в природе повсеместно вместе с другими породами).
В зависимости от состава, чернила либо изготавливались в небольшом количестве незадолго до использования, либо хранились в керамических или деревянных закрытых сосудах. Перед использованием чернила разбавляли водой и помещали в специальные сосуды — чернильницы. Чернильница позволяла чернилу не выливаться на стол и потому должны были иметь форму позволяющую стоять устойчиво на столе.
Литература:
- Беренбаум И. Е. История книги. — М.: Книга, 1984. — 248 с.
- Балязин В. Н. Занимательная история России. С древнейших времен до середины XVI века. М.: Первое сентября, 2001.
- Драчук В. Дорогами тысячелетий. — М.: Молодая гвардия, 1977. – 256 с.
- Немировский Е. П. Путешествие к истокам русского книгопечатания. М.: Просвещение, 1991.
- Павлов И. П. Про твою книгу: Научно-популярная лит-ра. — Л.: Дет. лит., 1991. — 113 с.
- Янин В. Л. Я послал тебе бересту… — М.: Изд-во Московского университета, 1975.
- www.bibliotekar.ru/rus — подборка научных, литературных и изобразительных трудов по истории Древней Руси.
Основные термины (генерируются автоматически): Русь, чернила, Новгород, письмо, воск, камедь.
Как и сколько по времени изготавливались чернила в Древней Руси??!!
Средневековые чернила, в отличие от привычных для нас синих и черных, были бурого цвета, так как делались на основе железистых составов, а проще говоря, ржавчины. В воду опускали кусочки старого железа, которые, ржавея, окрашивали ее в бурый цвет. Сохранились древние рецепты изготовления чернил. В качестве компонентов, помимо железа, использовали дубовую или ольховую кору, вишневый клей, квас, мед и многие другие вещества, придававшие чернилам необходимую вязкость, цвет, устойчивость. Столетия спустя эти чернила сохранили яркость и силу цвета.
Столетиями позже стали пользоваться чернилами из отвара коры дубильных растений. Самый древний русский рецепт чернил — сажа с камедью (вишневым клеем) , разведенная на обыкновенной воде. Это так называемые «копченные чернила». ХV век дал новый рецепт -«вареные чернила». Их рецепт такой: «часть дубовой коры, другая ольховые, полчасти ясеневые и сего наклади полон сосуд железен или глинян и вари с водою донеже искипит вода мало не все, и оставшуюся часть воды влий в сосуд опришний, и паки налив воды вари такоже, и наклади свежие коры и потом вари без коры, а вложи жестылю в плат завязав и железену вложи и мешат, а на третий день пиши». В ХVI веке стали известны железные чернила, сохранившие свое значение и до наших дней. Вот как их делали на Руси. «Первое устругав зеленые корни ольховые без моху молодыя и в четвертый день положи кору в горшок и налити воды или квасу дораго или сусла яшнаго, а коры наклади полог горшок и варить в печи, и гораздо бы кипело и прело довольно бы день до вечера, и положим в горшок железены немного, и поставити горшок совсем, где бы место ни студено ни тепло, и на третий день разлейте чернила. Приготовить сосуд кукшин и в нем железа обломков старых мечи довольно или от кузнеца трести, завязав в плат впусти в горшок сусло чернильное, процедите сквозь плат и налити кукшин полон, и сосуд заткнув поставить в сокровенное место на двадцать дней. То есть скорое оное и книжное чернило». В ХVI веке россияне знали еще один рецепт — на чернильных орешках- так назывались белезненные наросты на листьях дуба. К ним, намоченным, прибавлялся вишневый клей, затем мед и варево хмелевое. В ХVIII веке вместо «железин» появился железный купорос, что резко повысило скорость приготовления чернил, которые на Руси стали называть «чернила добрыя».