Последний период творчества А.С. Пушкина » СтудИзба

Последний период творчества А.С. Пушкина.

План

1. Поэма «Медный всадник».
2. Последний период творчества поэта.
3. Пушкин – великий русский национальный поэт.

1. Поэма «Медный всадник».

В 1833 году Пушкин пишет поэму «Медный всадник», поэму философскую, социальную и историческую. Во введении возникает величественный образ Пет­ра-преобразователя, осуществляющего великое национальное дело, о котором мечтали многие поколения, — укрепление Русского го­сударства на берегах Балтийского моря «на зло надменному сосе­ду». Петр выступает во введении и как покоритель самой приро­ды, ее стихий, как воплощение победы культуры и цивилизации над той дикостью и отсталостью, которая до него веками царила «на берегу пустынных волн». Пушкин сложил поэтический гимн могучей силе разума, воли и творческого труда человека, способ­ных осуществить такое чудо, как возведение «из тьмы лесов» и «топи блат» великого и прекрасного города, символа новой, пре­образованной России.

Проходит сто лет, осуществлен гениальный замысел Петра. Об­лик Петербурга — «Петра творенья» — рисуется Пушкиным с чувством патриотической гордости и восхищения, воображение поэта поражено невиданной красотой северной столицы, ее «стро­гим, стройным видом», дивным ансамблем площадей и дворцов, Невой, закованной в гранит, белыми ночами. Но это и город соци­альных контрастов и противоречий, отразившихся в злосчастной судьбе Евгения и его любимой Параши, ничем не защищенных от превратностей жизни и становящихся жертвами созданного, каза­лось бы, для счастья людей изумительного города. Поэт задумы­вался над философской проблемой столкновения интересов лич­ности и неумолимого хода истории.

Пушкин создавал «Медного всадника» в ту же пору, когда Го­голь начинал писать свои петербургские повести. Свою поэму Пушкин также называет петербургской повестью. Грандиозная философско-историческая тема сливается с изображением судь­бы «маленького человека», с его протестом; в поэме звучит соци­альная тема, которая станет главной в петербургских повестях Го­голя и натуральной школы.

2. Последний период творчества поэта.

Образ Петра волнует не только поэтическое воображение Пушкина; он обращается к нему и как историк. В марте 1832  Пушкин приступил к работе над задуманной им «Историей Петра Великого». Исследования Пушкина были прерваны работой над «Историей Пугачева». В апреле 1834 г. поэт возвращается снова к истории Петра, усиленно роясь в архивах, собирая материалы, делая за­метки, выписки. После смерти Пушкина была сделана попытка издать записи поэта по истории Петра I, но Николай I не разре­шал издания. Пушкинский труд был опубликован только в наше время, когда были случайно найдены 22 тетради заметок и выпи­сок Пушкина (часть тетрадей пропала). Основная идея, которой руководствовался Пушкин в своем понимании деятельности Пет­ра, четко выражена следующим замечанием о нем поэта: «Достой­на удивления разность между государственными учреждениями Петра Великого и временными его указами, первые суть плоды ума обширного, исполненного доброжелательства и мудрости, вто­рые нередко жестоки, своенравны и, кажется, писаны кнутом. Первые были для вечности или по крайней мере для будущего, вто­рые вырвались у нетерпеливого, самовластного помещика». От­мечая это противоречие, Пушкин глубоко понимал историческую необходимость и значение деятельности Петра, в своих произве­дениях о нем подчеркивал именно преобразовательную, созида­тельную ее сторону. И чем мрачнее становилась в глазах Пушки­на личность Николая I, тем светлее представлялся ему образ Пет­ра I («Пир Петра Великого»).

Круг исторических интересов Пушкина был необычайно ши­рок и охватывал многие вопросы, занимавшие русскую обществен­ную мысль его времени, в частности, проблемы характера истори­ческого развития допетровской Руси, возникновения феодализма и т. д. Громадный его интерес вызвало «Слово о полку Игореве» как исторический и поэтический памятник Древней Руси.

Пушкин любил и лирическую обработку исторической темы. В стихотворениях «К вельможе» (1830), «Полководец» (1835), «Пир Петра Великого» (1835) и других он обращается к прошлому, раз­мышляя о превратностях истории, о смене эпох, событий, образа жизни и понятий. В стихотворении «К вельможе» Пушкин вос­создает облик двух эпох, сменивших друг друга в бурном столк­новении потрясших весь мир событий, смену идей века просвеще­ния влиянием Байрона, торжеством новых мнений и страстей. В незавершенном стихотворении «Была пора: наш праздник моло­дой…» (1836), посвященном лицейской годовщине, Пушкин опять вспоминает о бурной своей эпохе.

Осенью 1836 г. в журнале «Телескоп» появилось знаменитое «Философическое письмо» П.Я. Чаадаева. В этом письме, потряс­шем, по словам Герцена, всю мыслящую Россию, Чаадаев писал о том, что русские люди живут «без прошедшего и будущего, среди мертвого настоящего». Пушкин не разделял пессимистического взгляда Чаадаева на прошлое и будущее России. Но он полностью соглашался с мрачной оценкой Чаадаевым современной действи­тельности. Поэт писал своему старому другу: «… Нужно сознать­ся, что наша общественная жизнь — грустная вещь. Что это отсутст­вие общественного мнения, что равнодушие ко всякому долгу, спра­ведливости и истине, это циничное презрение к человеческой мысли и достоинству — поистине могут привести в отчаяние. Вы хорошо сделали, что сказали это громко».

В конце 1835 г. Пушкин получил разрешение на издание заду­манного им журнала «Современник», первая книга которого вы­шла в апреле 1836 г. Вести журнал в условиях постоянных приди­рок цензуры было очень трудно. «Пушкина жестоко жмет цензу­ра», — записал в своем дневнике цензор А.В. Никитенко. За разре­шение к печати стихотворения «Аквилон» ненавидевший Пушки­на министр просвещения Уваров сделал замечание председателю цензурного комитета, указав на то, что «Пушкин состоит под стро­жайшим присмотром тайной полиции как человек неблагонадеж­ный».

Одну из задач своего будущего журнала Пушкин видит в борь­бе с «клеветниками России», с той частью «озлобленной Евро­пы», которая, как отмечал поэт, «нападает покамест на Россию, не оружием, но ежедневной, бешеной клеветою… Пускай позволят нам, русским писателям, отражать бесстыдные и невежественные нападения иностранных газет», — писал Пушкин.

Пушкин прилагал громадные усилия для обеспечения успеха своему журналу. К работе в «Современнике» он привлек Гоголя, Вяземского, видного писателя 30-х годов В.Ф. Одоевского, но пол­ноценных материалов для журнала часто не хватало. Незадолго до смерти Пушкин думал о привлечении в «Современник» лите­раторов-разночинцев. Прежде всего Пушкин хотел привлечь Бе­линского, в котором он зорко увидел «критика весьма замечатель­ного», «талант, подающий большую надежду». Мысли Пушкина обращались к грядущей, демократической России…

Трагическая смерть великого поэта потрясла всю Россию. Ши­рокое общественное возбуждение, вызванное убийством Пушки­на, по свидетельству современника, «объясняли не только гибелью великого поэта, но главным образом тем, что Пушкин был чуть не единственной опорой, единственным представителем народной вольности…». Со дня восстания декабристов на улицах Петербур­га не было столько народа. Горе и негодование России выразил своим стихотворением «Смерть Поэта» Лермонтов, немедленно поплатившийся за это ссылкой.

3. Пушкин – великий русский национальный поэт.

«При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте, — писал Гоголь. — В самом деле, никто из поэтов наших не выше его и неможет более назваться национальным; это праворешительно принадлежит ему. В нем, как будто влексиконе, заключались все богатство, сила и гибкость нашего языка… Пушкин есть явление чрез­вычайное, и, может быть, единственное явление русского духа; это русский человек в конечном его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отрази­лись в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой от­ражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стек­ла. Самая его жизнь совершенно русская…».

Содержание своей поэзии Пушкин черпал из самых глубин жизни нации, воплощал ее в образах, полных правды.

«Поэзия Пушкина, — говорил Белинский, удивительно вер­на русской действительности, изображает ли она русскую приро­ду или русские характеры: на этом основании общий голос нарек его русским национальным, народным поэтом…». В творчестве Пушкина впервые широко открылись действительно русский мир, черты русской национальности. Необыкновенно верны и поэтич­ны и картины русской природы, нарисованные Пушкиным. При­рода Кавказа, Крыма, чудесный украинский пейзаж запечатлены живописной кистью поэта.

Как подлинно великий художник-реалист, Пушкин отразил в своих произведениях существенные стороны действительности той исторической эпохи, современником которой он был. Пушкин явился ярчайшим выразителем чувства национальной гордости. Современность была душой его поэзии, главным предметом его интересов. «Пушкин, — писал Белинский, — был на Руси полным выразителем своей эпохи», «почвою поэзии Пушкина была живая действительность и всегда плодотворная идея»³. Пушкин стал ве­ликим народным поэтом, а его творчество явилось действенным и мощным фактором духовного развития нации, развития передо­вой национальной культуры.

Пушкин гордился историей своей родины, великой ролью рус­ского народа в исторических судьбах человечества. Он указывал, что Россия дважды спасла народы Европы от иноземного ига и порабощения. «России определено было высокое предназначе­ние… — писал Пушкин. — Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; вар­вары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока. Образующееся просвеще­ние было спасено растерзанной и издыхающей Россией». А в разгроме Наполеона, в освобождении из-под его владычества порабощенных стран Западной Европы поэт видел «высокий жре­бий» русского народа, проявление присущего ему свободомыслия.

Возмущаясь барски пренебрежительным отношением высшего дворянского общества ко всему русскому, отечественному, Пуш­кин неоднократно подчеркивает высокий уровень русской нацио­нальной культуры, великие духовные богатства и силы русского народа. С чувством глубокого удовлетворения поэт отмечает, что «язык славяно-русский имеет неоспоримое превосходство перед европейскими». Пушкин восхищается всеобъемлющим гением сына беломорского рыбака Ломоносова, в одном себе заключив­шего целый университет, высоко ценит Фонвизина, Державина, Радищева, Крылова. Поэт гордился патриотическим подвигом ни­жегородского мещанина Козьмы Минина, гордился русской воин­ской славой.

В творчестве Пушкина запечатлены картины жизни многих на­родов России. Поэт рисовал нравы цыган, горцев Кавказа, обычаи и характеры жителей Грузии. В «Капитанской дочке» показано участие угнетенных царизмом народностей в восстании Пугаче­ва. Он смотрел на себя как на поэта, произведения которого най­дут дорогу ко всем народам многонациональной России:

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,

И назовет меня всяк сущий в ней язык…

Глубокий интерес проявлял Пушкин к жизни и культуре близ­ких России славянских народов. Он перевел отрывок из поэмы Мицкевича «Конрад Валленрод», стихотворения «Будрыс и его сыновья», «Воевода». Замечательно и другое проникновение ге­ния Пушкина в мир славянских литератур — его «Песни запад­ных славян». Основой для большинства пушкинских песен послу­жили стихи Проспера Мериме, созданные по мотивам славянско­го фольклора. Пушкин восхищался стихами Мериме, но в своих вольных переводах этих стихов он сквозь «чуждые краски» фран­цузского переложения сумел разглядеть сам и дать почувствовать читателям славянский оригинал. Белинский называл Пушкина мирообъемлющим гением. С удивительной верностью поэт рас­крыл в ряде произведений черты жизни античного мира, средне­вековья, эпохи Возрождения, XVIII в., времени французской ре­волюции.

Пушкин — один из крупнейших гуманистов прошлого. В усло­виях его «жестокого века», той страшной феодально-крепостни­ческой действительности, в которой пришлось жить великому поэ­ту, гуманистические идеи Пушкина являлись передовыми идея­ми. Именно в прославлении свободы и гуманности видел Пушкин свою заслугу перед народом:

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

«Есть всегда что-то особенно благородное, кроткое, нежное, бла­гоуханное и грациозное во всяком чувстве Пушкина, писал Белинский. — В этом отношении, читая его творения, можно превос­ходным образом воспитать в себе человека, и такое чтение особен­но полезно для молодых людей обоего иола. Ни одни из русских поэтов не может быть столько, как Пушкин, воспитателем юно­шества, образователем юного чувства. <…> К особенным свойствам его поэзии принадлежит ее способность развивать в людях чувст­во изящного и чувство гуманности,разумея под этим словом бес­конечное уважение к достоинству человека как человека».

Пушкин не только основатель новой русской литературы, но и создатель русского литературного языка.

Корни литературного языка Пушкина уходят в живую русскую речь. Характеризуя его конкретные особенности, акад. В.В. Ви­ноградов пишет: «Пушкин стремился к созданию демократичес­кого национально-литературного языка на основе синтеза книж­ной культуры литературного слова с живой русской речью, с фор­мами народно-поэтического творчества…». «В языке Пушкина вся предшествующая культура русского художественного слова не только достигла своего высшего расцвета, по и нашла решитель­ное преобразование». Необычайно богатый и разнообразный по своим элементам литературный язык Пушкина достигает своего совершенства в пору становления реализма в творчестве поэта. Пушкин широко использует лексику и обороты народной разго­ворной речи, старинные изречения, если они были ему худо­жественно необходимы, и языковое своеобразие культурной час­ти русского общества его времени.

Пушкин осуществил свою роль «великого реформатора рус­ской литературы» (Белинский), творчески преобразовавшего все ее жанры, открывшего свободные пути их развития. Поэзия Пуш­кина явилась для всей последующей русской литературы чистым и неиссякаемым родником, источником ее могучих и полновод­ных течений. Воздействие пушкинских традиций испытали на себе Лермонтов, Гоголь, Тургенев и Гончаров, Островский и Некрасов, Толстой и Достоевский, Чехов, Горький и Маяковский, Блок и Есенин, Ахматова, Цветаева и Пастернак. «Все, что есть у меня хорошего, — всем этим я обязан ему», — говорил Гоголь. Тургенев называл себя «учеником Пушкина с младых ногтей».

Огромным было влияние Пушкина на творческую жизнь дру­гих народов. Украинский поэт Шевченко, такие выдающиеся пред­ставители грузинской литературы, как Чавчавадзе, Церетели, ос­нователь татарской поэзии Тукай и еще многие другие испытали плодотворное воздействие музы Пушкина.

С восторгом приветствовали Пушкина славянские народы. В 20—30-х годах XIX столетия имя Пушкина становится известным полякам, чехам, сербам. Переводить Пушкина на иностранные язы­ки начали еще при жизни поэта, а в течение XIX в. его творения стали известны всему миру. Опережая современных ему писате­лей Западной Европы, Пушкин внес неоценимый вклад в разви­тие реализма в мировой литературе.

Велико влияние Пушкина и на другие области русской культу­ры. Пушкинские темы, мотивы, образы нашли широкое отраже­ние и развитие в русской живописи, в музыкальных произведени­ях великих русских композиторов: Глинки, Мусоргского, Чайков­ского, Римского-Корсакова. Пушкинский реализм вдохновлял не только литературу, но и все русское искусство. «Началом всех на­чал» называл Пушкина М.Горький.

«Пушкин принадлежит к вечно живущим и движущимся явле­ниям, не останавливающимся на той точке, на которой застала их смерть, но продолжающим развиваться в сознании общества, — писал Белинский. — Каждая эпоха произносит о них свое сужде­ние, и как бы ни верно поняла она их, но всегда оставит следующей за ней эпохе сказать что-нибудь новое и более верное». И сегодня людям близки и дороги те страсть и горение, которые ха­рактеризуют творческий труд Пушкина, его неустанное стремле­ние ко все более и более высоким вершинам культуры и просве­щения, его могучая духовная жизнь, его горячий патриотизм.

Литература:

История русской литературы XIX века: 1800-1830-е годы/Под ред. В.Н. Аношкиной и

С.М. Петрова. М., 1989.

Кулешов В.И. История русской литературы XIX века. М., 1997.

Манн Ю.В. История русской литературы XIX века. Эпоха романтизма. М., 2001.

Ревякин А.И. История русской литературы XIX века (первая половина). М., 1976.

Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (первая половина). М., 1976.

Благой Д.Д. Творческий путь Пушкина (1826-1830). М, 1967.

Благой Д.Д. Мастерство Пушкина. М., 1955.

Макогоненко Г.П. Творчество Пушкина в 1830-е годы (1833-1836). Л., 1982.

studizba.com

Периодизация творчества Пушкина

ТОП 10:

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 18Следующая ⇒ 1) Лицейский период. Условно 1813 – неусловно 1817.Поступает Пушкин в лицей в 1811 году, когда лицей и был основан. В 2011 году его юбилей!!! Это был большой шаг в развитии образования в России. Пускай лицей был очень замкнутый, корпоративный – только для детей, принадлежащих к очень знатным семьям. Лицей организован по предложению Сперанского, это одно из светлых начинаний Сперанского и Александра I в первой половине его царствования. Пушкин попал в этот лицей благодаря тому, что ему протежировали многие люди, в частности и Александр Иванович Тургенев, бывший к этому времени достаточно крупным чиновником в министерстве просвещения, и т.д. По знатности Пушкин не подходил для лицейского круга. Знатность исчислялась не по родовитости, а по приближенности семьи ко двору. Пушкины были родовитыми дворянами (Пушкин ОЧЕНЬ гордился 600-летним дворянством), но не приближенными ко двору, не придворными. Условно 1813 год потому, что к этому времени относятся первые существенные дошедшие до нас опыты Пушкина как писателя и поэта. 1817 год (лето) [26]– совершенно четко – завершение образования Пушкина в лицее. Пушкин не был самым лучшим учеником, но, тем не менее, окончил лицей вполне благополучно. 2) Петербургский период. Лето (июнь) 1817 – лето 1820 года. (Первый петербургский период). В 1817 году поступил в коллегию иностранных дел. Так получилось, что это была организация, в которой собралась наиболее просвещенная молодежь того времени. В Петербурге ровно три года, с лета 1817 года по лето 1820 года, Пушкин проходит т.н. «Петербургские университеты». Период южной ссылки. 1820 – 1824. В 1820 году за вольнолюбивую лирику, главным образом за оду «Вольность», Пушкин расплатился ссылкой. Ему грозили разными наказаниями, в том числе и Сибирью, но Пушкина спасли от этого испытания, и он оказался просто переведенным по службе на юг. С 1824 по 1824 год он находится на юге. После путешествия по Крыму и Кавказу он сначала находится в ссылке в Кишиневе до 1823 года, куда он и был сослан, а потом в Одессе. В 23-24 годах Пушкин в Одессе. В этот период происходит ярчайший расцвет романтизма в творчестве Пушкина, с одной стороны, и с другой стороны, зарождение в недрах романтического творчества реалистических тенденций, которые проявились уже в первой главе «Евгения Онегина». Эта первая глава была написана в 1823 году. Итак, создаются романтические стихотворения, элегии и пр., романтические поэмы, а вместе с тем зарождается новое реалистическое искусство практически одновременно с тем, как Грибоедов пишет «Горе от ума». С 1823 года Пушкин работает над «Евгением Онегиным», а первая глава выходит в печать только в 1825 году. (Знать это!). 4) Период ссылки в Михайловское. Август 1824 – сентябрь 1826г. В 1824 году за то, что Пушкин не отказывается от своих вольнолюбивых убеждений и, главное, вольнолюбивого слова, за то, что он, как считали наверху, позволял себе увлечься атеизмом, (тогда писали афеизмом) Пушкина переводят в более суровые условия, уже собственно в ссылку, под надзор собственного отца, что для Пушкина было еще ужаснее.[27] В 1824 году Пушкин попадает в Михайловское. Начинается так называемая северная ссылка или ссылка в Михайловское. Северная – имеется в виду по отношению к Кишиневу и Одессе. Михайловское – в Псковской губернии. Недалеко от Новгорода. Северные русские древние города. Начинает там заниматься летописью, потому что в Святогорском монастыре неподалеку от Михайловского были летописи и довольно серьезная историческая культура. Было чем заняться. Кроме того, он посещал ярмарки – интересовался народным бытом. Кроме интереса к истории и народному быту проявлял интерес к общению с наиболее просвещенными из соседей. Отнюдь не все были Скотиниными и Петушковыми. В окружении Пушкина были очень просвещенные дворяне. Например, семья Вульфов (Осип Вульф) – одна из просвещенных дворянских гнезд. И все-таки у Пушкина сохранялось в ссылке ощущение узничества, оторванности от мира. Именно здесь Пушкин переживает декабристское восстание, информация о котором до него доходит с большим опозданием. Почти через месяц он узнает о случившемся. Известна его реакция на декабристское восстание. Она очень неоднозначна, вместе с тем сочувственна по отношению к друзьям, которые поплатились за свою любовь к свободе. Слова, которые произносит в своих стихах друг Пушкина Вильгельм Карлович Кюхельбекер, воплотились в жизнь. Они пали за свободу, и Пушкин очень тяжело это переживал. С большинством ярких личностей декабристского движения он был лично знаком и со многими дружил. Но реакция неоднозначна. Под одним из рисунков с виселицей пятерых казненных рисует: «И я бы мог», таким образом, подтверждая то, что мог быть среди декабристов. И на допросе у нового царя Николая I он подтверждает, что был бы среди восставших. Но все-таки он пишет одновременно с этим «Стансы»,которые по своей сути намечают совсем другой путь, нежели декабристское восстание, вовсе не декабристскую программу действий. В некоторых учебниках слишком мифологизируется Пушкин как революционер и писатель, исповедовавший декабристские идеи. Ссылка в Михайловское– это период развития реалистических тенденций в творчестве Пушкина, когда были задуманы два величайших цикла. Прежде всего, это повествовательный цикл – «Повести Белкина», который будет реализован в Болдино, в 1830 году и цикл «Маленьких трагедий», тоже реализованный в 30 году в Болдино. Эти задумки чрезвычайно важны. И что касается драматургических замыслов, они говорят о том, что Пушкин очень разнолик, разнообразен в своих творческих исканиях. Потому что собственно в Болдине реализован другой его драматический замысел. Это «Борис Годунов». И это совершенно разные типы драматургических произведений, которые были задуманы примерно одновременно. Разные подходы. Для Пушкина важны два понятия: синтезуже наработанного, переосмысление и искание.Пушкин находится в постоянном поиске: он не останавливается на достигнутом, а идет дальше. Известна пушкинская одобрительная реплика в свой адрес «Ай да Пашкин ай да молодец!» по поводу «Бориса Годунова». Но Пушкин идет дальше: он пишет не вроде «Бориса Годунова» — большой трагедии, а пишет маленькие трагедии в следующем этапе своего творчества. Поиски видны на этом примере одновременного замысла произведений разного типа. 5) 1826-1830. Период достаточно сложный для Пушкина. Период метаний, исканий своего дальнейшего пути. К этому времени распадается круг друзей по многим причинам (в том числе из-за ссылок и казни декабристов). Это сложная внутренняя ситуация, которая дает достаточно богатые плоды в творчестве. 6) 1830 год. – Болдинская осень. Выделяем Болдинскую осень как период полного расцвета гения Пушкина. Взрыв творческий. За чрезвычайно малый период времени создает чрезвычайно много. В том числе создает цикл «Повести Белкина», «Маленькие трагедии», заканчивает «Евгения Онегина». 1830 год предварял переход Пушкина в статус семейного человека, породивший как новые радости, так и новые трудности для него как личности, в частности, творческой.   7) 1830-1837. Последний период в творчестве Пушкина. Так называемый второй петербургский период.[28] Очень важно обратить внимание на его лирический каменно-островской цикл, о котором в учебниках мало написано. Каменный остров – один из тех, на которых расположен Петербург. Там была дача, где Пушкин проводил лето с семьей. О каменно-островском цикле хорошо написано в словаре «Русские писатели». Глубокий анализ цикла в этом словаре показывает, что Пушкин не умер как лирик, хотя многие, в том числе гениальный В.Г. Белинский, не понимали, насколько еще велик потенциал Пушкина как лирика, говоря, что как лирик он замер. Но Пушкин показал, что в нем лирическое творчество еще не умерло. Хотя в основном в постдекабристскую эпоху Пушкин знаменит большими жанрами, не лирическими произведениями, а произведениями эпического и драматического характера. В творчестве Пушкина можно выделять эти 7 периодов, но можно говорить и в общем. Тогда мы выделяем: 1) Доонегинский период. До 1823 года. Путь от классицизма к романтизму. 2) Онегинский период. С 1823 года по 1830. Рождение реалистического искусства, новых форм (романа в стихах). 3) Постонегинский период. 1830-е годы. Этап очень серьезных философских раздумий, развитие драмы и прозы на новом уровне. Это очень логичное, хотя и условное деление. Сейчас ученые склоняются к такого рода периодизации. 

infopedia.su

Подробная биография Пушкина, творчество Пушкина по периодам — Пушкин А.С.

Непродолжительная по времени, жизнь Пушкина (1799-1837) стала поистине огромной, если оценивать ее по тому творческому наследию, которое оставил нам человек, названный «солнцем русской поэзии», но ставший, по сути, основоположником новой русской литературы, первым из первых в ряду славных имён великих русских писателей, прославивших свою страну, свой народ, русскую литературу и культуру. Поэтому изучение биографии и творчества Пушкина связано с условным разделением их на ряд этапов, каждый из которых отличается неповторимыми, лишь ему присущими, особенностями этой великой жизни и развития поэтического пушкинского гения. Подчеркнём, что разделение это всё же весьма условно, потому что более цельной творческой личности, чем Пушкин, в русской культуре, наверное, не было.

Первый этап обычно объединяет два периода жизни Пушкина: детство и обучение в Царскосельском Лицее (1799-1817 гг.). Хорошо известно, что семейное воспитание, которое получил будущий поэт, было самым по тем временам обычным, известно, что родители его, люди достаточно своеобразные, по сути, так и не смогли стать для сына по-настоящему близкими людьми, не случайно же в лирике Пушкина такое значительное место занимает няня Арина Родионовна — и совсем нет упоминаний о матери…

Обучение в Лицее

Благодаря дяде, довольно известному поэту Василию Львовичу Пушкину, в 1811-м году Александр становится воспитанником Царскосельского Лицея, нового учебного заведения, в котором намечалось воспитывать будущую элиту нации. Пушкин стал одним из членов «лицейского братства», как называли себя лицеисты, а первый выпуск (30 человек), к которому он принадлежал, навсегда остался эталоном для последующих поколений. Не случайно «святая годовщина» Лицея -19-е октября — отмечалась поэтом всегда, есть несколько стихотворений поэта, которые имеют одно и то же название: «19 октября».

Обучение в Лицее было построено на основе достаточно несовершенной программы, но среди педагогов были профессора, оставившие огромный след в душах своих учеников, в частности, профессор Куницын. Кроме того, в Лицее был буквально культ поэзии, почти все воспитанники писали стихи, однако, несмотря на то, что из пушкинского выпуска вышли поэты Дельвиг и Кюхельбекер, ни у кого не было ни малейшего сомнения в том, что именно Александру Пушкину суждено стать первым лицейским поэтом. Как позже выяснилось, не только лицейским…

Большое значение в жизни Пушкина сыграла его дружба с Пущиным, Кюхельбекером, Дельвигом, сохраненная на всю жизнь. Кроме того, воспитанники Лицея поддерживали тесные отношения с офицерами гвардейских полков, которые в их глазах были подлинными героями Отечественной войны 1812-го года. Неизгладимое впечатление на Пушкина произвело знакомство с одним из самых оригинальных мыслителей России П. Я. Чаадаевым.

Из лицейских стихотворений Пушкина наиболее совершенным принято считать «Воспоминания в Царском Селе» (1814), прочитанные им на публичном экзамене в присутствии патриарха русской поэзии Г. Р. Державина и вызвавшие его восторг. В этом юношеском стихотворении видны удивительная поэтическая зрелость, совершенное владение словом, слышна неповторимая интонация поэта.

Пушкин в Петербурге

После окончания Лицея Пушкин получает назначение в Коллегию иностранных дел и переезжает в Петербург. Так начинается второй период его творчества (1817-1820-е гг.). Нельзя сказать, чтобы он был обременен службой, главным для него стало поэтическое творчество, которое было неразрывно связано с новыми знакомствами в кругах свободолюбиво настроенной молодёжи, с увлечением театром. Поэзия Пушкина этого периода вызывает большой интерес в читательских кругах, его стихотворения и поэмы привлекают к нему внимание своей необыкновенной лёгкостью, острой оценкой современности, искрящимся юмором и совершенным владением словом. Наибольший резонанс вызвали вольнолюбивые стихи Пушкина: ода «Вольность» (1817), «К Чаадаеву» («Любви, надежды, тихой славы…», 1818), «Сказки. Noel» (1818). В них Пушкин со свойственной молодости горячностью обличает деспотизм правящей власти и призывает: «Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы!».

Но прославила имя Пушкина в этот период поэма «Руслан и Людмила«, законченная в 1820-м году, но начатая им еще в Лицее. После того, как В.А. Жуковский прослушал чтение автором этой поэмы, он подарил Пушкину свой портрет с короткой, но дорого стоящей надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя .. 1820 марта 26».

Поэма поразила читателей не только виртуозным стихотворным мастерством, но и удивительно лёгкой манерой письма, блестящим знанием сказок и современного быта, тонкой иронией, с которой ведёт повествование поэт-романтик, особое, доверительное отношение автора к читателю, не мешающее ему, впрочем, подсмеиваться над тем же читателем — да и над собой тоже… Сказочный мир, созданный автором в поэме, становится для читателя узнаваемым, потому что «Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой» увидены его, читателя, современником, а значит, и им самим тоже.

«Южная ссылка»

Поэма Пушкина вышла в свет тогда, когда автора ее уже не было в Петербурге: он был отправлен в так называемую «южную ссылку» (1820-1824), и эта ссылка стала для него счастливым случаем… По мнению Александра I, молодой поэт «наводнил всю Россию возмутительными стихами», поэтому его следовало отправить едва ли не в Соловецкий монастырь, и только вмешательство влиятельных ценителей творчества Пушкина (в их числе был и знаменитый историк Н. М. Карамзин) спасло поэта от «холода»…

В мае 1820-го года он отправляется на юг, в Екатеринослав, где находилась канцелярия генерала Инзова, к которой он был прикомандирован, но… знакомится в Киеве с одним из героев войны 1812-го года генералом Раевским, семья которого, проезжая через Екатеринослав, пригласила Пушкина совершить вместе с ними путешествие на Кавказ и в Крым. Поэт принял приглашение, и это путешествие стало в высшей степени благодатным периодом его творчества, о котором он помнил всю жизнь.

Оказавшись в Кишиневе, Пушкин столкнулся со многими декабристами, членами Южного общества, а его поездки в Каменку, Киев, Измаил, последующая жизнь в Одессе показали ему, что идеи декабристов разделяли очень многие порядочные люди, с которыми он был знаком. Все это во многом определило и мировоззрение самого поэта, что нашло выражение в его творчестве: южную ссылку справедливо считают расцветом романтизма в творчестве Пушкина, причем это воплотилось не только в лирических стихотворениях («Погасло дневное светило…«, «Редеет облаков летучая гряда…«, «Песнь о вещем Олеге«, «Узник«, «Свободы сеятель пустынный…«, «К морю» и другие), но и в «южных поэмах» — «Кавказский пленник» (1820-1821), «Братья разбойники» (1821-1822), «Бахчисарайский фонтан» (1821-1823), «Цыганы» (1824).

Последнюю из поэм, начатую на юге и законченную уже в Михайловском, принято считать самым значительным в идейном и художественном плане произведением в цикле южных поэм. В ней Пушкин раскрывает очень популярную в мировой литературе тему «естественного человека», появление которой связано с идеями философа Жан-Жака Руссо: его Алеко, уставший от жизни «в городе» (по сути — среди пороков «цивилизации») приходит к цыганам, надеясь обрести здесь желанные свободу и душевный покой — но не выдерживает испытания подлинной свободой… Приговор, который выносит ему отец Земфиры, суров, но справедлив и точен: «Ты не рожден для дикой доли, Ты для себя лишь хочешь воли…».

В период южной ссылки Пушкин также начал работу над наиболее совершенным своим произведением — романом в стихах «Евгений Онегин» (1823).

Ссылка в Михайловское

Следующий период творчества Пушкина — это ссылка в Михайловское (1824-1826-й гг.). Переезд поэта в Псковскую глушь был вынужденным: его отношения с генерал-губернатором Одессы (где он находился на службе с 1823-го года) графом М. С. Воронцовым сложились так, что для поэта отъезд в Михайловское «под надзор» отца оказался самым благоприятным выходом из ситуации, когда красавица Елизавета Воронцова, жена губернатора, оказывала явные знаки внимания ничтожному чиновнику и великому поэту…

Оказавшись в Михайловском, Пушкин впервые по-настоящему понял, что же представляет собой российская глубинка, русская деревня. Общепризнанно, что именно в Михайловском Пушкин приобрел новый для него взгляд на действительность, по-новому понял свой народ, его богатейший фольклор («Что за прелесть эти сказки!»), по-новому ощутил прелесть русской природы, обратил свой взгляд к российской истории. Последнее нашло выражение в создании трагедии «Борис Годунов» (1825), произведении, ставшем этапным не только для творчества Пушкина, а и для всей русской литературы: впервые об истории России писали с такой глубиной, впервые не отдельные исторические личности выступили как ведущая сила развития исторического процесса, а народ. Это стало крупнейшим художественным достижением Пушкина, определившим понимание движущих сил истории в русской литературе, ведь не случайно же трагедия заканчивается великой ремаркой «Народ безмолвствует», которая и дает ответ на вопрос о вершителе истории, потому что каждая историческая личность, правители народа, по Пушкину, велики не какими-то внешними признаками величия, «А мнением; да, мнением народным». Эти краеугольные для понимания историософской концепции Пушкина слова в трагедии произносит… Пушкин! Да, Пушкин, один из далеких предков поэта, род которого был одним из самых древних в России…

Кроме трагедии, поэт активно работает над романом «Евгений Онегин«, создает ряд удивительных стихотворений, относящихся к философской и любовной лирике: «К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «19 октября» (1825 г., шедевр пейзажной и философской лирики), «Сцена из Фауста» (1825), «Пророк» (1826), «Няне» (1826), «И. И. Пущину» («Мой первый друг, мой друг бесценный…», 1826). Последнее стихотворение — отклик на посещение Пушкина лицейским другом, одним из видных декабристов, взгляды которых поэт разделял и судьбам которых сочувствовал, в чем открыто признавался самому Николаю I: на вопрос царя о том, что бы он сделал, окажись он 14-го декабря в Петербурге, поэт, «не запинаясь» (это слова самого Николая I…) ответил, что «был бы в рядах мятежников». Не случайно среди рисунков Пушкина периода восстания есть один, на котором изображена виселица с пятью повешенными, а рядом с ней надпись: «И я бы мог…».

«Снова в Петербурге»

Период после возвращения поэта из ссылки в Михайловское условно называют «Снова в Петербурге» (1826-1830-е гг.) Сначала Пушкин, человек искренний и порывистый, увидел в новом царе то, что ему хотелось увидеть: надежду на лучшее будущее России. Поэтому он абсолютно искренен, когда пишет в стихотворении «Друзьям» (1828): «Нет, я не льстец, когда царю хвалу свободную слагаю: Я смело чувства выражаю, Языком сердца говорю». Тем более что заканчивается это стихотворение глубочайшей мыслью, обращенной, вероятно, непосредственно к царю: «Беда стране, где раб и льстец Одни приближены к престолу…».

Однако действительность не оправдала надежд поэта, и он, далеко не случайно, обращается в своем творчестве к образу Петра I, в котором, как мы знаем, многие русские поэты видели образец служения интересам России. Так появляется поэма «Полтава» (1828), в которой противостоят друг другу образы царя-героя и гетмана-изменника, причем каждый из них выписан именно в этом ключе, образы эти почти лишены психологизма, герои предстают как государственные деятели по преимуществу. Крупнейшей творческой удачей поэта можно считать образ Марии, который «имел большое значение не только для русской поэзии…».

В этот период лирическое дарование поэта заблистало новыми гранями. Пушкин проявил себя как верный друг, который не отрекается от друзей тогда, когда они оказываются в опале и когда признание в симпатии к ним далеко не безопасно, о чем недвусмысленно свидетельствуют стихотворения «Во глубине сибирских руд…» (1827), переданное в Сибирь декабристам, и «Арион» (1827), в котором есть такие строки: «Лишь я, таинственный певец, На берег выброшен грозою, Я гимны прежние пою…». Кроме этих стихотворений, созданы и такие лирические шедевры, как «Зимняя дорога» (1826), «Талисман» (1827), «Дар напрасный, дар случайный…» (1828), «Анчар» (1828), «На холмах Грузии лежит ночная мгла…» (1829), «Зимнее утро» (1829), «Я вас любил, любовь еще, быть может…» (1829), «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» (1829)… Это была по-прежнему пушкинская лирика, но теперь поэт достиг высочайшего уровня философского обобщения, в его стихотворениях стала доминировать подлинная мудрость, которая выражалась в по-прежнему совершенных строках.

«Болдинская осень»

Следующий период творчества Пушкина «возник» случайно, но, как известно, в судьбе гениев случайностей не бывает. Болдинская осень 1830-го года — это уникальное для мировой литературы явление, это подлинный всплеск гения Пушкина, вызванный к жизни стечением обстоятельств…

Получив в мае 1830-го года согласие родителей красавицы Натали Гончаровой на брак, Пушкин, который всю жизнь мечтал о своем «доме» (которого у него не было в детстве ) с воодушевлением принялся «хлопотать» о скорейшем свершении обряда. Однако имущественное положение родителей невесты было таким, что поэт вынужден был искать деньги на… приданое, которое семья Гончаровых дать не могла, но без которого нельзя было венчаться… Так он оказался в маленьком именин Болдино в Нижегородской губернии, где его и застало известие о том, что на Россию «свалилась» эпидемия холеры, в виду чего, до окончания карантина, попасть в Москву не было никакой возможности… Тут совпало все: душевный подъем, вы званный предстоящим радостным событием и досада на задержку, осень, любимое время года поэта, и уединение, столь располагающее к творчеству… Единственное, что оставалось Пушкину, — это творить: только так он мог противостоять обстоятельствам, изменить которые был не в силах.

О том, какое место заняла «Болдинская осень» в творчестве Пушкина, лучше всего может сказать… простое перечисление произведений, созданных поэтом за эти три месяца: практически завершён роман «Евгений Онегин«, созданы цикл «Маленькие трагедии«, «Повести Белкина«, поэма «Домик в Коломне«, «Сказка о попе и работнике его Балде«, стихотворения «Моя родословная«, «Цыганы«, ряд эпиграмм.

«Скупой рыцарь«, «Моцарт и Сальери«, «Каменный гость«, «Пир во время чумы» — эти «Опыты драматических изучений» (так эти произведения названы в рукописях Пушкина) человеческой души, причём для Пушкина «людей неинтересных в мире нет», здесь и светлый гений Моцарта, и разъеденные завистью и жадностью души Сальери и «скупого рыцаря»…

«Повести Белкина» не были первым обращением Пушкина к прозе, но эти небольшие по объёму произведения для него необычны тем, что, в отличие от исторического романа (остался незаконченным) «Арап Петра Великого», в них рассказаны истории людей современных, в них чувства, которыми живут герои, особым образом проходят «проверку реальностью», собственно и определяющую подлинность и глубину этих героев. Повести «Метель«, «Гробовщик«, «Барышня-крестьянка«, «Выстрел» представляют собой и «вариации на темы» современной литературы, и игру, в ходе которой обыгрываются обстоятельства, приводящие в конечном итоге к переосмыслению многих, ранее вроде бы незыблемых, точек зрения на жизнь и людей.

Несравненно глубже и значительнее по нравственному пафосу и вкладу в развитие русской литературы повесть «Станционный смотритель«, в ней Пушкин впервые в рамках реалистического творчества создаёт образ «маленького человека», ставший затем одним из наиболее актуальных образов русской классической литературы. Переосмысливая евангельскую притчу о блудном сыне, поэт рисует трагическую историю «сущего мученика четырнадцатого класса» Самсона Вырина, который лишился дочери Дуни, увезённой гусаром Минским, лишился единственной своей радости в жизни, лишился смысла самой жизни. Отец, от которого «откупаются» деньгами, не может смириться со своей потерей, и дочь, вернувшаяся все-таки к отцу, застаёт только его могилу…

Последние годы жизни и творчества

… Эпидемия холеры закончилась, закончилась Болдинская осень, и поэт возвращается в Москву, где 18-го февраля 1831-го года состоялось венчание: «Я женат и счастлив»… Семья переезжает в Петербург, и начинается период, который получил название последних лет жизни и творчества поэта (1831-1837 гг.). Этот период был очень тяжёлым, поскольку Пушкину приходилось исключительно много трудиться для того, чтобы должным образом содержать быстро увеличивающуюся семью — у Пушкиных было четверо детей. Приходилось (чтобы иметь возможность работать в архивах) соглашаться на унизительное для его возраста и масштаба его личности положение камер-юнкера, приходилось постоянно торговаться, стараясь подороже продать написанное, приходилось терпеть пренебрежительное отношение света к «мужу госпожи Пушкиной» (в конце концов — не стерпел…), приходилось читать язвительные журнальные статьи, авторы которых с нескрываемой радостью сообщали о кончине Пушкина как «стихотворца»… Такой была внешняя сторона жизни поэта, но его творческие достижения в последний период оказались настолько значительными, что можно говорить о расцвете реализма в творчестве Пушкина в 30-е годы.

Прежде всего, нужно отметить, что в тридцатые годы в творчестве Пушкина очень большое место занимает проза: он создаёт роман «Дубровский» (1838), повесть «Пиковая дама» (осень 1833), роман «Капитанская дочка» (1833-1836-й гг.), в которых и история России, и ее современность осмыслены исторически, то есть автор понимает своих героев и, соответственно, изображает их как персонажей, которые принадлежат в первую очередь времени, их сформировавшему, особым образом выражая его. И даже история, внешне восходящая к мистике («Пиковая дама«), предельно реалистична: власть денег, разъедающая душу человека, отвечает природе той жизни, которая породила стремление к ней небогатого военного инженера Германна, потерявшего в конце концов человеческий облик из-за стремления к наживе.

В 1833-м году Пушкиным была написана поэма «Медный всадник«, которая по-новому раскрывает понимание поэтом роли в истории и личности Петра Великого, бывшего, как известно, в свое время для него образцом монарха и государственного деятеля. В поэме же «горделивый истукан» (памятник Петру) безжалостно преследует «маленького человека», потерявшего свое счастье и в конце концов погибающего — и неважно, что все это происходит только в больном воображении потерявшего рассудок Евгения…

В последний период творчества лирика Пушкина всё больше тяготеет к философскому раздумью о себе и мире, во многих лирических произведениях поэт пытается осмыслить свой жизненный путь, своё поэтической предназначение, понять, что же есть истинные любовь, дружба, что значит быть по-настоящему свободным. Из стихотворений поэта последних лет его жизни можно выделить следующие: «Поэту» (1830), «Клеветникам России» (1831), «Осень (Отрывок)» (1833), «Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит…» (1834), «…Вновь я посетил…» (1836), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836) — так получилось, что это последнее стихотворение стало как бы поэтическим завещанием Пушкина.

История дуэли и гибели поэта сейчас достаточно полно исследована, и нет сомнений в том, что Николай I несёт ответственность за то, что так трагически рано «закатилось солнце русской поэзии»: начиная с нелепого, унизительного камер-юнкерства и заканчивая его собственным, компрометирующим поэта, отношением к замужней женщине, матери четырёх детей Наталье Николаевне Пушкиной. Правда, современники утверждали, что госпожа Пушкина с нескрываемым удовольствием поддерживала отношения с мужем своей сестры, красавцем Жоржем Дантесом, но… Не нам судить женщину, муж которой сделал все для того, чтобы защитить ее честь и честь своей семьи.

В те январские дни, когда смертельно раненный Пушкин умирал в своей петербургской квартире, Россия осознала, что величайший из ее поэтов — Пушкин… И утрата его, утрата невосполнимая, означала, что отныне он сам и его творчество навечно принадлежат России и русскому народу.

Источник: Гладышев В.В. Краткий справочник по литературе. — М.: ФЛИНТА, 2014

classlit.ru

русский и литература 865: Периодизация творчества А.С.Пушкина

Период творчества	Основные темы	Особенности художественного стиля и мировоззрения
Лицейский период (1811 – 1816/17г.г.)	Любовь, дружба, свобода	Особенностью раннего творчества А.С. Пушкина является практическое отсутствие ученического периода. Он сразу начал писать технически виртуозно. Главной проблемой лицейского периода творчества поэта стал поиск своей творческой манеры.	«К Лицинию», «К Наталье» (1813), «Пирующие студенты», «К другу-стихотворцу» (1814).
Петербургский период (1816/17 – 1820 г.г.)	Любовь, дружба, свобода, творчество	Это этап романтического творчества А.С. Пушкина	«Вольность» (1817), «Деревня» (1819), «Погасло дневное светило…» (1820) «К Чаадаеву» (1818), «Руслан и Людмила»,
Период южной ссылки (1820 – 1823/24 г.г.)		В южной ссылке романтизм становится главным методом.	«Кинжал» (1821), «Узник» (1822), «Песнь о Вещем Олеге» (1822), «Телега жизни» (1823), «Свободы сеятель пустынный…» (1823) «Бахчисарайский фонтан», «Кавказский пленник», «Цыганы»,1-2 глава «Евгения Онегина».
Период ссылки в Михайловское (1824 – 1826 г.г.)	Любовь, дружба, свобода, творчество, история .	Становление реализма.	«Я помню чудное мгновенье…» (1825), «19 октября 1825», «Пророк» (1826), «Борис Годунов», «Граф Нулин», Полтава», главы из «Евгения Онегина», лирика
Период «скитаний»	Любовь, дружба, свобода, творчество, история .		«Во глубине сибирских руд» (1827), «Арион» (1827), «Поэт» (1827), «Анчар» (1828), «Поэту» (1830)
Болдинская осень и позднее творчество	Любовь, дружба, свобода, поэт и поэзия, история, усиливается философское звучание всех тем, появляется мотив подведения итогов.	Развитие принципов реализма	«Эхо» (1831), «Клеветникам россии» (1831), «Пора, мой друг, пора» (1834), «Вновь я посетил…» (1835), «Я памятник себе воздвиг…» (1836), «Отцы пустынники и жены непорочны…» (1836), «Из Пиндемонти» (1836) «Повести Белкина», завершение работы над «Евгением Онегиным», «Маленькие трагедии», «Медный всадник», «Пиковая дама», «Капитанская дочка», лирика.

litera865.blogspot.com

Личность а.С. Пушкина. Основные этапы жизненного и творческого пути.

1. Детство (1799 – 1811). Пушкин родился 26 мая 1799 года в Москве в дворянской семье. Отец его, Сергей Львович, принадлежал к старинному дворянскому роду, хотя и обедневшему, мать, Надежда Осиповна, была внучкой Ибрагима Ганнибала, выходца из Северной Абиссинии, нареченного в России Абрамом Петровичем. Домашнее воспитание Пушкина было обычным для большинства дворянских семей: у детей были французские гувернантки и гувернеры, в доме разговаривали по-французски и читали французские книги. Первыми учителями родного языка для Пушкина стали бабушка, Марья Алексеевна, няня Арина Родионовна, и дядька Никита Козлов, прошедший с Пушкиным весь его жизненный путь.

2. Лицейский период (1811 – 1817). 19 октября 1811 года был открыт Царскосельский лицей, одним из воспитанников которого стал А.С. Пушкин. Лицей должен был готовить людей для государственной службы, приравнивался к российским университетам. Любимыми преподавателями Пушкина в Лицее были профессора А.П. Куницын, А.И. Галич, Н.Ф. Кошанский. Вскоре после того, как открылся Лицей, началась война 1812 года. Через Царское Село шли войска, лицеисты их провожали. Всех охватило глубокое патриотическое чувство, оно сблизило лицеистов и одухотворило их дружбу. Причастность к исторической судьбе народа предопределило дальнейшее развитие творчества Пушкина как русского национального поэта. Одним из самых знаменитых стихотворений Пушкина, написанных в лицейское время, стало стихотворение “Воспоминания в Царском Селе”, которое он читал 8 января 1815 года на первом экзамене в присутствии знатных гостей, среди которых был и Г.Р. Державин. В лицейские годы Пушкин написал ряд других стихотворений – “Певец”, “Городок”, “Пирующие студенты”, “К другу стихотворцу”, послания друзьям – Пущину, Дельвигу, Илличевскому. В стихотворении “Лицинию” звучат политические мотивы: изображая Древний Рим. Пушкин рассказывает о падении этой могучей державы. Гражданин Рима Лициний уходит из Рима, потому что “Свободой Рим возрос, а рабством погублен”. Современники усматривали в этом стихотворении аналогию с Россией.

Главное, чем запомнился Лицей Пушкину, — патриотическим подъемом 1812 года и тесной лицейской дружбой. К дате открытия Лицея Пушкин написал многие стихотворения – “19 октября” (1825), “19 октября 1827” (“Бог помочь вам, друзья мои”), “19 октября 1828”, “Чем чаще празднует Лицей” (1831), “Была пора, наш праздник молодой” (1836).

3. Петербургский период (1817 – 1820). После окончания Лицея Пушкин вместе с лицейскими товарищами получил назначение на службу в Коллегию иностранных дел, до начала службы побывал в Михайловском, во время небольшого отпуска, который давался “для устройства личных дел”.

Жизнь, которую вел Пушкин в Петербурге в это время, напоминала петербургскую жизнь Евгения Онегина: балы, маскарады, обеды, дружеские встречи сменяли друг друга. Пушкин увлекся театром и в 1820 году написал статью “Мои замечания о русском театре”. Однако шумная столичная жизнь – это лишь одна, внешняя сторона того, что он делал. Он много писал: в марте 1820 года закончил поэту “Руслан и Людмила”, которую высоко оценил Жуковский, прислав Пушкину свой портрет с надписью: “Победителю – ученику от побежденного учителя”. В эти годы Пушкиным созданы многие политические, вольнолюбивые стихотворения: “Вольность”, “Деревня”, “К Чаадаеву”, многочисленные эпиграммы на Александра I и его вельмож. В стихотворениях Пушкина обличалось рабство, самодержавный деспотизм, они призывали к активному действию, к свободе и быстро распространились в обществе. Будущие декабристы читали их на заседаниях общества “Зеленая лампа”. Молодой вольнодумец не мог остаться безнаказанным: император хотел сослать поэта в Сибирь, но заступничество Жуковского, Карамзина, Глинки смягчило наказание. Пушкина “перевели” по службе на юг России.

4. Южная ссылка (1820 – 1824). С середине мая 1820-го года Пушкин прибыл в Екатеринослав под начало наместника края генерала Инзова, который отнесся к нему мягко и доброжелательно. Вскоре поэт познакомился с семьей генерала Раевского, которая путешествовала к Кавказским Минеральным водам, и отправился с ними. Восторженно относился Пушкин к Марии Раевской, впоследствии Волконской, посвятив ей стихотворения: “Редеет облаков летучая гряда”, “Не пой, красавица, при мне…”, “Таврида”; в 1828 году он посвятил ей “Полтаву”. В сентябре 1820 года, расставшись с Раевскими, Пушкин приехал в Кишинев, куда была переведена канцелярия Инзова. В течение трех с небольшим лет южной ссылки Пушкиным были созданы лирические стихотворения (“Кинжал”, “Узник”, “Песнь о вещем Олеге”, “Черная шаль”), романтические поэмы “Кавказский пленник”, “Братья-разбойники”, “Бахчисарайский фонтан”, возник замысел “Цыган”, над которыми Пушкин работал уже в Михайловском, в мае 1823 года поэт начинает работать над романом в стихах “Евгений Онегин”. В августе 1823 года Пушкин получил новое назначение — в Одессу, но отношения его с новым начальником, генерал-губернатором Новороссии графом М.С. Воронцовым не сложились. Воронцов видел в Пушкине мелкого чиновника, а Пушкин уже был известным поэтом. Воронцов добился того, что опального поэта уволили с государственной службы и выслали в Псковскую губернию, в имение матери Михайловское, под надзор местных властей.

5. Михайловский период (1824 – 1826). В августе 1824 года Пушкин прибыл в Михайловское. Оторванность от друзей, одиночество, поднадзорное положение, неопределенность срока наказания – все это создавало у Пушкина тяжелое, подавленное настроение. Однако вскоре он сблизился со своими соседями Осиповыми в Тригорском, заинтересовался жизнью крестьян: разговаривал с ними, бывал на шумных ярмарках и народных гуляньях. Именно здесь, в Михайловской ссылке, завершается перелом в его художническим мировоззрении и он окончательно формируется как художник-реалист. В ноябре 1825 года Пушкин заканчивает трагедию “Борис Годунов”, посвященную событиям Смутного времени, главной в которой является проблема отношений царя, боярства и народа. Тема трагедии – приход к власти путем преступления – злободневно прозвучала в современной Пушкину России. Писатель стремился постичь прошлое, объяснить его и в то же время говорил о современности. В Михайловском написаны знаменитые стихотворения Пушкина: “К морю”, “Я помню чудное мгновенье”, “19 октября”, “Пророк”, поэму “Граф Нулин”, “Песни о Сеньке Разине”, центральные главы “Евгения Онегина”, В Михайловском Пушкина навестили друзья – Пущин и Дельвиг, здесь же Пушкин узнал о восстании в Петербурге 14 декабря 1825 года.

6. Московский период (1826 – 1829). Вызванный из псковской ссылки Пушкин сразу же прибыл на аудиенцию к Императору Николаю I. Об их беседе известно немного, но Пушкин не скрыл от царя своего сочувствия декабристам и того, что, если бы он присутствовал в Петербурге в момент восстания, он разделил бы участь своих товарищей. Император проявил “милосердие” – он “простил” Пушкина и даровал ему высочайшую милость: обещал быть цензором его произведений. Это поставило Пушкина в зависимое и тягостное положение: без личного согласия царя и Бенкендорфа он не мог начать печатать ни одного произведения. Несмотря на это, 1826 – 1829 годы пушкинисты называют годами расцвета пушкинской лирики. В это время созданы многие из его лирических произведений – философские размышления о жизни и смерти, о вдохновении, о миссии поэта, возвышенные стихотворения о любви: “Поэт”, “Поэт и толпа”, “Воспоминание”, “Дар напрасный, дар случайный”, “Анчар”, “Я вас любил”, “Цветок”, “Брожу ли я вдоль улиц шумных”, “Арион”, “Во глубине сибирских руд” и многие другие.

7. Болдинская осень, 1830 год. Этот период отмечен небывалым взлетом творческого вдохновения Пушкина. Пушкин закончил роман “Евгений Онегин”, написал “Повести Белкина”, “Историю села Горюхина”, несколько драматических произведений, названных “Маленькими трагедиями”, народно-лирическую драму “Русалка”, поэму “Домик в Коломне”, “Сказку о попе и его работнике Балде”, и не сколько знаменитых лирических стихотворений, среди которых “Бесы”, “Элегия”, “Прощание”, “Для берегов отчизны дальной”. В ноябре 1830 года Пушкин покинул Болдино, а в феврале 1831 года состоялось венчание его с Наталией Николаевной Гончаровой.

8. 2-й Петербургский период (1831 – 1833). В это время в творчестве Пушкина особое место заняла историческая тема: он начинает собирать материал для “Истории Пугачева”, вновь уезжая осенью 1833 года в Болдино, пишет поэму “Медный всадник”. Эта поэм – одна из вершин пушкинского гения. В ней Пушкин поднимает сложнейшую философскую проблему взаимоотношений личности и государства. Государственное начало олицетворено в символическом образе Петра – Медного всадника. Признавая исторические заслуги преобразователя России, Пушкин открывает поэму восторженным гимном устроителю Петербурга. Однако в центральной части “Медного всадника” изображается страшное наводнение и трагедия петербуржцев, один из которых – бедный чиновник Евгений. Его трагедия оканчивается безумием, попыткой вступить в спор с всесильным “державцем полумира” и гибелью Евгения. Поэма была запрещена “высочайшим цензором” и опубликована лишь после смерти Пушкина со многими цензурными искажениями. В эти же годы Пушкин работает над прозой, посвященной народным волнениям, крестьянским бунтам — он пишет роман “Дубровский” и начинает работу над повестью “Капитанская дочка”.

9. Заключительный период (1834 – 1837). Последние годы жизни Пушкина были отмечены материальными трудностями, литературным одиночеством, обострившимися отношениями с царским двором, вызванными тем, что накануне 1834 года Пушкину было пожаловано придворное звание камер-юнкера, которое обычно давалось совсем молодым людям. Пушкин подал прошение об отставке – в ответ на это ему запретили работать в архивах, он вынужден был забрать прошение. Летом 1835 года ему удалось получить отпуск на 4 месяца и уехать в Михайловское. В Михайловском было написано одно из лучших философских стихотворений Пушкина “Вновь я посетил”, продолжена работа над “Капитанской дочкой”. В начале 1836 года Пушкин получил разрешение на издание литературного журнала, первый номер которого вышел в апреле 1836 года. В “Современнике” печатали произведения Жуковский, Вяземский, Давыдов, Гоголь, Кольцов, Тютчев. Художественный уровень “Современника” был необычайно высок: такого собрания блистательных талантов русская периодика еще не знала. Осенью 1836 года Пушкин закончил повесть “Капитанская дочка”, которая также была опубликована в “Современнике” и стала духовным началом и политическим завещанием Пушкина соотечественникам. Защищая честь своей семьи и свою собственную, Пушкин был ранен на дуэли 27 января 1837 года и умер 29 января. Его похоронили в Святогорском монастыре рядом с могилами его предков. Незадолго до гибели Пушкин написал стихотворение “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…”, выразив в этом поэтическом завещании то, чему служил всю жизнь:

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

studfile.net

5 в Периодизация творчества А.С. Пушкина

Периодизация творчества А.С. Пушкина 1) 1813— май 1817 г. —лицейский период; 2) июнь 1817— начало мая 1820 г. — петербургский период; 3) май 1820— июль 1824 г. — период южной ссылки; 4) август 1824— сентябрь 1826 г. — период ссылки в Михайлов-ское; 5) сентябрь 1826— начало сентября 1830 г.— творчество второй половины 1820-х гг., до начала Болдинской осени; 6) сентябрь — ноябрь 1830 г. — Болдинская осень; 7) 1831 — 1836 гг.— творчество 1830-х гг. Достоевский настаивал на том, что вся великая русская литература «вышла прямо из Пушкина». Русская культура дважды находилась в позиции получателя, усваивающего мировой культурный опыт: в период крещения Руси и в эпоху реформ Петра I. Именно творчество Пушкина было тем поворотным пунктом, когда «прием» сменился «передачей», русская культура сделалась ведущим голосом, к которому вынужден был прислушаться весь культурный мир. Творческое развитие Пушкина было стремительным и осознанным. Творчество Пушкина отличается единством. Творчество Пушкина многожанрово. И хотя в сознании читателей он был прежде всего поэт, но и проза, драматургия, сопровождали его художественное воображение от первых опытов до последних страниц. А к этому стоит добавить литературную критику, публицистику, эпистолярий, историческую прозу, вспомнить, сколь разнообразной была его поэзия, вмещающая и все жанры лирики, и поэмы, и роман в стихах, и сказки. На разных этапах разные жанры занимали доминирующее положение, развиваясь в тесном взаимодействии. Ценность того или иного жанра определялась его художественной выразительностью в рамках данного замысла, а не местом в абстрактной иерархии. Перенесение норм одного жанра в пределы другого оказывалось важным революционизирующим средством пушкинского стиля. Благодаря этому же Пушкин смог отказаться от принципиального деления средств языка на «низкие» и «высокие». Это явилось существенным условием решения им важнейшей национально-культурной задачи – синтеза языковых стилей и создания нового национального литературного языка. Пушкин навсегда стер границы между классическими тремя стилями XVIII века, создал и санкционировал многообразие национальных стилей, многообразие стилистических контекстов, спаянных темой и содержанием. Вследствие этого открылась возможность бесконечного индивидуально-художественного варьирования литературных стилей. Первый период творчества Пушкина (1813 – лето 1817) приходится на время ожесточенной борьбы между карамзинистами и шишковистами. Пушкин-лицеист активно включился в нее на стороне Карамзина. Эпиграммы против «беседчиков», многочисленные полемические выходки в поэзии этих лет, принятие его в «Арзамас» (с кличкой «Сверчок») свидетельствуют о боевой позиции в рамках этого литературного направления, об ориентации на поэтическую традицию Жуковского и Батюшкова. Однако целый ряд признаков литературной позиции молодого Пушкина не только не совместим с поэтикой карамзинистов, но и глубоко ей противоречит. Уже в лицейские годы он был рядом с писателями, которые боролись против омертвевших канонов классицизма, стремились модернизировать литературный язык, сблизить русскую литературу с европейской. Если даже не говорить об интересе к философской прозе в духе XVIII века (замысел романа «Фатама»), в творчестве Пушкина этих лет отчетливо проявляется интерес к эпическим жанрам и в особенности к сатирической поэме, совершенно выпадавшей из поэтики карамзинистов. «Монах» (1813), «Бова» (1814), «Тень Баркова» и «Тень Фонвизина» (1815) убедительно свидетельствуют о художественной ориентации, связанной с сатирической традицией XVIII века. В лирике можно отметить влияние Державина («Воспоминания в Царском селе»), Д. Давыдова («Пирующие студенты», «Наездники» и др.), Милонова и др. «гражданских» поэтов 1810-х гг. («К Лицинию»). Круг западноевропейских воздействий – от Вольтера до Оссиана. Отсутствие единства в лицейском творчестве Пушкина порой истолковывается как результат творческой незрелости еще не нашедшего своего пути поэта. Однако очень скоро, включаясь в различные художественные традиции и интонации, поэт достиг в каждой из них совершенства зрелых мастеров. Если в элегиях и романсах (например, «Желание» или «Певец») Пушкин выступает как зрелый соперник такого уже признанного в то время мастера, как Жуковский, то в дружеском послании («Городок») он равняется с Батюшковым. В «Воспоминаниях в Царском Селе», бесспорно центральном произведении лицейского периода, Пушкин, синтезируя художественный опыт исторических элегий Батюшкова с державинской одой, смог добиться совершенно неожиданного идейно-художественного звучания, придав гражданственно-патриотической поэзии взволнованно-лирический пафос и личные интонации. В 1814 г. журнал «Вестник Европы» публикует первое стихотворение Пушкина — «К другу стихотворцу» (подпись: Александр Н.к.ш.п.). В январе 1815 г. юный поэт в присутствии Державина читает свое стихотворение «Воспоминания в Царском Селе». В апреле оно было опубликовано в журнале «Российский музеум» и впервые подписано полным именем: Александр Пушкин. Элегии 1815—1816 гг. («Мечтатель», «К ней», «Певец» и др.) написаны под влиянием Жуковского. Второй период творчества падает на время с осени 1817 г. до весны 1820 г. Выпущенный из лицея, Пушкин поселился в Петербурге. Этот период отмечен сближением с декабристами. Поэт постоянно встречается с Ф. Глинкой, Н. Тургеневым, Чаадаевым и испытывает сильное воздействие их идей. Пушкин вступает в тесно связанные с декабристским движением литературные общества «Зеленая лампа» и «Вольное общество любителей российской словесности». Его политическая лирика становится выразительницей идей «Союза благоденствия». Под непосредственным влиянием Тургенева создаются программные стихотворения: ода «Вольность» и «Деревня». Попробовав в оде «Вольность» решить задачу создания актуальной политической лирики на основе традиции XVIII в., Пушкин в дальнейшем к этому опыту больше не обращался, а призыв Кюхельбекера в 1824 г. возродить оду вызвал у него ироническое отношение. Интересны попытки использовать «малые», традиционно считавшиеся маргинальными жанры и на их основе создать гражданскую поэзию, соединяющую высокий пафос с интимными интонациями. Такие опыты делаются с мадригалом («Плюсковой», «Краев чужих неопытный любитель»), дружеским посланием («лампистский» цикл). Особенно интересно в этом отношении послание «К Чаадаеву». Первые строки стихотворения должны активизировать в сознании читателей образы и стилистику унылой элегии. Только с шестого стиха раскрывается, что речь идет о жажде свободы и борьбы. Третья строфа сливает образность политической и любовной лирики в напряженно-эмоциональное единство. И только после этого идут две заключительные строфы, в которых страстный порыв уступает место возвышенной мечте, а напряженно-любовная фразеология сменяется образом боевого товарищества. В стихотворении «Краев чужих неопытный любитель» Пушкин поставил рядом как два сопоставимых высоких идеала гражданина «С душою благородной,/ Возвышенно и пламенно свободной» и женщину «не с хладной красотой, / Но с пламенной, пленительной, живой». В глазах поэта любовь не противоречит свободе. Яркий политический темперамент Пушкина проявился в злой сатире на Александра первого («Сказки. Noёl»). Этому периоду свойственно взаимодействие трех стилевых стихий – архаической, романтической и бытовой. Главным созданием этого периода была поэма «Руслан и Людмила». Работа над ней закончилась лишь весной-летом 1820 г. Карамзин снисходительно назвал ее «поэмкой», а Дмитриев отозвался о ней как о неприличной. Член «Союза благоденствия» Н. И. Кутузов осудил поэму за недостаток «возвышенных чувств». Критика не смогла понять основного художественного принципа поэмы – контрастного соположения несовместимых жанрово-стилистических отрывков, результатом чего была ирония, направленная на самый принцип жанровости. Критики не могли определить точку зрения автора, но видели, что ирония заменяет мораль. Третий период творчества связан с пребыванием Пушкина в южной ссылке (1820-1824). Творчество этих лет шло под знаком романтизма. В «южный» период были написаны поэмы «Кавказский пленник» (1821), «Гаврилиада» (1821), «Братья разбойники» (1821-1822), «Бахчисарайский фонтан» (821-1823), начаты «Цыгане» (закончены в 1824 г. в Михайловском), задуманы и частично начаты «Вадим» (1822), «Актеон», «Бова», «Мстислав» (все наброски 1821-1822). «Кавказский пленник» принес славу, «Бахчисарайский фонтан» упрочил за Пушкиным положение главы русских романтиков. В 1824 г. в «Сыне Отечества» М. Карниолин-Пинский в рецензии на «Бахчисарайский фонтан» заговорил о «байронизме». В. М. Жирмунский: «Новый литературный жанр «романтической поэмы», созданный Пушкиным по образцу «восточных поэм» Байрона, изображает действительность в преломлении субъективного лирического восприятия героя, с которым поэт отождествляет себя эмоционально». Г. А. Гуковский о поэме «Кавказский пленник»: «Байроническая характерология индивидуальности борется в ней с прорывами в объективное». Структура романтической поэмы создавалась переносом признаков элегии в эпический жанр. Не случайно Пушкин в письме к Горчакову определил жанр «Пленника» как «романтическое стихотворение». Однако в «южных» поэмах активно присутствует и другой — описательный элемент, который мыслился не в духе «Садов» Делиля в переводе Воейкова. Это должно быть описание жизни народной, экзотического этноса и народных характеров, полных дикой силы и энергии. С такой тенденцией были связаны и «Братья разбойники», и «Черная шаль», и «Песнь о вещем Олеге» — обычно романтиков интересовало то, что Олег – великий воин; для Пушкина интересна тема рока, человека и власти. Кн. Олег – игрушка на фоне судьбы. Он думает, что может все изменить, но до конца не знает своей судьбы. Также и царь не может назначать человека поэта. Поэту нужна внутренняя свобода, а стихотворения по заказу царя не станут ценными. На дальнейшее развитие Пушкина повлияла его связь с кишиневской группой журналистов. Именно в Кишиневе накал его политической лирики достигает высшего напряжения («Кинжал», «Давыдову» и др.). В сознании Пушкина вырисовывалась возможность иронического отношения к разочарованному герою или же оценки этого персонажа глазами народа. С первой возможностью связаны были замысел комедии об игроке и начальный (сатирический) замысел 1-ой главы «Евгения Онегина», со второй – «Цыганы». Трагические размышления этого периода выразились в элегии «Демон», стихотворении «Свободы сеятель пустынный» и поэме «Цыганы». В этих произведениях в центре оказывалась, с одной стороны, трагедия безнародного романтического бунта, а с другой – слепота и покорность «мирных народов». Главным итогом творческих поисков 1822 – 1823 гг. было начало работы над романом в стихах «Евгений Онегин». Работа продлилась более семи лет. Особенность и значение «Евгения Онегина» заключались не только в том, что были найдены новый сюжет, новый жанр и новый герой, но и в новаторском отношении к художественному слову. Роман в стихах – жанр, который автор отделяет от традиционного прозаического романа и от романтической поэмы. Эффект простоты создавался переключением интонаций, игрой точками зрения, системами ассоциаций, реминисценций и цитат, авторской иронией. «ЕО» опирался на всю полноту европейской культурной традиции – от французской психологической прозы 17-18 вв до романтической поэмы – от Стерна до «Дон Жуана» Байрона. «Высокие и низкие» слова уравнены в «ЕО», вариативность речи, контрастное соположение стихов, строф и глав, отсутствие начала, конца, традиционных признаков романного сюжета и привычных героев, противоположные авторские оценки. Гибкая структура онегинской строфы позволяет такое разнообразие интонаций, что в конце концов поэзия автора раскрывается не какой-либо одной сентенцией, а всей системой пересечения смысловых напряжений. Пушкин оборвал роман, но создал формулу русского романа, которая легла в основу русского реализма. Михайловский период творчества стал для Пушкина временем смены эстетических ориентиров. Его художественная система лишилась цельности и определенности, характерной для периода южной ссылки. Пушкин устремился к неизвестному и неизведанному. Осознав исчерпанность художественной системы романтизма, он двигался к новым принципам изображения человека и действительности, которые позднее были названы реалистическими. Не следует, однако, представлять себе этот процесс в виде некоей прямой линии. Романтизм не мог быть просто «отменен». Огромный творческий потенциал романтического творчества был усвоен поэтом, создав предпосылки для движения к новой цели — к «поэзии действительности». Пушкинский романтизм не укладывается в хронологические рамки периода южной ссылки. В Михайловском была завершена лучшая романтическая поэма «Цыганы», написан шедевр романтической лирики — стихотворение «К морю». Мотивы и образы романтизма ощутимы во многих стихотворениях («Разговор книгопродавца с поэтом», «Желание славы», «Андрей Шенье», «Пророк»). Именно в лирике сила романтической инерции была наибольшей. Однако и в лирике, и особенно в эпических стихотворных произведениях стремление Пушкина преодолеть жанровые и стилевые каноны романтизма, сменить романтическую точку зрения на мир и человека становилось все более очевидным. Многие стихотворения теряют жанровую определенность, поэт преодолевает ограниченность словаря романтиков. Меняется стиль любовной лирики — слово поэта точно фиксирует психологическую уникальность его переживаний («К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «Сожженное письмо», «Под небом голубым страны своей родной…», «Признание»). Пушкин создает цикл стихотворений «Подражания Корану» и «Песни о Стеньке Разине», в которых осваивает образность восточной поэзии и русского фольклора. В поэме «Граф Нулин» и в центральных главах «Евгения Онегина» (III—VI), написанных в Михайловском, Пушкин еще дальше уходит от романтизма. Веха в творческом самоопределении Пушкина-реалиста — историческая трагедия «Борис Годунов», законченная 7 ноября 1825 г. В ней отразились новые представления поэта о соотношении истории и личности, истории и народа, его интерес к трагическим, переломным эпохам в истории России. Первый опыт Пушкина-драматурга был антиромантическим: он не делал своих персонажей рупорами авторских идей, избегал прямолинейных сопоставлений прошлого и настоящего. Пушкин стремился показать’ трагедию монарха и трагедию народа, а самое главное — посмотреть на историю «взглядом Шекспира», то есть объективно, непредвзято разобраться в реальной сложности взаимоотношений власти и народа. В 1820-х гг. проблема народности а) в «ЕО» отражение народной психики и народных этических представлений б) «Борис Годунов» – роль народа в истории. П. Увлекся Шекспиром, чтобы понять, что явл движущей силой истории (великие люди не настолько важны как массы). Сначала трагедия называлась «Комедия о царе Борисе и Гришке Отрепьеве» – способ названия по имени главного персонажа. П. Пытался понять, что представляет собой то или иное явление, которому поклоняются. Остро стоит вопрос о грехе и совести: Лжедмитрий убивает Федора, сына Годунова, так же как и Годунов царевича Дмитрия. Историю определяет представление личности. Власть, которая приходит через грязь, долго не удерживается. Историей управляет мораль, дух и совесть. Смысл «БГ» в глубине постановки вопроса, а не в однозначности ответа. Борис хочет народу добра, но для реализации своих намерений ему нужна власть, которая дается лишь ценой преступления. Покинутый народом, Борис делается тираном : «Милости не чувствует народ:\ Твори добро – не скажет он спасибо» Народ, обладая нравственным чутьем, политически наивен. «Народ безмолвствует» – символизирует и нравственный суд над новым царем, и будущую обреченность еще одного представителя преступной власти, и бессилие народа вырваться из этого круга. Творчество второй половины 1820-х гг. (сентябрь 1826 — начало сентября 1830) Хронологические рамки этого периода определены двумя важными событиями в жизни Пушкина. Первое — разговор с Николаем 1 в Москве 8 сентября 1826 г., переменивший его судьбу. Пушкин был возвращен из ссылки, ему разрешили жить в Москве, а в 1827 г. и в Петербурге. В ответ на откровенное признание поэта в том, что если бы он 14 декабря 1825 г. оказался в Петербурге, то непременно вместе с друзьями вышел бы на Сенатскую площадь, Николай 1 простил его и даже пообещал быть цензором пушкинских произведений. Второе событие — приезд в родовое имение Болдино для устройства имущественных дел накануне женитьбы на Н. Н. Гончаровой. Между этими событиями пролегли четыре года, заполненные переездами и странствиями по России, встречами с самыми разными людьми, светской суетой, любовными увлечениями, литературными спорами и творческим трудом. В первые месяцы после шестилетнего изгнания Пушкин напряженно размышлял об уроках декабристского восстания, о своем чудесном избавлении, парадоксально совпавшем со следствием, казнью, тюремным заключением и каторгой многих его единомышленников (стихотворение «Арион»). Прощенный царем, он не склонил «гордой головы» перед ним. Рискуя навлечь гнев Николая 1, Пушкин послал в Сибирь, на каторгу слова привета, участия и надежды (стихотворения «И.И.Пущину» и «Во глубине сибирских руд…»). Размышления о современности, о перспективах нового царствования привели поэта к теме Петра 1 («Стансы», неоконченный исторический роман «Арап Петра Великого», поэма «Полтава»). В «Стансах» (1826) Пушкин призвал Николая 1 быть во всем похожим на «пращура». Новый царь поразил поэта прямотой и готовностью к реформам. Однако к концу 1820-х гг. Пушкин понял, что его надежды на Николая 1 иллюзорны. В 1827—1828 гг. поэт вновь испытал на себе коварство царя: у него требовали показаний по делам о распространявшемся в списках отрывке из элегии «Андрей Шенье» (1825), озаглавленном «14 декабря», и об авторстве поэмы «Гавриилиада», написанной еще на юге. Царь проводил в отношении Пушкина политику «ласкового кнута». Он великодушно миловал поэта за литературные «грехи» молодости и обещал свое расположение, а через шефа жандармов А, X. Бенкендорфа выражал неудовольствие поступками Пушкина, мелочно придираясь и требуя от него безусловной лояльности. «Полтава» (1828) — единственная историческая поэма Пушкина — крупнейшее произведение, написанное во второй половине 1820-х гг. В ней представлена «героическая» концепция личности Петра 1 и Петровской эпохи. В сюжете поэмы изображение триумфа «России молодой» в лице неудержимого Петра переплетено с драматической историей любви и предательства Мазепы. Поэт нащупывал новый подход к истории, в полной мере проявившийся позднее в «Капитанской дочке». Вторая половина 1820-х гг. — время создания многих лирических шедевров — отмечена высоким уровнем творческого самосознания Пушкина. Размышления о поэте получили законченный, концептуальный характер в программных стихотворениях «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828) и «Поэту» (1830). Усилился интерес Пушкина к философской проблематике: написаны стихотворения «Воспоминание» («Когда для смертного умолкнет шумный день…»), «Дар напрасный, дар случайный…», «Предчувствие», «Утопленник», «Анчар» (все — 1828), «Дорожные жалобы», «Жил на свете рыцарь бедный…», «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» (все — 1829). Эти произведения отразили жизненный опыт поэта, круг философских вопросов, которые не переставали волновать его и в 1830-е гг. Лирика второй половины 1820-х гг. свободна от жанровых и стилевых ограничений. Лирическому слову «возвращен был его предметный смысл, и тем самым поэту дано невиданно острое орудие для выражения насущной, современной мысли» (Л. Я. Гинзбург). Осуществлению многих творческих замыслов Пушкина мешала суетная петербургская и московская жизнь. Поэт по-прежнему, как и в послелицей-ские годы, разрывался между светскими обязанностями и литературными делами, поездками и любовными увлечениями. С трудом продвигалась работа над заключительными главами «Евгения Онегина». Рукописи, как никогда прежде, усеивались «обломками» едва начатых произведений, многие из которых так никогда и не были осуществлены. В неустроенной жизни Пушкина в конце 1820-х гг. появился новый мотив: поиск дома, семьи, общества близких людей, — он жаждал того, чего был лишен с детства. В 1828 г. Пушкин сделал предложение А. А. Олениной и получил отказ, В декабре этого же года на балу у московского танцмейстера Иогеля он встретил Н. Н. Гончарову и 1 мая 1829 г. сделал ей предложение, однако родители красавицы дали неопределенный ответ. В мае — сентябре 1829 г., не получив разрешения царя, Пушкин совершил самое большое путешествие после южной ссылки — на Кавказ (Орел, Кубань, Кабарда, Ингушетия, Армения), Его итогом стали дорожные записи, изданные в 1836 г. под названием «Путешествие в Арзрум». В апреле 1830 г. Пушкин сделал повторное предложение Н. Н. Гончаровой. На этот раз оно было принято. Сен-ноябр 1830 – Болдино. – дописаны две последние главы «ЕО», «Повести Белкина», «Маленькие трагедии» («Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы»), «Домик в Коломне», «Историю села Горюхина», «Сказку о попе и работнике его Балде», «Сказку о Медведихе». Реализм в «маленьких трагедиях» – стремление к исторической и этнокультурной конкретности образов, представление о связи характера человека со средой и эпохой. Детерменирование характеров окружающей средой. Свобода – закон жизни: столкновение любых форм окостенения с жизнью несет смерть (от камней памятника Командора до догматизма Сальери). В «Скупом рыцаре» и Барон и Альбер – люди определенных эпох. Барон не лишен адского величия, Альбер – рыцарских добродетелей, но оба они жестоки. 1830 гг – Европа вступила в новую фазу революций, в России – беспорядки. Обращение П. к прошлому. Сначала склонен был считать старинное дворянство, уже утратившее свои сословные привилегии и имущество, естественным союзником народа – «Дубровский». 31 янв 1833 г. начал «Капитанскую дочку». Первоначальный замысел развивался в русле сюжета «Дубровского»: в центре сюжета должна быть судьба дворянина Шванвича, врага Орловых, перешедшего на сторону Пугачева. Но в 36 г Шванвич был превращен а Швабрина, а центральным персонажем стал Гринев. Пушкинский реализм 1830-х гг. сочетает постановку наиболее глубоких вопросов и показ возможности неоднозначных ответов на них. Сквозь все произведения проходят образы стихий: метели («Бесы», «Метель», «Капитанская дочка»), пожара («Дубровский»), наводнения («Медный всадник»), чумной эпидемии («Пир во время чумы»), а также группа образов, связанных со статуями, столпами, памятниками. Образы стихий ассоциируются с природно-космическими силами, со взрывами народного гнева, с иррациональными силами в жизни и истории («Пиковая дама», «Золотой петушок»). Реализм: Родовые черты реализма по-разному проявились на разных стадиях его эволюции. Наметим основные этапы развития реализма в русской литературе XIX века. Первая половина XIX столетия — эпоха формирования и становления русского реализма, в рамках которой можно выделить две его фазы: 1) еще не обособившийся от романтизма реализм Пушкина, Лермонтова и Гоголя; 2) реализм «натуральной школы», уже осознавший себя как принципиально новое литературное направление. Основоположником русского реализма, первооткрывателем «поэзии действительности» по праву считается Пушкин — создатель «Евгения Онегина» и «Бориса Годунова», «Повестей Белкина», «Дубровского» и «Медного всадника», «Пиковой дамы» и «Капитанской дочки». В его творчестве — впервые — оказалась преодоленной грань между «высокими», «поэтическими» и «низменными» сферами бытия, утвердился взгляд на общество как на исторически сложившуюся целостность, подчиненную объективным, не зависящим от человека законам. Под пером Пушкина-реалиста русская старина и русская современность предстали в их полноте и многообразии, в столкновении противоборствующих сил, богатстве и сложности характеров, национально-исторических типов: «лишнего человека» (Онегин), решительной, страстной и самоотверженной женской натуры (Татьяна), «маленького человека» (Самсон Вырин), вождя крестьянского восстания (Пугачев), эгоистического индивидуума, всеми силами стремящегося к самоутверждению и обогащению (Германн). Творчество Пушкина во многом предвосхитило пути развития русской литературы XIX в. Вместе с тем реализм Пушкина еще далек от социально-исторического детерминизма, свойственного реалистическому искусству зрелой поры. Отчасти это связано с тем, что он (как и реализм первой половины века вообще) вызревал и развивался внутри романтизма. Романтизм — в понимании Пушкина — это синоним свободы, воплощение мятежа и протеста против застоя и неподвижности жизни. В первые годы своего пребывания на Юге поэт напряженно следил за ходом революционных событий в европейских странах, он не сомневался в том, что революция разразится и в России, горячо верил в ее успех. Тем болезненнее воспринял он известие о поражении национально-освободительных движений, о торжестве — во всемирном масштабе — сил реакции. Размышляя над причинами неудач освободительного движения, Пушкин все более склонялся к мысли о том, что даже величайшие из людей, даже яркие и сильные личности не в состоянии изменить и перестроить мир. Жизнь человечества подчинена каким-то неизбежным, независимым от человека законам, не считаться с которыми невозможно. Поэту открывается теперь неодолимая «сила вещей», необходимость принимать в расчет реально существующие обстоятельства и расстановку общественных сил, инерцию вековых привычек и традиций и своеобразие национально-исторической жизни народа. Иными словами, возможность осуществления возвышенных романтических идеалов, казавшихся прежде достижимыми, превратилась для него в острую и мучительную проблему. Поиски реальных путей воплощения романтического идеала и составляют важнейшую особенность, важнейшее противоречие пушкинского творчества, во многом предопределившее сопряжение, спаянность в нем романтических и реалистических начал. Если раньше, в пору «южных» поэм, поэт вместе со своими героями мечтал найти царство свободы за пределами современного цивилизованного общества, то теперь, убедившись, что «судьба людей повсюду та же», он стремится обрести возможности свободы в границах сущего — в рамках порядка вещей, обусловленного и утвержденного логикой жизненных обстоятельств и национально-исторических традиций. Вот почему в «Евгении Онегине» и «Борисе Годунове», двух величайших созданиях «послекризисной» эпохи, Пушкин обращается к проблеме социального бытия человека и проблеме власти — главнейшим факторам, определяющим, регулирующим границы и возможности личностной свободы. Перейдем теперь к пушкинскому роману в стихах. В соответствии с давней традицией роман «Евгений Онегин» принято считать первым вполне реалистическим произведением русской и даже мировой литературы. Более того, в школьном преподавании к понятию «реализм» обращаются обычно именно в связи с изучением пушкинского романа, оно отрабатывается и демонстрируется на его примере. Между тем, вопрос о художественной природе «Евгения Онегина», о своеобразии его творческого метода достаточно сложен, и ответ на него не может быть сведен к какой-то простой и однозначной формуле. Вопрос о реализме пушкинского романа в стихах возникает обычно уже при обращении к образу заглавного героя. Очевидно его принципиальное отличие от героя романтических «южных» поэм, загадочного, окруженного тайной. В «южных» поэмах автор не сообщает читателю о прошлом героя, об условиях и обстоятельствах его жизни, не показывает, как формировался или изменялся его характер. Лишь в самых общих чертах, намеренно туманно и неясно, говорит поэт о причинах разлада, вражды героя с обществом. Действие романтической поэмы развертывается не в той среде, какой принадлежит герой по рождению и воспитанию, а в особой, исключительной для него обстановке, на фоне дикой природы, среди народов, не затронутых европейской цивилизацией. И эта необычность обстановки еще больше подчеркивает необычность, исключительность героя. Напротив, в «Евгении Онегине» герой в значительной мере лишен ореола исключительности, таинственности («добрый мой приятель», «добрый малый»). Поэт подробно рассказывает о происхождении, воспитании, привычках, образе жизни Онегина, раскрывает причины его разочарования, скуки, хандры. Герой показан в ситуациях и обстановке, характерных для людей его круга. Так, в противоположность Пленнику, который «в край далекий полетел с веселым призраком свободы», Онегин отправляется из Петербурга («летит в пыли на почтовых») не на Кавказ, а в обычную русскую деревню и по причине самого прозаического свойства — вступить во владение дядиным наследством. Пушкин изображает повседневную жизнь героя, быт и нравы окружающих его людей, насыщает повествование множеством бытовых подробностей. Все сказанное позволяет сделать вывод, что поэт стремится объяснить характер Онегина, его поведение, его разочарование обстоятельствами его жизни, условиями его существования. И эта установка на объяснение героя, представление о том, что характер и поведение человека обусловлено в значительной мере социальными факторами, было величайшим художественным завоеванием Пушкина, свидетельством его перехода на позиции реализма. Действительно, как и в романтических поэмах, центральное место в романе занимает разочарованный герой-индивидуалист, отмеченный печатью духовного превосходства над окружающими и находящийся в разладе с обществом. Причем, как и в романтических поэмах, герой этот духовно, идеологически, лично во многом близок автору, выступает в роли если не двойника его, то, во всяком случае, близкого приятеля, единомышленника, человека того же нравственно-психологического типа. Отсюда — лирический тон романа, также сближающий его с каноном романтической поэмы. Во-вторых, в романе, как и в «южных» поэмах, резко подчеркнута противоположность искусственного петербургского света и патриархального мира. Конечно, русская деревня — это не горский аул и не цыганский табор, не национальная или природная экзотика, но все же это, безусловно, вариант естественной патриархальной среды. Соответственно и сюжет романа тоже во многом строится по типу романтической поэмы: разочарованный герой-индивидуалист, «отступник света», попадает в естественную среду. И соприкосновение с этим новым для него миром, любовь девушки-«туземки» (провинциальной барышни) способствует изменению героя, дает толчок его духовной и нравственной эволюции. Таким образом, переход на позиции реализма отнюдь не означал для Пушкина немедленного и полного отказа от романтических художественных принципов; напротив, он означал взаимопроникновение и взаимодействие романтических и реалистических начал. Помимо «верности деталей» реализм предполагает проникновение а суть общественных отношений, конфликтов эпохи, человеческих характеров. Иными словами, энциклопедизм пушкинского романа, по мысли Белинского, не только и не столько в широте фона, но прежде всего в жизненности, типичности главных героев, полноте раскрытия их внутреннего мира и благодаря этому — в глубоком и полном изображении важнейших процессов и конфликтов представленной в произведении эпохи. Действительно, при всей несхожести центральных героев романа (холодный и разочарованный скептик Онегин, восторженный романтик Ленский, «мечтательница нежная», «русская душою» Татьяна), многое их сближает и объединяет. Прежде всего, духовное превосходство над окружающими и отчуждение от них, напряженность внутренней жизни. Во-вторых, неудовлетворенность своим существованием, ибо они не в состоянии найти возможности приложения своим ‘душевным силам, реализовать себя. И, наконец, трагическая судьба. Показывая одинаково печальную участь своих героев, неизбежность душевных драм столь разных персонажей, Пушкин дает понять читателю, что дело не в их личных качествах, не в их индивидуальных особенностях, ибо это — закон русской жизни. Герои «виноваты» лишь в том, что они лучше, выше своего окружения, что они не такие, как все. И этого достаточно, чтобы быть несчастным. Все сказанное позволяет сделать вывод о типичности характеров и судеб лучших людей русского дворянского общества, изображенных в романе, о социально-исторической обусловленности их жизненного поражения и личных трагедий. Иными словами, Онегин, Ленский, Татьяна представлены в романе как жертвы существующих жизненных обстоятельств, сложившихся общественных условий; их трагическая участь выглядит поэтому закономерной. Причем именно многогеройность романа усиливает впечатление неизбежного трагизма судеб центральных персонажей. В сущности, в «Евгении Онегине» изображается не среда как таковая, не механизм имущественно-сословнотношений, в которые необратимо вовлечены персонажи, их помыслы, поступки, действия, но, скорее, социально-бытовой уклад, национально-характерный фон жизни героев, сфера их духовно-культурных интересов. Конечно, это способствует объяснению характеров, но все же объясняет их не до конца. Немалое значение придавал Пушкин природным задаткам и свойствам, самой натуре человека (столь несходные во всем, Татьяна и Ольга воспитывались ведь в одинаковых условиях). С другой стороны, и в «южных» поэмах для Пушкина была несомненна (хотя и обозначена куда более абстрактно) связь нравственного, психического облика героя с образом его жизни, особенностями общественного уклада. То есть, центральные персонажи романа — -это не социальные типы в точном смысле слова, а типы культурно-психологические. Для понимания сути их характеров важно знать не то, чем они владеют и насколько они богаты, но то, что они читают, о чем мечтают, как любят, на каких литературных героев походят или стараются походить. Во-вторых, изображаемый социально-бытовой уклад — и в поместном, и в великосветском своем варианте — предстает в романе не как что-то однозначно отрицательное. Поэт различает в нем две стороны, две грани. Так, великосветское общество, само по себе пустое и праздное, открывает в то же время возможность приобщения к высотам европейской культуры, обостряет личностное самосознание, чувство чести и человеческого достоинства. Точно так же мир русской усадьбы в «Онегине» — это, конечно же, общество примитивных, ограниченных крепостников-помещиков, но это и жизнь на лоне природы в согласии с вековыми народно-патриархальными традициями, овеянная поэзией старины, столь близкой романтическому сознанию. И, наконец, самое главное: как ни велика власть общественных условий над человеком, она, по мысли поэта, все же не беспредельна. Мысль о зависимости человека от окружающих условий согласуется в пушкинском романе с идеей независимости от них, с мыслью о возможности и необходимости возвыситься над средой, ибо полное слияние с нею, растворение в ней означает духовную гибель личности. Более того, своих любимых героев поэт судит как раз за то, что в решающие минуты жизни они не выдерживают испытания и уступают давлению окружающего мира, подчиняются его власти, его предубеждениям, предрассудкам, нормам. И как же дорого расплачиваются они за это! Страшась «общественного мненья», Онегин выходит на роковой поединок и после мучится виденьем «окровавленной тени». Ленский, «не имев, конечно, охоты узы брака несть», становится тем не менее женихом Ольги и — в вероятной перспективе — заурядным помещиком. Татьяна, выйдя замуж без любви, по воле матери, обречена жить не только с нелюбимым супругом, но и в глубоко чуждой ей атмосфере большого света. Романтизм в лирике: 1)романтический идеал молодого Пушкина – конституционная монархия («Вольность»+ «Деревня») 2) романтические поэмы — «Бахчисарайский фонтан», «Кавказский пленник», «Цыгане» + «Руслан и Людмила» — романтические идеалы и герой, который оторван от людей3) описание природы в романтическом ключе «Кавказ», «Редеет облаков летучая гряда…», «К морю» 4) ярчайшим образцом русского революционного романтизма является послание «К Чаадаеву», которое выражает абстрактный идеал свободы, т к поэзия романтизма оперирует абстрактными образами («Кинжал» – символ свободы) – образ звезды – связь человека с мирозданием, нечто таинственное и яркое. Идеалы декабризма выражены в традициях романтизма: автор соединяет общественное и личное, сравнивает гражданское чувство с любовным + «Узник» – важнейший образ художественного романтизма. Узничество и есть одиночество, несвобода. Человек должен быть свободен внутренне; никто не сделает человека свободным, пока он не воспитает себя сам 5) любовная лирика: страсть во всех ее отношениях — Лицейский период (1813 – май 1817 гг.) – «Разлука», «Любовь одна – веселье жизни хладной..», «Певец», «К Морфею», «Желание». «К ней» (1815 г) – вероятно, что стихотворение написано под влиянием баллад Жуковского. Сюжет – монолог юного поэта, его страдание. Образ любимой дан в романтическом ключе. Любовь – страсть, переходящее чувство; оно подобно буре захватывает героя, который готов отдаться чувству полностью. Одновременно это и страдание, удовлетворяющее душу поэта. Любовь – мучение сердца, но чувство необходимое. Нет портрета любимой (лишь «шепот сладостный» да «тихий стон»). Нет конкретного любовного сюжета; лишь какие-то невидимые преграды, разлучившие юношу с любимой. Все стихотворение – порыв, мольбы, просьбы выдержано немного в ироническом ключе. Любовь не вечна, а вечна только потребность любить. Набор художественных средств выражает настроение этого стихотворения: пылающая страсть и нежелание расстаться с любимой. Но не с ее идеалом, а именно с физическим ее воплощением («Эльвина! Почему в часы глубокой ночи\ Я не могу тебя с восторгом обнимать,\ На милую стремить томленья полны очи\ И страстью трепетать?). Эльвина, милый друг, приди, подай мне руку, Я вяну (тмезис), прекрати тяжелой жизни сон; «вечная темнота», «шепот сладостный», «тяжелая жизнь», «глубокая ночь», «немая радость» – метафорические эпитеты; олицетворения («утро не застанет», «объятия любви), эпитеты («долгая разлука», «томленья полны очи»), гиперболы («вечная темнота»).

studfile.net

Пушкин

Лекция: «Пушкин – наше все!» Творчество А. С. Пушкина

Творчество Пушкина было стремительным движением, тесно связанным с его судьбой, с общественно-идеологической и литературной жизнью России в первой трети XIX в. Пушкин не имеет двух биографий — биографии обычной, житейской и биографии писательской. Он являет собой пример единства человека и поэта. Жизнь и поэзия сливались у него в одно целое. Факты жизни становились у Пушкина фактами творчества. В свою очередь, поэзия определяла его судьбу.

Сам поэт осознавал вехи своего творческого развития, размышлял над уже созданными произведениями, готовил итоговые книги. Изменения в творчестве, как правило, легко соотносятся с поворотными моментами в его личной судьбе.

Вы изучали творчество Пушкина в школе, какие периоды, как правило, выделяют?

В творчестве Пушкина выделяются следующие периоды:

1) 1813 г. — май 1817 г. — лицейский период;

2) июнь 1817 г. — начало мая 1820 г. — петербургский период;

3) май 1820 г. — август 1824 г. — период южной ссылки;

4) август, 1824 г. — сентябрь 1826 г. — период ссылки в Михайловское;

5) сентябрь 1826 г. — начало сентября 1830 г. — творчество второй половины 1820-х гг., до начала Болдинской осени;

6) сентябрь — ноябрь 1830 г. — Болдинская осень;

7) 1831 г. — 1836 г. — творчество 1830-х гг.

Лицейский период (1813 — май 1817). Первый период творчества — время поэтического самоопределения Пушкина, время выбора пути.

Пушкин родился на исходе XVIII столетия, 26 мая (6 июня) 1799 г. Двенадцатилетним мальчиком он поступил в Царскосельский лицей, открывшийся 19 октября 1811 г. Через шесть лет, окончив лицейский курс, Пушкин стал не только высокообразованным человеком, но и самым многообещающим поэтом России.

(Доклад 1го студента)

Первые его стихотворения датированы 1813-м годом. За следующие три года написано свыше 130 произведений. Развитие поэта-отрока было стремительным. В 1814 г. журнал «Вестник Европы» публикует первое стихотворение Пушкина — «К другу стихотворцу» (подпись: Александр Н.к.ш.п.). В январе 1815 г. юный поэт в присутствии Державина читает свое стихотворение «Воспоминания в Царском Селе ». В апреле оно было опубликовано в журнале «Российский музеум» и впервые подписано полным именем: Александр Пушкин.

Пушкин буквально ворвался в литературу. Им заинтересовались В.А.Жуковский и К.Н.Батюшков. Его «благословил» Г.Р.Державин, которого в те годы считали живым классиком русской поэзии. Поддержал юного поэта и дядя — В.Л.Пушкин. Началась дружба с П.А.Вяземским. И лицейские стихотворцы, и признанные поэты воспринимали Пушкина как «молодого чудотворца».

С юным пылом Пушкин включился в литературные споры. Он — сторонник последователей Н.М.Карамзина, «арзамасцев», в их полемике по вопросам языка и литературы с консерваторами из «Беседы любителей русского слова», возглавлявшейся А.С. Шишковым. Участие в литературном обществе «Арзамас» стало для Пушкина (которого здесь шутливо прозвали Сверчком) важным моментом эстетического самоопределения. Уже в лицейские годы он был рядом с писателями, которые боролись против омертвевших канонов классицизма, стремились модернизировать литературный язык, сблизить русскую литературу с европейской.

В лицейских стихах Пушкина много перекличек с произведениями русских и французских писателей. Он не стеснялся своего ученичества, заимствовал темы, мотивы, образы, поэтический словарь, использовал жанры, сложившиеся в поэзии начала XIX века: оду, элегию, послание, мадригал. Пушкин-лицеист творил в ауре поэтической культуры своего времени.

В 1815 г. Жуковский назвал Пушкина «надеждой нашей словесности», увидел в нем «будущего гиганта», но подчеркнул, что он пока еще « бродит около чужих идей и картин ». Действительно, во многих лицейских стихах Пушкина звучат анакреонтические мотивы лирики Батюшкова. Важное для молодого поэта «обозрение» старой и новой литературы, стихотворение «Городок» (1814), — эхо батюшковских «Моих пенатов» (1811). Элегии 1815-1816 гг. («Мечтатель», «К ней», «Певец» и др.) написаны под влиянием Жуковского. В немногих гражданских стихотворениях («Воспоминания в Царском Селе», «Лицинию») Пушкин предстает учеником Державина. Поэт жадно впитывает все лучшее, что создала европейская литература, — от античности до Вольтера, легендарного Оссиана и французской «легкой поэзии».

В поэзии Пушкина лицейских лет возвышенная патетика гражданской лирики уживалась с легкомыслием «стихов на случай». Дерзкие, драчливые эпиграммы словно прятались в тени задумчивых элегий. Трогательный шепот влюбленного юноши вдруг сменялся хриплым голосом «бывалого» гусара. Вторя чужим, книжным разочарованиям и разлукам, юный поэт робко высказывал первые «горестные заметы» собственного сердца.

Петербургский период (июнь 1817 — начало мая 1820). После окончания Лицея, поступив на государственную службу — в Коллегию иностранных дел, Пушкин жил в Петербурге. Он вошел в петербургский «большой свет» и оказался в совершенно незнакомом, пестром мире. Это мир чинов и наград, балов и развлечений, интриг и злословия. Для Пушкина все слилось в порывах вихря «жизни молодой»: светские отношения, любовные интриги, дружеское общение, занятия поэзией. Он наслаждался жизнью, ведь это было время его ранней юности (18-20 лет). Петербургские впечатления отразились в лирике тех лет, о них Пушкин постоянно вспоминал в последующие годы.

Важным для судьбы Пушкина было вступление в мир больших социальных идей, споров о политике и религии, о проектах спасения России. В атмосфере петербургского вольномыслия формируется его мировоззрение. Поэт дружит с Чаадаевым, сближается с членами тайного «Союза благоденствия» Н.И.Тургеневым и Ф.Н. Глинкой, участвует в работе литературно-театрального общества «Зеленая лампа» и «Вольного общества любителей российской словесности».

Под непосредственным влиянием идей участников «Союза благоденствия» написаны стихотворения «Вольность» (1817) и «Деревня» (1819). Яркий политический темперамент Пушкина проявился в злой сатире на Александра I «Сказки. Noёl» («Ура! в Россию скачет. ..») (1818), в эпиграмме на всесильного временщика Аракчеева. Молодым порывом вольного сердца продиктовано послание «К Чаадаеву» (1818). Все эти стихи распространялись в рукописях, их читали, обсуждали, переписывали. Фактически за три после-лицейских года Пушкин создал свою «потаённую» поэзию. Это один из главных итогов петербургского периода творчества.

Как и в лицейский период, художественная система Пушкина далека от равновесия и гармонии. Вольные стихи с их стилевой архаикой и господством отвлеченной образности — вершина петербургской лирики. Но в эти годы были написаны и другие стихи. Пушкин вел стихотворную перебранку с «шишковистами», порой не стесняясь в выражениях. Из-под летящего пера поэта вышло множество альбомных «мелочей» и дружеских посланий, насыщенных бытовыми, нередко фривольными, подробностями. «Проза» жизни в них еще не возвышена до высокой поэзии. Иные настроения господствуют в элегических стихотворениях. Здесь Пушкин подчеркнуто близок к романтическому мировоззрению и стилю.

Поэзия петербургского периода — решающий этап в формировании оригинального поэтического стиля Пушкина. Взаимодействие трех стилевых стихий — архаической, субъективно-романтической и «прозаически»-сниженной, бытовой — уже не было следствием ученичества. Они сталкивались, боролись, перебивали друг друга. В этом своеобразный итог художественных экспериментов молодого Пушкина. Он не удовлетворен ни одной из существовавших поэтических систем. Его выбор — движение к такому художественному синтезу, который позволил бы выразить богатство жизненных впечатлений, страстей, мыслей и настроений.

Это движение ощутимо в первой поэме Пушкина «Руслан и Людмила», задуманной еще в Лицее и завершенной незадолго до ссылки. Поэту наконец покорилась крупная эпическая форма — он перестал быть только поэтом-лириком. Оттолкнувшись от традиции, созданной Жуковским (сказочная поэма «Двенадцать спящих дев»), Пушкин создал глубоко оригинальное произведение. Это было завершение его жанровых и стилистических исканий 1810-х гг. и одновременно важная веха на пути к новым формам поэтического эпоса.

Отдельное издание поэмы вышло осенью 1820 г., когда Пушкин уже был на юге. Сразу же появились первые журнальные отклики. О Пушкине впервые публично заговорили литературные критики и писатели. Это важный момент в судьбе поэта, ведь незадолго до этого его «критиком» стал сам Александр I.

Только благодаря заступничеству Н.М.Карамзина, П.Я.Чаадаева, Н.И. Гнедича Пушкин за свои вольнолюбивые стихи был наказан сравнительно мягко. По распоряжению царя он отправился не в Сибирь, а в Екатеринослав, в распоряжение генерала И.Н. Инзова. Ссылка была оформлена как перевод по службе.

Период южной ссылки (май 1820 — июль 1824) — поворотный этап в жизни и творчестве Пушкина. Изменился его жизненный статус: оставаясь чиновником, он превратился в опального дворянина, поэта-изгнанника. Сроков службы вдали от Петербурга установлено не было — ссылка легко могла стать бессрочной. Дальнейшая жизнь поэта зависела только от того, куда «подует самовластье».

В мае-сентябре 1820 г. он путешествовал на юг вместе с семьей героя Отечественной войны 1812 г. генерала И.Н.Раевского (Екатеринослав — Кавказ — Крым). Эхо кавказских и крымских впечатлений, отголоски общения с представителями этой большой семьи и сердечных увлечений дочерьми Раевского почти десятилетие звучали в пушкинской поэзии. В 1820-1823 гг. Пушкин служил в Кишиневе, в канцелярии наместника Бессарабского края. Генерал И.Н. Инзов благосклонно относился к беспокойному подопечному, не обременял службой, позволял длительные отлучки из Кишинева. В ноябре 1820 — январе 1821 г. Пушкин подолгу гостил в имении Давыдовых Каменка Киевской губ., которое было одним из центров оппозиции режиму Александра I, посетил Киев, Одессу, вместе с И.П. Липранди в конце 1821 г. путешествовал по Молдавии.

В Кишиневе и в Каменке поэт общался с членами «Союза благоденствия» и тайного Южного общества П.И.Пестелем, В.Л.Давыдовым, В.Ф.Раевским, П.С.Пущиным, М.Ф.Орловым. Политический темперамент и инерция петербургского вольномыслия вели поэта к поискам тесного сближения с еще более радикальными критиками самодержавия. Пушкин хотел видеть в них новых друзей. Ему казалось, что мечты о «вольности святой» вот-вот станут реальностью. Он был готов окунуться вместе с заговорщиками в омут политической борьбы.

Прежние символы веры — гармоничная «звезда пленительного счастья» и прекрасная заря «свободы просвещенной» — уже не привлекали Пушкина. Он проявлял нетерпение, уповая не на политическую мудрость деспота, а на цареубийственный «карающий кинжал», в котором видел «тайного стража свободы». Страстное желание действия, борьбы выразилось в его готовности «кровавой чаше причаститься». Но надежды на то, что слово поэта-вольнодумца станет частью общего дела, рассеялись: друзья поспешили уверить Пушкина в том, что тайного общества не существует.

Пушкин в период южной ссылки — яркий поэт-романтик. Ведущее положение в «южной» лирике заняли романтические жанры: элегия и дружеское стихотворное послание. Привлекал его и жанр романтической баллады («Песнь о вещем Олеге»). Внутренний мир опального поэта особенно полно раскрылся в элегиях. Элегии «Погасло дневное светило…», «Мне вас не жаль, года весны моей…», «Редеет облаков летучая гряда…» и «Я пережил свои желанья…» — как бы романтические эпиграфы к новой главе творческой биографии Пушкина. В них проведена резкая грань между петербургскими годами, наполненными дружеским общением, пирами, радостями любви, и новой жизнью «под бурями судьбы жестокой», «в изгнанье скучном», «вдали друзей вольнолюбивых». Как всегда, лирика Пушкина автопсихологична. Романтическая образность стала стилевым эквивалентом мироощущения Пушкина.

Настоящее казалось ссыльному поэту бесприютным, унылым и неопределенным. Часто возникали психологические параллели со знаменитыми опальными поэтами — древнеримским поэтом Овидием и современниками, Байроном и Е.А.Баратынским. Яркие образы изгнанников и странников, созданные Пушкиным в послании «К Овидию» (1821), в исторической элегии «Наполеон» (1821), в дружеских посланиях к Баратынскому (1822), подчеркнули символический смысл его собственной судьбы.

Многие жанровые особенности элегий (исповедальность, быстрая смена чувств, фрагментарность) характерны и для посланий. Для Пушкина они были естественной формой обращения к далеким петербургским друзьям и новым знакомым. Круг адресатов дружеских посланий чрезвычайно широк: А.А. Дельвиг, Н.И. Гнедич, П.А. Катенин, П.А. Вяземский, Е.А. Баратынский, П.Я. Чаадаев, Ф.Н. Глинка, Ф.Ф.Юрьев, Я.Н. Толстой, В.Ф. Раевский, В.Л. Давыдов и др. Послания легко превращались в письма-исповеди. В них поэт размышлял о своей жизни в изгнании, вспоминал сладостные минуты общения с друзьями. Послания «К Овидию», «К моей чернильнице», «Послание цензору» — раздумья о превратностях судьбы, о творчестве и положении дел в литературе.

В романтической лирике запечатлен неповторимый психологический облик самого Пушкина. В поэмах была создана романтическая модель действительности, ставшая актуальной для многих русских поэтов-романтиков. Поэмы «Кавказский пленник» (1821), «Братья-разбойники» (1821-1822), «Бахчисарайский фонтан» (1821-1823) и «Цыганы» (закончены в 1824 г. в Михайловском) — главное достижение Пушкина в период южной ссылки. Несмотря на разноречивые оценки читателей и критиков, поэмы упрочили славу Пушкина как первого поэта России.

Испытав сильнейшее влияние личности и творчества Дж .Г. Байрона, Пушкин преобразил русскую романтическую поэзию. Он встал у истоков нового — активного, бунтарского — течения в русском романтизме. Главной особенностью этого течения, отличавшей его от созерцательного, элегического романтизма 1810-х гг., стало иное отношение к действительности. Не уход от реальности, выражавшийся в мистическом переживании одиночества, вдохновлял Пушкина-романтика. В его произведениях — в лирике и особенно в поэмах — на первом плане гордый, свободолюбивый человек в конфликте с окружающей действительностью. Пушкин создал образы романтических героев (пленник, Алеко), стремящихся порвать с цивилизацией, найти новые жизненные ценности (свобода, близость к природе, любовь-страсть). Его привлекали гордые, волевые люди, бросающие вызов судьбе (таковы, помимо героя поэмы «Кавказский пленник» и Алеко, Зарема и Земфира).

В мае 1823 г., в Кишиневе, началась работа над романом в стихах «Евгений Онегин». Замысел Пушкина был новаторским: поэт искал новый сюжет, который позволил бы преодолеть романтическую условность сюжетов «южных» поэм, нового героя, тесно связанного с жизнью общества, новый стиль.

В июле 1823 г. Пушкина перевели в Одессу в распоряжение графа М.С.Воронцова. Пребывание в Одессе, европейском городе, напомнившем поэту Петербург, было до предела заполнено светской жизнью и напряженной творческой работой. Пушкин испытал здесь сильные и памятные любовные увлечения Амалией Ризнич и Каролиной Собаньской, «могучую страсть» к Е.К.Воронцовой. За год с небольшим он нажил себе врага в лице Воронцова, который не хотел видеть в Пушкине первого поэта России и всегда подчеркивал, что Пушкин — всего лишь один из его чиновников. Стараниями Воронцова поэт был отправлен в отставку «за дурное поведение» и атеизм, усмотренный в одном из перехваченных частных писем. Пушкин получил предписание ехать в родовое имение Михайловское Псковской губернии.

Период ссылки в Михайловское (август 1824 — сентябрь 1826). В эти годы Пушкин по-прежнему изгнанник, хотя его статус существенно изменился. Михайловское — это настоящая, ничем не закамуфлированная ссылка. Поэт был лишен свободы передвижения. За ним установили двойной надзор: полицейский и церковный, ведь от имени царя ему предъявили одно из самых страшных обвинений — в атеизме и растлевающем воздействии на умы молодежи. Никаких сроков ссылки не было оговорено. Попытка выехать из Михайловского под предлогом болезни к успеху не привела. Пушкин оказался фактически вычеркнутым из жизни. Только тесная дружба с помещицей села Тригорское П.А. Осиповой и ее дочерьми и интенсивная переписка связывали поэта с внешним миром.

Михайловский период творчества — время смены эстетических ориентиров Пушкина. Его художественная система лишилась цельности и определенности, характерной для периода южной ссылки. Пушкин устремился к неизвестному и неизведанному. Осознав исчерпанность художественной системы романтизма, он двигался к новым принципам изображения человека и действительности, которые позднее были названы реалистическими. Не следует, однако, представлять себе этот процесс в виде некоей прямой линии. Романтизм не мог быть просто «отменен». Огромный творческий потенциал романтического творчества был усвоен поэтом, создав предпосылки для движения к новой цели — к «поэзии действительности».

Пушкинский романтизм не укладывается в хронологические рамки периода южной ссылки. В Михайловском была завершена романтическая поэма «Цыганы», написан шедевр романтической лирики — стихотворение «К морю». Мотивы и образы романтизма ощутимы во многих стихотворениях («Разговор книгопродавца с поэтом», «Желание славы», «Андрей Шенье», «Пророк»). Именно в лирике сила романтической инерции была наибольшей.

Однако и в лирике сменить романтическую точку зрения на мир и человека становилось все более очевидным. Многие стихотворения теряют жанровую определенность, поэт преодолевает ограниченность словаря романтиков. Меняется стиль любовной лирики — слово поэта точно фиксирует психологическую уникальность его переживаний («К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «Сожженное письмо», «Под небом голубым страны своей родной…», «Признание»). Пушкин создает цикл стихотворений «Подражания Корану» и «Песни о Стеньке Разине», в которых осваивает образность восточной поэзии и русского фольклора. В поэме «Граф Нулин» и в центральных главах «Евгения Онегина» (III-VI), написанных в Михайловском, Пушкин еще дальше уходит от романтизма.

Веха в творческом самоопределении Пушкина-реалиста — историческая трагедия «Борис Годунов», законченная 7 ноября 1825 г. В ней отразились новые представления поэта о соотношении истории и личности, истории и народа, его интерес к трагическим, переломным эпохам в истории России. Первый опыт Пушкина-драматурга был антиромантическим: он не делал своих персонажей рупорами авторских идей, избегал прямолинейных сопоставлений прошлого и настоящего. Пушкин стремился показать трагедию монарха и трагедию народа, а самое главное — посмотреть на историю «взглядом Шекспира», то есть объективно, непредвзято разобраться в реальной сложности взаимоотношений власти и народа.

Творчество второй половины 1820-х гг. (сентябрь 1826 — начало сентября 1830). Хронологические рамки этого периода определены двумя важными событиями в жизни Пушкина. Первое — разговор с Николаем I в Москве 8 сентября 1826 г., переменивший его судьбу. Пушкин был возвращен из ссылки, ему разрешили жить в Москве, а в 1827 г. и в Петербурге. В ответ на откровенное признание поэта в том, что если бы он 14 декабря 1825 г. оказался в Петербурге, то непременно вместе с друзьями вышел бы на Сенатскую площадь, Николай I простил его и даже пообещал быть цензором пушкинских произведений. Второе событие — приезд в родовое имение Болдино для устройства имущественных дел накануне женитьбы на Н.Н.Гончаровой. Между этими событиями пролегли четыре года, заполненные переездами и странствиями по России, встречами с самыми разными людьми, светской суетой, любовными увлечениями, литературными спорами и творческим трудом.

В первые месяцы после шестилетнего изгнания Пушкин напряженно размышлял об уроках декабристского восстания, о своем чудесном избавлении, парадоксально совпавшем со следствием, казнью, тюремным заключением и каторгой многих его единомышленников (стихотворение «Арион»). Прощенный царем, он не склонил «гордой головы» перед ним. Рискуя навлечь гнев Николая I, Пушкин послал в Сибирь, на каторгу слова привета, участия и надежды (стихотворения «И.И.Пущину» и «Во глубине сибирских руд…»).

Размышления о современности, о перспективах нового царствования привели поэта к теме Петра I («Стансы», неоконченный исторический роман «Арап Петра Великого», поэма «Полтава»). В «Стансах» (1826) Пушкин призвал Николая I быть во всем похожим на «пращура». Новый царь поразил поэта прямотой и готовностью к реформам.

Однако к концу 1820-х годов Пушкин понял, что его надежды на Николая I иллюзорны. В 1827-1828 гг. поэт вновь испытал на себе коварство царя: у него требовали показаний по делам о распространявшемся в списках отрывке из элегии «Андрей Шенье» (1825), озаглавленном «14 декабря», и об авторстве поэмы «Гаврилиада», написанной еще на юге. Царь проводил в отношении Пушкина политику «ласкового кнута». Он великодушно миловал поэта за литературные «грехи» молодости и обещал свое расположение, а через шефа жандармов А.Х.Бенкендорфа выражал неудовольствие поступками Пушкина, мелочно придираясь и требуя от него безусловной лояльности.

«Полтава» (1828) — единственная историческая поэма Пушкина — крупнейшее произведение, написанное во второй половине 1820-х гг. В ней представлена «героическая» концепция личности Петра I и петровской эпохи. В сюжете поэмы изображение триумфа «России молодой» в лице неудержимого Петра переплетено с драматической историей любви и предательства Мазепы. Поэт нащупывал новый подход к истории, в полной мере проявившийся позднее в «Капитанской дочке».

Вторая половина 1820-х гг. — время создания многих лирических шедевров — отмечена высоким уровнем творческого самосознания Пушкина. Размышления о поэте получили законченный, концептуальный характер в программных стихотворениях «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828) и «Поэту» (1830). Усилился интерес Пушкина к философской проблематике: написаны стихотворения «Воспоминание» («Когда для смертного умолкнет шумный день…»), «Дар напрасный, дар случайный…», «Предчувствие», «Утопленник», «Анчар» (все — 1828 г.), «Дорожные жалобы», «Жил на свете рыцарь бедный…», «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» (все — 1829 г.). Эти произведения отразили жизненный опыт поэта, круг философских вопросов, которые не переставали волновать его и в 1830-е годы. Лирика второй половины 1820-х гг. свободна от жанровых и стилевых ограничений. Лирическому слову « возвращен был его предметный смысл, и тем самым поэту дано невиданно острое орудие для выражения насущной, современной мысли» (Л.Я.Гинзбург).

Осуществлению многих творческих замыслов Пушкина мешала суетная петербургская и московская жизнь. Поэт по-прежнему, как и в послелицейские годы, разрывался между светскими обязанностями и литературными делами, поездками и любовными увлечениями. С трудом продвигалась работа над заключительными главами «Евгения Онегина». Рукописи, как никогда прежде, усеивались «обломками» едва начатых произведений, многие из которых так никогда и не были осуществлены.

В мае — сентябре 1829 г., не получив разрешения царя, Пушкин совершил самое большое путешествие после южной ссылки — на Кавказ (Орел, Кубань, Кабарда, Ингушетия, Армения). Его итогом стали дорожные записи, изданные в 1836 г. под названием «Путешествие в Арзрум». В апреле 1830 г. Пушкин сделал повторное предложение Н.Н.Гончаровой. На этот раз оно было принято.

Волдинская осень (1830) — короткий, но самый плодотворный период в творчестве Пушкина. Количество написанного им за три месяца вынужденного затворничества (из-за холерных карантинов) сопоставимо с результатами творческого труда за предшествующее десятилетие.

Пушкин создал совершенно разноплановые произведения — и по содержанию, и по форме. Первыми были прозаические «Повести покойного Ивана Петровича Белкина», написанные в сентябре-октябре. Параллельно шла работа над шуточно-пародийной поэмой «Домик в Коломне» и последними главами «Евгения Онегина». В конце октября — начале ноября одна за другой появились «маленькие трагедии» — цикл философско-психологических «пьес для чтения»: «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы». «Урожайная» Волдинская осень принесла «Сказку о попе и о работнике его Балде», «Историю села Горюхина». Фон пушкинского «пира воображения» — лирическая поэзия: около 30 стихотворений, среди которых такие шедевры, как «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье…»), «Бесы», «Моя родословная», «Румяный критик мой, насмешник толстопузый…», «Заклинание», «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы», «Герой», «Для берегов отчизны дальной…»

Значение Болдинской осени в творчестве Пушкина определяется тем, что большинство написанных произведений — реализация более ранних замыслов поэта и в то же время своеобразный пролог к его творчеству 1830-х гг. Окончание «труда многолетнего» — романа «Евгений Онегин» — символический итог пушкинского художественного развития 1820-х гг.: ведь роман «рос» вместе с автором. В творческом поле «романа в стихах» находились многие произведения — стихотворения, поэмы, первые прозаические опыты. Именно в работе над «Евгением Онегиным» с наибольшей полнотой раскрылось движение Пушкина к «поэзии действительности». Сбылось и высказанное в романе наблюдение автора: «лета к суровой прозе клонят». «Повести Белкина», в которых Пушкин «попрощался» с сюжетами и героями сентиментальной и романтической литературы, стали началом нового, «прозаического» периода творчества. Философская линия творчества Пушкина, мощно заявившая о себе в «маленьких трагедиях» и в лирических произведениях, написанных в Болдине, продолжилась в 1830-е гг.

Творчество 1830-х гг. (1831-1836 ). Общественные и бытовые обстоятельства, на фоне которых развивалось творчество Пушкина в 1830-е гг., были исключительно неблагоприятными, несмотря на то, что 18 февраля 1831 г. состоялась долгожданная свадьба с Н.Н.Гончаровой и в этом же году поэт был вновь зачислен на государственную службу — для работы над «Историей Петра». В конце 1833 г. царь пожаловал Пушкину придворное звание камер-юнкера, которое «первый поэт» России счел для себя оскорбительным.

Неблагоприятной для Пушкина была литературная атмосфера 1830-х гг. Гражданские стихотворения «Перед гробницею святой…», «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина», написанные в начале 1830-х гг., вызвали обвинения в политическом ренегатстве. Многие произведения, созданные в это время и ранее, не имели успеха («Борис Годунов», «Повести Белкина», сказки, «История Пугачева») или не были опубликованы. В печати началась кампания травли Пушкина, инспирированная его давним недругом, журналистом и писателем Ф.В. Булгариным.

Падение популярности Пушкина было вызвано не только литературной конъюнктурой, но и более глубокими причинами. Их корни уходят в 1820-е гг. Последнее десятилетие пушкинского творчества совпало с завершающим периодом развития русского романтизма, который в 1830-е гг. (до появления в литературе М.Ю.Лермонтова) стал эпигонским, «массовым».

Тем очевиднее «подвиг благородный», который Пушкин совершал вопреки житейским и литературным обстоятельствам. Он стремился стать духовным вождем русского просвещенного дворянства. В истории России оно, по убеждению Пушкина, всегда было обращено и к прогрессивной самодержавной власти (ее символ для поэта — Петр I), и к народу. Символом народа для Пушкина стал Пугачев. Размышления о связи этих трех сил — самодержавия, просвещенного дворянства и народа — легли в основу философско-исторической концепции 1830-х гг., вдохновлявшей Пушкина-историка и Пушкина-художника.

studfile.net